陳慈航

(福建師范大學(xué) 協(xié)和學(xué)院，福建 福州 350100)

一、民族民間音樂的文化內(nèi)涵

之所以會(huì)有民族民間音樂的差異，是由于不同地域的人民在聚居生活的過程中，不斷形成不同的風(fēng)俗習(xí)慣、文化觀念等，并將這些因素融入在各自的音樂中，加之歷史時(shí)期、社會(huì)環(huán)境、生活向往均有所不同，最終形成了不盡相同的曲風(fēng)與曲調(diào)，演變成風(fēng)格迥異、各具特色的民族音樂。我國(guó)的民族民間音樂雖然在曲風(fēng)及文化背景等方面差異明顯，但由于中國(guó)長(zhǎng)久以來的共同文化特征，民族音樂總體上秉承傳統(tǒng)的歷史文化，體現(xiàn)出“天人合一”等中國(guó)傳統(tǒng)思想。

一個(gè)民族的宗教信仰亦可以通過民族音樂得以體現(xiàn)。事實(shí)上，在早期社會(huì)，許多少數(shù)民族在進(jìn)行宗教儀式時(shí)，正是用民族民間音樂作為伴奏與背景。早先，人們知識(shí)較為匱乏，在探索自然中遭受困難與挫折時(shí)，或者遇到用自身知識(shí)儲(chǔ)備無法解釋的現(xiàn)象時(shí)，人們頭腦中可為人類消除苦難的神靈便因此產(chǎn)生，并被信仰的人們供奉起來。神靈的出現(xiàn)不僅反映出人們對(duì)美好生活的向往，同時(shí)也展示了早期人類將自然與人類社會(huì)相統(tǒng)一的方式。宗教既構(gòu)成了民族音樂的重要部分，也為民族音樂的產(chǎn)生與發(fā)展提供了土壤，某些民族民間音樂正是通過宗教儀式所需的伴奏樂器、宗教舞步、宗教樂曲得到發(fā)展。宗教音樂對(duì)于少數(shù)民族具有特殊意義。例如，壯族人民具有獨(dú)特的“銅鼓文化”，不管是在激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中，還是在慶祝豐收的喜慶活動(dòng)中，凡是需要與神靈對(duì)話，就會(huì)用到鼓樂器。對(duì)于壯族人民而言，鼓不僅是一種單純的樂器，更是他們進(jìn)行通靈活動(dòng)，祈求神靈庇護(hù)的重要工具。由此可見，少數(shù)民族音樂在很大程度上蘊(yùn)含著宗教元素，因此，了解一個(gè)民族的宗教歷史及文化對(duì)解讀該族民間音樂而言頗為重要。少數(shù)民族在締結(jié)婚姻等重大活動(dòng)中也會(huì)運(yùn)用到具有豐富民族元素的民間音樂。在苗族文化中，婚慶禮俗中會(huì)出現(xiàn)男子吹奏笙樂，女子和歌而舞的場(chǎng)景，這種表演不僅是為了慶?；橐?，還是女子通過評(píng)價(jià)男子吹笙技藝而進(jìn)行擇偶的方式。

二、民族民間音樂傳承的當(dāng)代意義

1.民族民間音樂見證了民族文化的發(fā)展歷程

民族民間音樂是在一個(gè)民族的發(fā)展歷程中形成并不斷演進(jìn)的代表該民族文化的重要藝術(shù)形式，彰顯著民族特征與風(fēng)貌。民族音樂有著比人類文字更加悠久的歷史，人們更早地使用這種有韻律有節(jié)奏的聲音來記載生活，表達(dá)情感。一個(gè)民族的興衰與演進(jìn)，音樂創(chuàng)作當(dāng)時(shí)的生活面貌、風(fēng)俗禮儀等均可以通過民族音樂得到最質(zhì)樸真實(shí)的反映。書籍或許會(huì)被焚燒腐蝕，建筑或許會(huì)被風(fēng)化損毀，但一個(gè)民族的民間音樂卻可以經(jīng)過子子輩輩薪火相傳而得以留存，其中的內(nèi)涵與表現(xiàn)力直至今日仍可以被人們領(lǐng)略。故此，記載著民族人類歷史的民族音樂的傳承對(duì)于保護(hù)與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性不言而喻。鼓勵(lì)與倡導(dǎo)民族音樂的傳承與創(chuàng)造，不僅可以煥發(fā)各族人民的精神活力，也能使人們?cè)趯W(xué)習(xí)、創(chuàng)作民族音樂的同時(shí)增進(jìn)對(duì)民族文化的了解與熱愛，從而為民族文化的傳承增添更多動(dòng)能。

2.民族民間音樂代表了一個(gè)民族的民俗文化

民族民間音樂絕不是簡(jiǎn)單的音符與歌詞的組合，其背后蘊(yùn)含著最具代表性的民族特征與人類文化，濃縮著本族人民對(duì)生活炙熱的情感。顧名思義，民族民間音樂自然是發(fā)源于民間，來自人們的日常生活生產(chǎn)，勤勞而淳樸的勞動(dòng)人民在生活中通過口頭創(chuàng)作，用音樂反映了最真實(shí)的生活場(chǎng)景，有些甚至深入到社會(huì)中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面，是對(duì)民族歷史最純正的還原。在聆聽各個(gè)民族民間音樂的過程中，我們可以清晰地感知到該族人民對(duì)本族文化及生活的向往，體會(huì)到該民族的生活習(xí)慣及精神風(fēng)貌。切實(shí)做好民族民間音樂的傳承工作，不僅可以將攜帶人類民族歷史元素的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼續(xù)留存下來，還可以使全人們?cè)谛蕾p音樂的過程中增進(jìn)對(duì)各民族歷史及文化的了解與熱愛。

3.民族民間音樂反映著一個(gè)民族的民族信仰和精神

民族民間音樂不僅可以反映一個(gè)民族的民俗文化及生活風(fēng)貌，還承載著該民族全體人民的共同信仰及民族精神。勤勞善良的各民族人民在進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)等活動(dòng)的過程中，將自己對(duì)本民族的熱愛與對(duì)美好生活的向往記錄在或婉轉(zhuǎn)、或悠揚(yáng)、或奔放、或激蕩的旋律中。不同的樂曲進(jìn)行著相同的情感表達(dá)，有些歌頌愛國(guó)情懷，有些贊揚(yáng)美好愛情，有些宣泄對(duì)時(shí)事的不滿，有些反映無私的親情，如此種種均彰顯了該民族人民的總體價(jià)值觀，表達(dá)了該族人民的共同偏好，凝結(jié)成該民族人民的原始信仰。大力發(fā)揚(yáng)與傳承民族民間音樂中的精華成分，對(duì)有效提升各族人民對(duì)本族文化的認(rèn)可及熱愛程度，堅(jiān)定人民的文化自信，對(duì)弘揚(yáng)壯大優(yōu)秀民族文化具有深遠(yuǎn)意義。

三、民族民間音樂傳承的建議

1.民族音樂傳承從校園開始

隨著校園教學(xué)模式的改革，學(xué)校的生活環(huán)境也有了明顯的變化，如今的校園生活可謂是豐富多彩，象廣播、課間操這樣的活動(dòng)早已不再稀奇，而音樂很有可能會(huì)成為下一個(gè)亮點(diǎn)。對(duì)于民族音樂而言，需要有人對(duì)其進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)，而校園就是一個(gè)很好的出發(fā)點(diǎn)，在高中及以下教育階段的學(xué)校，可以利用課余時(shí)間利用學(xué)校的廣播播放音樂，輕快的民族音樂有利于學(xué)生放松身心，而那些斗志昂揚(yáng)的民族音樂可以激發(fā)學(xué)生的斗志，鼓舞他們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上奮勇向前。這不僅使得校園里的學(xué)生受益，還有助于民族音樂文化的傳播，把校園作為民族民間音樂傳承的第一站，可謂是一舉兩得之舉。

2.運(yùn)用現(xiàn)代媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)傳承民族民間音樂

隨著社會(huì)現(xiàn)代化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，信息的傳播方式也越來越多樣化了。在傳統(tǒng)的教育方式中，在音樂課上老師們主要以親自演唱歌曲或是演奏樂器的方式進(jìn)行教學(xué)，而如今，老師在講課的時(shí)候可以借助多媒體信息技術(shù)，給學(xué)生播放音樂名家的作品，還可以和學(xué)生們一起觀看音樂劇，這些都得益于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展。除此以外，網(wǎng)絡(luò)音樂越來越流行了，廣大民眾可以在線聽歌、在線學(xué)歌、在線唱歌，還能在線合唱和PK音樂，因此，我們可以利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)手段來促進(jìn)民族音樂的傳播與傳承。

3.重視對(duì)各民族文化的了解

民族音樂源自民族文化。各民族文化豐富多彩、不盡相同，在民族音樂方面尤其如此，悠揚(yáng)舒緩的傣族音樂、優(yōu)美遼闊的藏族音樂、肅穆凝重的土家族音樂，它們無一不在展示各自的民族文化。在各民族共同發(fā)展、不斷繁榮的今天，民族音樂作為民族文化的縮影，在各民族的文化交流中起著至關(guān)重要的作用，所以更要對(duì)其加以重視，各民族音樂的繼承人應(yīng)將民族音樂傳承下去，并將其發(fā)揚(yáng)光大，為民族文化的更加繁榮做鋪墊，為各民族的富強(qiáng)獻(xiàn)出一份力量。

民族民間音樂見證著民族歷史的興衰演進(jìn)，承載著一個(gè)民族的精神與信仰。傳承民族民間音樂，對(duì)弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化、抵御惡意的文化侵襲、培養(yǎng)當(dāng)代人民的文化自信意義非凡。