李德紅

（吉林省通化市第十七中學(xué)，吉林 通化 134000）

中華傳統(tǒng)文化博大精深，是人們五千年歷史智慧的結(jié)晶，是一個(gè)民族靈魂與精神的象征。初中語(yǔ)文作為繼承和宣揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，教師在教學(xué)過(guò)程的同時(shí)，要讓學(xué)生認(rèn)知和感知我國(guó)的傳統(tǒng)文化，同時(shí)進(jìn)行個(gè)人思想和素養(yǎng)的全面提高。

一、傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的發(fā)展現(xiàn)狀

在我國(guó)初中語(yǔ)文教材中有許多蘊(yùn)含豐富傳統(tǒng)文化的古詩(shī)詞，像曹操的《觀滄?！?，杜甫的《望岳》，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，蘇軾的《水調(diào)歌頭》，李白的《行路難》等，但是教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于傳統(tǒng)文化的滲透卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。部分初中語(yǔ)文老師仍以“填鴨式”的教學(xué)模式為主，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)考試所需內(nèi)容，而忽略了其中蘊(yùn)含的豐富傳統(tǒng)文化。學(xué)生也多以應(yīng)付考試為主，從而無(wú)緣體會(huì)到我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，進(jìn)行思想層次和個(gè)人內(nèi)涵綜合提升。

二、傳統(tǒng)文化對(duì)于初中語(yǔ)文的作用

語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分，同樣是繼承和宣揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體。像《論語(yǔ)》的“三人行必有我?guī)熝伞保探o了學(xué)生懂得謙虛學(xué)習(xí)，《望岳》中讓我學(xué)習(xí)到了要不怕困難敢于攀峰的雄心和氣概。蘇軾的《水調(diào)歌頭》讓我學(xué)到了要有豁達(dá)的人生態(tài)度。把傳統(tǒng)文化融入到初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，不僅可以豐富與充實(shí)初中語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容，還可以繼承與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，還能提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)與能力，增強(qiáng)學(xué)生的民族凝聚力與自豪感［1］。

三、傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐

下面以曹操的《觀滄?！泛汀洱旊m壽》為例講解在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用。

（一）收集資料，了解文化背景

在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞之前，提前讓學(xué)生可以通過(guò)電子查閱、網(wǎng)上查閱等方式了解這兩首詩(shī)詞的創(chuàng)作背景和現(xiàn)代含義。了解文化背景可以幫助我們更好地去理解詩(shī)詞，去體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作感受。例如《觀滄?！肥撬鳛趸笗r(shí)所作。公元207年，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨碣石山。他躍馬揚(yáng)鞭，登山觀海，面對(duì)洪波涌起的大海，觸景生情，寫(xiě)下了這首壯麗的詩(shī)篇?！洱旊m壽》是公元208年初他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢(shì)力之后，南下征討荊、吳之前。此時(shí)曹操已經(jīng)五十三歲了，不由想起了人生的路程，所以詩(shī)一開(kāi)頭便無(wú)限感慨。前者是大戰(zhàn)之前，身為主帥的曹操，登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過(guò)的碣石，又當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際，他的心情一定會(huì)像滄海一樣難以平靜。他將自己這種昂揚(yáng)奮發(fā)的精神融會(huì)到詩(shī)里，借著大海的形象表現(xiàn)出來(lái)。后者是勝利回師，途徑碣石等地，心態(tài)和想法都有了改變，再次有感而的創(chuàng)作。

（二）深入了解與角色帶入

在課堂學(xué)習(xí)中，教師要檢測(cè)文化背景資料的收集情況，對(duì)于準(zhǔn)備工作做的好收集資料更加全面的同學(xué)要適當(dāng)予以獎(jiǎng)勵(lì)，促進(jìn)學(xué)生們良性競(jìng)爭(zhēng)，然后教師要根據(jù)學(xué)生收集的資料進(jìn)行匯總、總結(jié)，包括創(chuàng)作的歷史背景和詩(shī)詞釋義。其次教師聲情并茂的進(jìn)行詩(shī)詞的朗讀，給學(xué)生一種身臨其將的感覺(jué)，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，可以借助自媒體，把當(dāng)時(shí)那種海浪拍打在碣石上的聲音和畫(huà)面清晰的展現(xiàn)在學(xué)生面前。然后讓學(xué)生自己有感情的進(jìn)行朗讀二十分鐘，朗讀過(guò)程中一定要要注意押韻和高音的把控，有感情的朗讀可以讓學(xué)生更好的體會(huì)作者在創(chuàng)作時(shí)的感受。。朗讀后進(jìn)行分組，2人為一組，對(duì)詩(shī)詞的含義、作者的當(dāng)時(shí)的心境和詩(shī)詞的意義進(jìn)行討論。討論不僅可以加深彼此對(duì)詩(shī)詞的理解，還能營(yíng)造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。討論過(guò)后，教師要對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行更深層次的講解，不僅僅是基礎(chǔ)內(nèi)容，還包括傳統(tǒng)文化的延伸，像“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”表明了人應(yīng)該具有開(kāi)闊的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”表達(dá)了要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取的精神，永遠(yuǎn)樂(lè)觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上的青春［2］。

（三）課后延伸

課堂學(xué)習(xí)的最后，教師要讓學(xué)生對(duì)這兩篇古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)進(jìn)行總結(jié)，不僅僅是基礎(chǔ)內(nèi)容，還要有自己的感悟以及對(duì)于自己的影響。老師要對(duì)這名學(xué)生總結(jié)基礎(chǔ)內(nèi)容的不完善之處進(jìn)行補(bǔ)充，同時(shí)對(duì)每一位學(xué)生的疑問(wèn)進(jìn)行解答。其次，《觀滄海》和《龜雖壽》是曹操《步出廈門行》的第一章和第四章，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在課下通過(guò)圖書(shū)館查閱，網(wǎng)上查閱等方式去了解第二章的《冬十月》和第三章的《土不同》。從而去更加詳細(xì)的了解我國(guó)偉大的政治家、軍事家文學(xué)家曹操。最后讓學(xué)生討論在這次古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中自己所遇見(jiàn)的問(wèn)題，教師要收集學(xué)生對(duì)這次學(xué)習(xí)的看法和建議，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而在下次古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中得到提升。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，初中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展傳統(tǒng)文化的教學(xué)對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生積極向上的人生觀、思想價(jià)值觀等有不可替代的作用。