李艷春

(廣州華南商貿(mào)職業(yè)學(xué)院,廣東 廣州 510080)

當(dāng)前，在國(guó)際化環(huán)境中，國(guó)家之間的文化交流開始變得頻繁，文化作品的輸入和輸出開始變得十分常見(jiàn)，國(guó)內(nèi)民眾開始對(duì)國(guó)外的優(yōu)秀文學(xué)作品產(chǎn)生了極大的興趣，而文學(xué)作品則是一種重要的文化傳播載體，對(duì)國(guó)家間的相互交流和理解發(fā)揮著極為重要的作用。因?yàn)槲膶W(xué)作品具有藝術(shù)屬性，它不僅注重語(yǔ)言的對(duì)等性，同時(shí)還注重思想文化的相關(guān)性。而作為翻譯人員，在具體翻譯過(guò)程中，需要把握兩種語(yǔ)言文化上的差異，然后在此基礎(chǔ)上應(yīng)用科學(xué)的翻譯策略和方法，從而讓翻譯的結(jié)果能夠更好的反映出原作的內(nèi)涵和本義。

一、翻譯和文化的關(guān)系

1.翻譯促進(jìn)文化繁榮

文化交流離不開翻譯的支持，它可以將同樣的內(nèi)容使用不同的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，這樣就能夠讓不同語(yǔ)系的人們進(jìn)行相互交流和學(xué)習(xí)。隨著信息化技術(shù)的發(fā)展，國(guó)家之間的文化交流開始變得頻繁，我國(guó)越來(lái)越多的讀者開始閱讀一些西方的經(jīng)典文學(xué)作品，在此過(guò)程中，不僅能夠感悟西方文化屬性，同時(shí)也能夠充分感受到中西文化的矛盾之處。為此作為翻譯者，必須要對(duì)這種文化上的差異進(jìn)行科學(xué)的把控，不僅要讓西方文學(xué)作品能夠得到廣泛的傳播，促使不同地區(qū)積極開展文化交流，同時(shí)還需要讓閱讀者能夠更好的理解原作原意，進(jìn)而對(duì)西方文化有著更加深入的理解。當(dāng)前，中西方語(yǔ)言在表達(dá)形式方面具有顯著差異，如果單一的進(jìn)行語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，那么顯然不是一種科學(xué)的翻譯模式。作為翻譯人員，必須要對(duì)文學(xué)作品中所涵蓋的文化底蘊(yùn)進(jìn)行展現(xiàn)。為此，翻譯人員就需要對(duì)文化上的差異進(jìn)行科學(xué)的處理，這樣才能讓翻譯變得更加完美。

2.文化制約或促進(jìn)著翻譯

翻譯，實(shí)際上就是一種工具，它能為社會(huì)發(fā)展提供服務(wù)。翻譯市場(chǎng)和文化外來(lái)需求有著密切的關(guān)系。例如非洲一些國(guó)家的群眾還在苦苦追求溫飽，他們對(duì)文化的關(guān)注度是很低的，也即是說(shuō)，他們對(duì)翻譯的需求極少。一個(gè)國(guó)家文化越繁榮，那么對(duì)翻譯的需求就會(huì)越旺盛。譬如，古希臘文明在波斯戰(zhàn)爭(zhēng)之后取得了全面發(fā)展，其中包括了哲學(xué)、史學(xué)和藝術(shù)、科技等，而在此時(shí)，各種經(jīng)典作品不斷涌現(xiàn)，如《幾何原本》、《日心說(shuō)》等，這些都被很多翻譯大師使用不同的文字進(jìn)行了翻譯，極大的促進(jìn)了文明的傳播。這也充分說(shuō)明，文化的發(fā)展，能夠進(jìn)一步推動(dòng)翻譯事業(yè)的發(fā)展，它們之間具有緊密的相輔相成關(guān)系。

二、中西文化差異分析

1.地理環(huán)境的差異

地理環(huán)境不同，相應(yīng)的語(yǔ)言表達(dá)形式也會(huì)存在著不同，地域文化和地理環(huán)境之間具有顯著相適應(yīng)性。中西方由于所處的地理環(huán)境存在著顯著差異，這也造成了它們的文化具有顯著差異。英國(guó)屬于島國(guó)，位于地中海，這造成了英國(guó)人對(duì)自由和浪漫的偏愛(ài)，而且在溫帶海洋性氣候的影響下，英國(guó)人的處世原則具有冷靜性，再加上該國(guó)四周環(huán)海，這讓英國(guó)的諺語(yǔ)和水有著密切的關(guān)系。而我國(guó)有著廣袤的土地，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明依然有著深遠(yuǎn)的影響，這讓我國(guó)擁有了極具特點(diǎn)的農(nóng)耕文化，既保守，又包容。而在我國(guó)文學(xué)作品中，土地情結(jié)則表現(xiàn)得十分突出。

2.風(fēng)俗文化間的差異

對(duì)英美文學(xué)作品進(jìn)行翻譯時(shí)，風(fēng)俗文化的差異也有著十分顯著的影響。人類屬于典型的群居性動(dòng)物，他們?cè)谌粘５慕涣骰顒?dòng)中，產(chǎn)生了極具地方特色的風(fēng)俗文化。譬如在我國(guó)，“老先生”等屬于一種尊稱，而在英美，如果使用“old”，那么則意味著老朽和衰敗。這充分展現(xiàn)出中西風(fēng)俗文化方面的差異。另外，在西方國(guó)家，“red”就是代表紅色，而我國(guó)的紅色，則有著極為豐富的內(nèi)涵，不僅有顏色之意，還有紅火、喜慶之意，而且在一些重要的社交場(chǎng)合，紅顏、紅裝則又是對(duì)美麗女性的稱謂。因此在對(duì)英美文學(xué)作品進(jìn)行翻譯時(shí)，需要充分把握中西方風(fēng)俗文化方面的差異，從而讓翻譯的結(jié)果更加準(zhǔn)確。而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)要求，就需要對(duì)詞匯的深層內(nèi)涵進(jìn)行深入了解，同時(shí)還需要基于語(yǔ)言環(huán)境對(duì)風(fēng)俗文化進(jìn)行科學(xué)的把握。

3.價(jià)值觀念的差異

由于中西方在某些價(jià)值觀念上有所不同，而且針對(duì)相關(guān)事物的特征也有著不同的理解。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們生存環(huán)境的改變，再加上相關(guān)歷史事件的影響，我國(guó)和英美等國(guó)家的價(jià)值觀念，顯然會(huì)有著一定的差異。我國(guó)十分注重集體榮譽(yù)，群眾價(jià)值觀，不支持個(gè)人英雄主義。另外，我們還崇尚中庸之道以及“和”文化。但是在西方國(guó)家，卻十分推崇個(gè)人主義，他們積極弘揚(yáng)個(gè)人主義中所涉及到的堅(jiān)毅和奮斗精神。而這種價(jià)值觀念的差異，也會(huì)對(duì)相關(guān)文學(xué)作品的翻譯帶來(lái)一定的影響。

4.思維方式的差異

我國(guó)和西方國(guó)家的思維模式也有著一定的差異，這種差異必然也會(huì)影響到文學(xué)作品的翻譯。如果不同國(guó)家民眾的思維模式有所不同，那么針對(duì)某一個(gè)事件的理解，就會(huì)有著顯著的差異。因?yàn)樗季S模式不同，對(duì)應(yīng)的邏輯判斷結(jié)果就會(huì)不同，而且這種思維上的差異，隨著社交活動(dòng)的開展，則會(huì)產(chǎn)生更為廣泛的影響。我國(guó)的思維方式更具有思辨性，對(duì)中庸的理念十分的推崇，并十分注重理論和實(shí)踐的充分聯(lián)系。而在文學(xué)創(chuàng)作環(huán)節(jié)，更加注重作品結(jié)構(gòu)的完整性，通過(guò)諸多動(dòng)詞，對(duì)相關(guān)事物進(jìn)行相應(yīng)的描述。這點(diǎn)和西方國(guó)家有著明顯的差異。西方國(guó)家十分注重文學(xué)的批判性，同時(shí)還對(duì)事物之間的邏輯關(guān)系給予了強(qiáng)調(diào)，往往會(huì)從不同角度來(lái)對(duì)事物展開全面分析，謂語(yǔ)通常得到強(qiáng)調(diào)。而這種思維上的不同，無(wú)疑會(huì)對(duì)文學(xué)作品的翻譯帶來(lái)相應(yīng)的影響。

三、英語(yǔ)文學(xué)翻譯中處理文化差異的策略

1.根據(jù)文學(xué)體裁靈活處理文化差異

英語(yǔ)文學(xué)體裁不同，對(duì)應(yīng)的表現(xiàn)方式也會(huì)顯著不同，翻譯時(shí)也必然要體現(xiàn)其差異。在對(duì)英語(yǔ)文學(xué)作品進(jìn)行翻譯時(shí)，需要緊密的結(jié)合相應(yīng)的體裁，然后選擇相應(yīng)的翻譯模式。對(duì)于一個(gè)文學(xué)作品，中英文的寫作方式是有著顯著差異的，翻譯工作者要對(duì)中西方文化的差異進(jìn)行科學(xué)的把握，要基于原作，并結(jié)合作者的寫作思路加以翻譯，這樣才能顯著的提升翻譯質(zhì)量。而小說(shuō)和散文等體裁作品，通常含有作者的主觀情感，針對(duì)這些作品的翻譯，就需要對(duì)作者的寫作背景、個(gè)人信仰和生平等信息進(jìn)行全面了解，這樣才能更好的理解作者的意圖和情感，翻譯之后也能增強(qiáng)作品的可讀性。而針對(duì)科技應(yīng)用類作品，更多的是對(duì)具體客觀事物的陳述，幾乎不涉及相關(guān)的文化內(nèi)容，因此在翻譯時(shí)，需要對(duì)原文進(jìn)行分析，在準(zhǔn)確把握其意思的基礎(chǔ)上，選擇適當(dāng)?shù)臐h語(yǔ)加以翻譯，然后使之更加符合我國(guó)民眾的閱讀習(xí)慣。這種應(yīng)用文的翻譯，難點(diǎn)主要體現(xiàn)在專業(yè)詞匯的使用，如果應(yīng)用恰當(dāng)，那么翻譯質(zhì)量就會(huì)顯著提升。

2.歸化翻譯和異化翻譯相結(jié)合

針對(duì)英語(yǔ)文學(xué)作品的翻譯，不同的翻譯工作者，往往會(huì)結(jié)合自身的翻譯目的而產(chǎn)生差異性的翻譯理念，譬如目前常見(jiàn)的兩種理念是異化和歸化翻譯模式。對(duì)于前者，就是在翻譯之時(shí)，盡可能的還原原文內(nèi)容以及表達(dá)模式，進(jìn)而讓翻譯結(jié)果展現(xiàn)出顯著的異域風(fēng)采。目前對(duì)我國(guó)古典文學(xué)作品，主流選擇便是異化翻譯模式，這樣可以讓作品產(chǎn)生顯著的文化屬性。譬如， “天有不測(cè)風(fēng)云……”這句諺語(yǔ)，就可以翻譯成：“The weather is unpredictable……”。而對(duì)于后者，則和前者的翻譯模式存在著顯著差異，翻譯時(shí)盡可能的對(duì)作品的文化背景進(jìn)行充分分析，讓譯文更有助于閱讀者理解。為了更好的提升翻譯質(zhì)量，將這兩種翻譯模式進(jìn)行融合，無(wú)疑是一種正確的做法。這樣不僅讓翻譯結(jié)果和作者愿意維持一致，同時(shí)還能對(duì)譯文加以一定的修飾，進(jìn)一步提升譯文的可讀性。譬如針對(duì)茅盾的《動(dòng)搖》的翻譯，通過(guò)異化模式，可以使之具有顯著的我國(guó)文化底蘊(yùn)，同時(shí)也為讀者營(yíng)造出相應(yīng)的文化氛圍，而針對(duì)西方人的不理解之處，則可以應(yīng)用歸化翻譯模式，從而對(duì)中西方的文化差異進(jìn)行科學(xué)的處理，讓西方讀者能夠更加準(zhǔn)確的理解作品，并能夠領(lǐng)悟其中的韻味。

3.了解英語(yǔ)諺語(yǔ)、俚語(yǔ)的背景文化

語(yǔ)言不僅涉及到常規(guī)語(yǔ)言，同時(shí)也包括了各種成語(yǔ)、諺語(yǔ)等。后者是人們?cè)陂L(zhǎng)期生活中逐漸形成的表達(dá)方式。而近些年，全球化發(fā)展已經(jīng)成為重要趨勢(shì)，英語(yǔ)在國(guó)際上已經(jīng)成為一種通用性語(yǔ)言，使用范圍極為廣泛。我國(guó)和諸多英語(yǔ)國(guó)家展開了頻繁的交流，主要包括經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等領(lǐng)域，這讓英語(yǔ)的應(yīng)用變得更為頻繁。所以，作為翻譯工作者，需要對(duì)英語(yǔ)的俚語(yǔ)和諺語(yǔ)的使用進(jìn)行準(zhǔn)確的掌握，譬如“Milky Way”，如果進(jìn)行直譯，那么就是“牛奶路”之意，然而這實(shí)際上是英語(yǔ)國(guó)家的一種諺語(yǔ)，意味著“銀河”。而我國(guó)的成語(yǔ)，很多在英語(yǔ)中很難找到對(duì)應(yīng)的詞，如果進(jìn)行直譯，那么西方讀者很難理解這些成語(yǔ)的意思。所以，在翻譯諺語(yǔ)或成語(yǔ)時(shí)，就需要結(jié)合不同國(guó)家的文化背景，以它們的真實(shí)本意進(jìn)行翻譯，而不能僅僅翻譯表面上的文字，否則就容易讓讀者的理解變得十分困難。

4.利用動(dòng)態(tài)表達(dá)方式巧妙處理文化差異

翻譯西方的文學(xué)作品，就是要讓我國(guó)閱讀者能夠更好的理解這些作品。然而，中英文之間的語(yǔ)法存在著不小的差異，因此在具體翻譯時(shí)，就需要科學(xué)的選擇相應(yīng)的翻譯方式，讓中英文的表達(dá)能夠具有一致性，這樣就能夠更好的實(shí)現(xiàn)中西方文化方面的互通。在具體翻譯之時(shí)，意譯是主流方式，這能夠讓讀者更好的理解文本。譬如《甄嬛傳》電視劇中，華妃曾說(shuō)過(guò)“賤人就是矯情”，如果進(jìn)行直譯，那么就是“A bitch is a bitch.”這種翻譯結(jié)果，肯定會(huì)讓西方觀眾莫名其妙，然而如果使用意譯方式，那么翻譯結(jié)果為“Bitches always seem to be affected.”，相信這樣的文字，能讓英語(yǔ)觀眾就能夠很好的理解華妃的這句話，同時(shí)也能夠讓他們更好的感受到華妃的性格。而動(dòng)態(tài)表達(dá)，就是在翻譯之時(shí)，能夠?qū)υ~匯、文體、句法以及背景等諸多要素進(jìn)行綜合考慮，它并不是一種詞匯相互對(duì)應(yīng)的翻譯方法，而是一種基于語(yǔ)義不變的翻譯模式，通過(guò)這種翻譯模式，可以使得文字更加貼合相應(yīng)國(guó)家的文化背景。

四、結(jié)束語(yǔ)

近些年，我國(guó)國(guó)際地位日益提升，我國(guó)和英美諸國(guó)的文化交流開始變得頻繁。而很多英語(yǔ)系國(guó)家也有著深厚的文化底蘊(yùn)，他們的語(yǔ)言更具有冷靜和客觀屬性，但是語(yǔ)言所傳遞出來(lái)的情感和思想，卻具有主觀性。在翻譯英美文學(xué)作品時(shí)，需要對(duì)中西方文化的差異進(jìn)行深入的理解，然后對(duì)其所蘊(yùn)含的思想文化內(nèi)涵，進(jìn)行準(zhǔn)確、客觀的表達(dá)。