火元文

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化;閱讀教學(xué);滲透

【中圖分類號】 G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2019）21—0157—01

中國的傳統(tǒng)文化主要以儒家思想為主體，內(nèi)容豐富，形態(tài)多樣，博大精深。包括詩詞歌賦、曲藝、傳統(tǒng)節(jié)日、建筑、飲食、國畫、書法等。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財富，是中國現(xiàn)代文明和先進(jìn)文化發(fā)展的根與魂，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀融于小學(xué)語文教學(xué)中，可以構(gòu)建小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的樂園。那么，如何在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)文化呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面入手：

一、挖掘教材文本中的傳統(tǒng)文化精髓

小學(xué)語文教材承載著中華文化的傳播和傳承，既具有工具性的作用，同時也體現(xiàn)了人文性的特點。它不僅文質(zhì)兼美，意境悠遠(yuǎn)，還蘊含著豐富的人文內(nèi)涵，鐫刻著傳統(tǒng)文化的烙印。教師在教學(xué)時要注意引導(dǎo)學(xué)生一起去感悟、理解文本中蘊含的真善美，乃至人生觀、價值觀。它是學(xué)生學(xué)習(xí)中華五千年文明的開始，應(yīng)該將中國的優(yōu)秀文字、經(jīng)典文化傳承下去。如，教學(xué)《晏子使楚》一文時，教師可讓學(xué)生反復(fù)閱讀課文，不但搞清楚故事背景，還要了解人物線索，更要透過晏子這一形象去體會古人剛正睿智、不畏強(qiáng)暴、不辱使命、捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)的民族精神;教學(xué)《兩小兒辯日》《孔子拜師》等文時可適當(dāng)補(bǔ)充一些課外閱讀資料，如《論語》“三人行，必有我?guī)熝伞?，成語故事《程門立雪》《三顧茅廬》，引導(dǎo)學(xué)生接觸儒家思想，學(xué)習(xí)圣賢尊師重禮、實事求是的人生態(tài)度;學(xué)習(xí)《元日》一詩時，通過收集整理資料，了解我國古人過春節(jié)的習(xí)俗，認(rèn)識春聯(lián)的起源，以及書法的發(fā)展歷史。傳統(tǒng)文化是中華文明的精髓，是民族的靈魂，教師只有多引導(dǎo)學(xué)生充分挖掘教材文本中的傳統(tǒng)文化，學(xué)生才能認(rèn)識到中華傳統(tǒng)文化的豐厚博大，吸收到傳統(tǒng)文化的智慧。

二、讓學(xué)生在閱讀、背誦中領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文是人類文化的重要組成部分，要讓學(xué)生認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧?！敝袊旁娫~不僅意境優(yōu)美，而且思想深邃，語言精練，易記易背，朗朗上口。在小學(xué)語文閱讀課本中都有古詩詞的學(xué)習(xí)、背誦，而且篇幅很大，內(nèi)容形式也是涉及多個方面。如，曹植的《七步詩》，這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，表現(xiàn)了作者對兄弟相逼、骨肉相殘的不滿與厭惡;而孟郊《游子吟》中的“誰言寸草心，報得三春暉”，則反映了作者對母親的真摯而深厚的敬愛、感激之情。兩種截然相反的情感，都抒發(fā)了古人深沉的感情，卻把古人追求親情的可貴、孝愛母親的情完美地表達(dá)了出來。學(xué)生閱讀、背誦這兩首詩后，會更明白親情的可貴。因此，優(yōu)秀的古詩詞不僅情理兼?zhèn)?，而且易于誦記，并能啟迪人的心智，對學(xué)生培養(yǎng)語感、發(fā)展能力和提高文化素養(yǎng)都起到獨特作用，可讓學(xué)生受益終生。在古詩詞閱讀上，筆者精選了幾十首優(yōu)秀的古詩詞，讓學(xué)生抄在專用的本子上。每天先自讀，再讓全班學(xué)生一起讀、背，學(xué)生有滋有味地誦讀，對每首古詩但求粗知大意，了解作者要表達(dá)的思想感情，不求字字落實。一方面是不增加學(xué)生額外的負(fù)擔(dān)，另一方面是留有空白，讓學(xué)生自己去思考去想象，同時也為以后學(xué)習(xí)到相同的詩句留有比較、感悟、體驗的空間。

三、引領(lǐng)學(xué)生感受豐富的文化內(nèi)涵

漢語文化形象豐贍、意義深遠(yuǎn)、氣韻生動，這就是語文教學(xué)中所要尋覓的文化。因此，語文課堂應(yīng)倡導(dǎo)師生一起去探尋、體驗和理解蘊涵在傳統(tǒng)文化中的真善美，培育學(xué)生正確的價值觀和人生觀。如，漢字本身就鐫刻著中華民族文化的烙印：一撇一捺相互支撐站立起來才能成為“人”;“人”“言”要講“信”。細(xì)究每個漢字，都能發(fā)現(xiàn)深刻的人生哲理和生命智慧。所以教師要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的過程中，要著眼于和教材的對話、與傳統(tǒng)文化的對話。如，在教授小學(xué)課文《孔子拜師》一文時，要把挖掘教材所蘊涵的禮儀文化作為傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，讓學(xué)生廣泛搜集古人在拜師過程中的一些傳統(tǒng)禮儀、稱謂及古人尊師愛師的名言警句等。并在此基礎(chǔ)上拓展一些知識，如“程門立雪”，讓學(xué)生課后閱讀。教師要在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的同時，把故事所包含儒家思想中的仁義道德加以傳達(dá)。

總之，傳統(tǒng)文化是中華民族的精神脊梁，承載著世世代代華夏兒女的文化血脈，是我們民族教育的根與魂。將傳統(tǒng)文化融于語文教學(xué)意義非凡。

編輯：張慧敏