許西惠 鄧玉真

摘 要：中華民族的國學(xué)經(jīng)典論及孝悌、誠信、友善等道德倫理和規(guī)范，為高職院德育所用，能切實提升德育效果。高職院開設(shè)國學(xué)課程，課堂上注重學(xué)生身體與心理共同參與課堂的體驗式模式，教學(xué)環(huán)節(jié)實現(xiàn)“知行合一”;豐富國學(xué)實踐活動，與共青團、學(xué)生會合作，在社會實踐、校園文化活動、社團活動中潛移默化地影響學(xué)生的三觀;等等。

關(guān)鍵詞：國學(xué)課程;德育功能;體驗式學(xué)習(xí)

職業(yè)教育是國民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分，習(xí)近平在全國職業(yè)教育工作會議上強調(diào)，要加快發(fā)展職業(yè)教育，努力讓每個人都有人生出彩的機會。他同樣強調(diào)，“以文化人，以文育人”，做到立德，方能人生出彩。如何在中華文化認同的視野下創(chuàng)新和發(fā)展高職大學(xué)生的德育教育，這是我們在實踐中不斷進行探索的路徑選擇。

一、國學(xué)對高職院的德育功能

國學(xué)經(jīng)典歷經(jīng)歲月漆蕩得以留存，其底蘊厚重、哲理深邃。梁漱溟認為中國教育是偏重“情”的教育，國學(xué)經(jīng)典中確蘊含天人合一的弘大情懷、自強不息的人生態(tài)度、大義凜然的英雄氣節(jié)、寬厚仁愛的處世哲學(xué)。這些內(nèi)涵與精神都可以，并應(yīng)該成為高校德育用以培養(yǎng)全面發(fā)展的大學(xué)生的優(yōu)良資源。

（一）愛我中華。屈原《楚辭》中愛國情懷、《漢書·蘇武傳》蘇武“持節(jié)云中”的愛國故事，感染、激發(fā)大學(xué)生愛我中華。

（二）讀書識禮。中華文化重倫理、倡道德，強調(diào)個人德行和修養(yǎng)。儒家強調(diào)：申孝悌、主忠恕、辨義利、篤誠信。圣人訓(xùn)：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！?/p>

（三） 提升人文素養(yǎng)。從人文素養(yǎng)的內(nèi)涵來分析，包括人文知識、人文精神和人文行為三個層次。其中人文行為是人文知識和人文精神的外在顯現(xiàn)。

二、國學(xué)課程德育功能的實現(xiàn)途徑

實現(xiàn)國學(xué)課程的德育功能，契合弘揚中華優(yōu)秀文化的社會旋律，吻合讀經(jīng)熱等社會現(xiàn)象。同時，與通識教育、高雅藝術(shù)進校園等社會熱點或現(xiàn)實相結(jié)合，具有現(xiàn)實意義。高職院如何合理安排傳統(tǒng)經(jīng)典文化課程、采取什么模式提高大學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化課程效果，從而提升德育效果呢。

（一）體驗式學(xué)習(xí)

體驗式學(xué)習(xí)理論在二十世紀八十年代由美國人大衛(wèi)·科爾博完整提出。他構(gòu)建了一個體驗式學(xué)習(xí)模型即“體驗式學(xué)習(xí)圈”，提出有效的學(xué)習(xí)應(yīng)從體驗開始，進而發(fā)表看法，然后進行反思，再總結(jié)形成理論，最后將理論應(yīng)用于實踐當中。在這個過程中，他強調(diào)共享與應(yīng)用。該理論給當時西方的教育管理者很大的啟示，他們認為這種強調(diào)“做中學(xué)”的體驗式學(xué)習(xí)，能夠?qū)W(xué)習(xí)者的潛能真正發(fā)揮出來，是提高學(xué)習(xí)效率的有效方式。我們通常將傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式比喻成“觀摩游泳”，將體驗式學(xué)習(xí)方式比喻成“自己游泳”。為了更好地進行體驗式學(xué)習(xí)，科爾博給出了在每個階段中進行學(xué)習(xí)或教學(xué)所應(yīng)采取的策略。

（二）高職國學(xué)課程和體驗式學(xué)習(xí)具體分析

1. 高職開設(shè)國學(xué)課程

許多高職院開設(shè)“爾雅通識課程”在線公選課，一則通識課程內(nèi)容脫離各校實際需求，二則高職學(xué)生大多自主學(xué)習(xí)自覺性、自學(xué)能力不高，在線學(xué)習(xí)效果并不理想。

（1）合理安排國學(xué)課程。國學(xué)經(jīng)典浩如煙海、璨如繁星、包羅萬象，除了儒釋道的思想之外還包括哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教等諸多領(lǐng)域， 高職院國學(xué)課程做出取舍，安排利于學(xué)生接受語言文字、文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)美德等內(nèi)容，增進學(xué)生的文化認同感，提升自身修養(yǎng)，培養(yǎng)更全面的技能型人才。

（2）精心組織課程教學(xué)。課程教學(xué)是大學(xué)生學(xué)習(xí)成長的主要陣地，課堂教學(xué)的感染力對國學(xué)教育更加有效，“潤物細無聲”的滲透國學(xué)經(jīng)典，營造優(yōu)美的文學(xué)氛圍，進而對大學(xué)生進行德育教育。

（3）開發(fā)課程APP。網(wǎng)絡(luò)課程（課件）內(nèi)容完備、新穎有趣。利用學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的興趣，開發(fā)課程APP，師生的學(xué)習(xí)、交流不受時空的局限，使得經(jīng)典文化能夠盡可能多地進入學(xué)生的眼簾。

2.啟動“體驗式”教與學(xué)模式

（1）教師創(chuàng)設(shè)良好國學(xué)教學(xué)情境。課堂上，教師在課前三、五分鐘，營造學(xué)習(xí)氛圍。比如在學(xué)習(xí)《孟子》“吾養(yǎng)吾浩然之氣”時，可以借助多媒體、在線網(wǎng)絡(luò)等先進教學(xué)設(shè)備，播放先人生活時代的視頻，將歷史文化背景滲透在講解過程中，把難懂的道理變得具體化，幫助學(xué)生找到與古人思想的共鳴。

（2）采用互動教學(xué)，更好的體驗學(xué)習(xí)。莎士比亞曾說過：“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，教師教學(xué)理念、學(xué)生國學(xué)素養(yǎng)、個人價值觀等方面的影響，每個人積累的國學(xué)觀點、探討問題方法各有不同，課堂中討論先哲思想，鼓勵學(xué)生大膽分享自身想法，小組互動營造課堂討論氛圍，讓學(xué)生在課堂中自由交流國學(xué)想法，創(chuàng)新討論方式，將國學(xué)課堂延伸至生活中。

（3）編、導(dǎo)、演，體驗人文精神。體驗式學(xué)習(xí)，強調(diào)學(xué)生身體與心理共同參與。比如在學(xué)習(xí)《楚辭·漁父》時，屈原和漁父的對話，可以讓學(xué)生角色扮演，親身體會在那種時代背景下屈原舍生取義的精神。

3.國學(xué)主題活動

（1）團委、社團定期舉辦關(guān)于傳統(tǒng)經(jīng)典的活動。比如： 國學(xué)知識競賽、古詩詞朗誦大賽、演講比賽等，在豐富學(xué)生課余生活的同時，也實現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化知識的宣講。

（2）強調(diào)學(xué)生道德踐履。根據(jù)大學(xué)生德育的需要，組織“重陽敬老情”、“端午屈原祭”、“中秋團圓一家親”等具有文化傳承意義的活動，讓學(xué)生在濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍中不知不覺受到思想的洗禮和道德的升華。

（3）國學(xué)主題活動。經(jīng)典誦讀活動、“學(xué)國學(xué)，聞書香”征文比賽、“品味國學(xué)、傳承文明、做有德青年”主題演講比賽、“學(xué)國學(xué)·講道德·促和諧”文藝活動，“國學(xué)之感恩·道德·勵志”主題攝影展、“學(xué)國學(xué)、踐孝悌”主題繪畫展等。在這些豐富多彩的國學(xué)主題活動中，讓學(xué)生切身感受到國學(xué)文化的魅力，并受到道德啟悟。

（三）成立國學(xué)社團、組建國學(xué)館或工作室

1.成立國學(xué)社。除了國學(xué)經(jīng)典課程以外，很多高校的大學(xué)生基于自身對國學(xué)的熱情，以學(xué)生社團為活動平臺，組建國學(xué)社和讀經(jīng)小組。不同的文學(xué)社團，加強交流、資源共享。

2.組建國學(xué)館。目前，國學(xué)受到社會、學(xué)校的追捧，社會上有許多書院培訓(xùn)、誦讀國學(xué);國內(nèi)高校的國學(xué)院、國外的孔子學(xué)院，對傳統(tǒng)文化的傳承與傳播，得到了社會各界的認可和關(guān)注。高職院可以結(jié)合學(xué)校師資情況組建國學(xué)館，在學(xué)習(xí)、交流、傳揚中國優(yōu)秀文化中發(fā)揮作用。

3.成立傳統(tǒng)文化工作室。筆者于兩年前由市社會教育處批復(fù)成立社區(qū)教育“圣賢文化育建幸福家庭”工作室，7位成員一方面進社區(qū)開展居民社會教育、傳播圣賢文化，一方面加強自我學(xué)習(xí)，不斷提升個人修養(yǎng)，在社會上反響很好。高職院成立傳統(tǒng)文化工作室，不僅是對學(xué)生的道德教化也是對教師師德的升華。

（四）課堂教育與社會實踐體驗相結(jié)合

國學(xué)教育融入大學(xué)生社會實踐，從人文素養(yǎng)、文化認同及傳承上來開展大學(xué)生的社會實踐。國學(xué)進入大學(xué)德育工作者“情感體驗”。讓老師們在工作期間至少讀一本國學(xué)名著、拜訪一名國學(xué)大師、考察一次中華傳統(tǒng)文化傳播前沿的實況、接觸一位對傳統(tǒng)文化感興趣的學(xué)生，然后在工作時與大家交流分享自己的心得體會和直觀感受，通過切身體會和直觀了解，深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和歸屬感，自覺加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)德育工作的力度，以實現(xiàn)價值傳遞。

（五）開設(shè)講座

傳統(tǒng)經(jīng)典博大精深，因此，要想學(xué)習(xí)更多的文化知識，了解得更具體，開辦講座是對已學(xué)知識的升華，更是國學(xué)經(jīng)典傳承、發(fā)展的重要途徑。

學(xué)校邀請專家和教授來舉行講座，這樣不僅有利于學(xué)校與學(xué)校之間的交流和合作，還有利于老師與老師之間的觀摩和學(xué)習(xí)，利用學(xué)校自身的師資，為師生舉辦國學(xué)講座，營造學(xué)習(xí)國學(xué)的良好環(huán)境。

（六）文化交流

在全球化時代背景下，中國傳統(tǒng)經(jīng)典需要走出國門，讓更多的西方人認識和了解它。傳統(tǒng)經(jīng)典是一個民族價值體系的核心，它代表著中華民族的價值觀和審美觀，具有很強的民族性特征。要想讓世界充分了解中國，就必須加強對傳統(tǒng)文化的宣傳力度。目前國內(nèi)許多學(xué)校都相當重視開展大學(xué)生交換項目，通過交換國外的學(xué)生可以使他們了解悠遠深厚的中國文化，同時中國學(xué)生也可以將優(yōu)秀的民族美德帶到國外。

發(fā)揮高職院國學(xué)課程的德育功能，需要教師充分利用體驗式教學(xué)模式，從活動德育、體驗式德育上拓展文化應(yīng)用度，備學(xué)生、備教材，扎根中華傳統(tǒng)經(jīng)典，豐富國學(xué)課堂內(nèi)容，在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)技能的同時，培養(yǎng)對內(nèi)心精彩的追求，不僅有“飯碗”還有吃飯的情趣。

本文為常州大學(xué)高職教育研究院 2016 年度課題，項目編號：CDGZ2016011

（作者單位：常州機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 常州 213164）