李勇明
摘? 要:在中華傳統(tǒng)體育文化中,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是至關(guān)重要的組成部分,各少數(shù)民族在長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展過(guò)程中,隨著生活習(xí)俗、生產(chǎn)習(xí)慣的改變,也形成了其專屬的體育運(yùn)動(dòng)形式。通過(guò)這些運(yùn)動(dòng),能夠在很大程度上對(duì)各民族宗教文化、政治、歷史以及風(fēng)俗習(xí)慣等進(jìn)行反映,是人民群眾智慧的結(jié)晶。將這些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育元素與學(xué)校體育進(jìn)行融合,不僅有助于傳統(tǒng)文化的繼承,同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了學(xué)校體育創(chuàng)新?;诖?,本文主要對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育學(xué)校體育的契合進(jìn)行了研究。
關(guān)鍵詞:少數(shù)民族? 傳統(tǒng)體育? 學(xué)校體育
中圖分類號(hào):G8? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):2095-2813(2019)10(c)-0203-02
隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,在新時(shí)期背景下的文化建設(shè)工作中,處理好傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化之間的關(guān)系至關(guān)重要。隨著現(xiàn)代化媒體的不斷發(fā)展以及奧運(yùn)戰(zhàn)略的推行,傳統(tǒng)體育元素逐漸消失在人們的視野當(dāng)中,在學(xué)校體育教學(xué)領(lǐng)域中,也逐漸開(kāi)始被西方體育教育思想所占據(jù)。在此情況下,實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育高校體育的融合至關(guān)重要,它不僅有著傳統(tǒng)體育文化的傳承,同時(shí)也促進(jìn)了現(xiàn)代化體育文化中心,一舉兩得,對(duì)于我國(guó)體育事業(yè)的可持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展很有幫助。
1? 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育特征分析
1.1 地域性較強(qiáng)
少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育,是少數(shù)民族人們?cè)谔厥獾牡赜驐l件下,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期繁衍所,所形成的一種富有民族特色的體育活動(dòng),這種活動(dòng)與少數(shù)人們的生活環(huán)境息息相關(guān),例如,長(zhǎng)期生活在草原上的牧民們,他們十分擅長(zhǎng)騎射、賽馬等體育活動(dòng);在寒冷的東北地區(qū),人們?cè)诒┻\(yùn)動(dòng)方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育特征也越來(lái)越鮮明[1]。
1.2 民族性較強(qiáng)
民族性也就是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育所表現(xiàn)出來(lái)的制度文化、行為文化、物質(zhì)文化中的特殊性,不同民族的傳統(tǒng)體育蘊(yùn)含著不同的行為方式、思維方式以及生活習(xí)慣。例如,在我國(guó)少數(shù)民族中,武術(shù)項(xiàng)目廣為流傳,但不同民族的武術(shù)項(xiàng)目卻形態(tài)各異,內(nèi)涵方法各不相同。
1.3 文化性較強(qiáng)
少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育是人們?nèi)粘I钪械闹匾M成部分,它不僅有助于增強(qiáng)人民體質(zhì),同時(shí)也能表達(dá)一種精神和情感。體育屬于一種文化,是由各族人民所創(chuàng)造出的一種社會(huì)活動(dòng),具有一定的價(jià)值觀念、行為規(guī)范和意識(shí)形態(tài),與人們的日常生活和生產(chǎn)息息相關(guān),這個(gè)體育活動(dòng)并非孤立的文化現(xiàn)象,還要與外界信息進(jìn)行交換,與廣闊的民族文化背景不可分離[2]。
2? 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育的必要性
2.1 完善教育體系,豐富教學(xué)內(nèi)容
高校是培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平人才的重要基地,在學(xué)校發(fā)展過(guò)程中,有來(lái)自不同民族、不同地域的學(xué)生,因此,他們的生活習(xí)慣、民族風(fēng)俗、飲食習(xí)慣各不相同,由此也決定了高校文化活動(dòng)的豐富多彩以及娛樂(lè)性強(qiáng)、地域性強(qiáng)的特征。在此情況下,實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育學(xué)校體育的融合至關(guān)重要,通過(guò)在學(xué)校體育中增設(shè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,有助于提高學(xué)生的生活情趣和學(xué)習(xí)興趣,豐富校園生活,使學(xué)生能夠積極主動(dòng)的參與到體育文化活動(dòng)當(dāng)中,實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)[3]。
2.2 更好地促進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展
在高校體育教育中,融入少數(shù)傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目,這是學(xué)校素質(zhì)教育發(fā)展的必然需求,同時(shí)也是高素質(zhì)人才培養(yǎng)的必然需求。若想促進(jìn)素質(zhì)教育的全面推進(jìn),還要不斷提升教師的知識(shí)水平,拓寬其知識(shí)面,同時(shí)對(duì)教學(xué)模式和方法進(jìn)行優(yōu)化。對(duì)于學(xué)生而言,通過(guò)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的融入,還有助于學(xué)生了解少數(shù)民族文化,學(xué)習(xí)掌握更多特殊的健身方法,同時(shí)也增進(jìn)了不同民族學(xué)生之間的友誼,這對(duì)于素質(zhì)教育的全面落實(shí)很有幫助。
2.3 繼承傳統(tǒng)文化,提升學(xué)生民族自豪感
在民族文化中,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是重要組成部分,是不同民族人們?cè)陂L(zhǎng)時(shí)間勞動(dòng)、生活和學(xué)習(xí)中所形成的、可供大家共同參與的一種文化活動(dòng),文化底蘊(yùn)深厚,歷史悠久。因此,強(qiáng)化對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的研究,更加有助于傳統(tǒng)文化傳承,實(shí)踐過(guò)程中,高??赏ㄟ^(guò)傳統(tǒng)體育教學(xué),增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷,增進(jìn)其民族向心力和凝聚力,這對(duì)于學(xué)生民族自豪感的提升很有幫助。
3? 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育,與高校體育融合的有效途徑
3.1 對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行針對(duì)性開(kāi)發(fā),并將其融入學(xué)校體育課程
在將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入學(xué)校體育的過(guò)程中,首先便是要結(jié)合學(xué)生的年齡、性別、興趣、愛(ài)好以及學(xué)?,F(xiàn)有的教學(xué)條件等進(jìn)行甄別和篩選,以此為兩者的更好融入提供保障。在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中,可供開(kāi)發(fā)的資源包括以下幾方面:強(qiáng)身健體類,武術(shù)項(xiàng)目的代表性較強(qiáng),主要包括武術(shù)簡(jiǎn)單套路、基本功、健身術(shù)、健美操、太極拳、養(yǎng)生功等;娛樂(lè)健身類,主要包括跳皮筋、拔河、踢毽子、放風(fēng)箏、踩高蹺、跳竹竿、蕩秋千、跳繩等;游戲類項(xiàng)目,包括打陀螺、打花棍、頂竹竿、打冰球等。這些少數(shù)民族體育項(xiàng)目,凝聚了不同民族人們的精神和生活品質(zhì),同時(shí)也帶有濃厚的地域特色,將其作為一種特殊的教育內(nèi)容,融入高校體育教學(xué),是高校體育教育創(chuàng)新的重要方向。
3.2 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育課程
在我國(guó)的學(xué)校體育中,包含很多民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵,這不僅符合教育的要求和目的,同時(shí)也符合民族文化特性,使學(xué)生將民族體育作為主要的鍛煉內(nèi)容具有眾多優(yōu)勢(shì),例如,促進(jìn)身心健康發(fā)展,提升其人際交往能力,增強(qiáng)體質(zhì),促進(jìn)身心健康發(fā)展等,同時(shí)也有助于學(xué)生運(yùn)動(dòng)興趣的提升,使學(xué)生能夠積極主動(dòng)的參與到體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)中,掌握民族體育運(yùn)動(dòng)之精髓,提高學(xué)生體育能力,對(duì)其良好的體育鍛煉習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)。隨著新課程改革的不斷深入,將民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育教育,不僅僅是對(duì)體育資源進(jìn)行開(kāi)發(fā),同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民族體育文化進(jìn)行繼承。在以往的學(xué)校體育中,對(duì)于民族傳統(tǒng)體育融入有所欠缺,因此在今后發(fā)展過(guò)程中,可通過(guò)教育的方式進(jìn)行聚斂,加以補(bǔ)償,推動(dòng)著學(xué)校體育向普及化、科學(xué)化和規(guī)范化方向發(fā)展。在學(xué)校體育中融入少數(shù)民族傳統(tǒng)體育,也是現(xiàn)代化教育的重要組成部分,應(yīng)引起廣大院校的高度重視。
3.3 少以數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入豐富教學(xué)內(nèi)容
很多少數(shù)民族的體育項(xiàng)目,具體如龍舟、珍珠球、高蹺等,不管是在運(yùn)動(dòng)形式還是場(chǎng)地器材上,均具備在校教學(xué)的條件。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容豐富,對(duì)于器材、場(chǎng)地等無(wú)過(guò)高要求,具體如抽陀螺、滾鐵環(huán)、踩高蹺等,這些器材均可親手制作??傊?,通過(guò)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育中的融入,不僅能夠?qū)虒W(xué)內(nèi)容進(jìn)行豐富,同時(shí)也能從根本上緩解學(xué)校教育中運(yùn)動(dòng)器材、場(chǎng)地不足的現(xiàn)狀,為相關(guān)體育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展奠定良好基礎(chǔ),使我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容更加豐富和多樣化。
4? 結(jié)語(yǔ)
綜上所述,本文主要對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育特征以及將其融入學(xué)校體育的必要性進(jìn)行了分析,同時(shí)提出具體的融合辦法??傊?,實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育的融合,是現(xiàn)代化體育事業(yè)發(fā)展的重要方向,不僅豐富了教育內(nèi)容,同時(shí)也滿足了不同民族學(xué)生的多樣化學(xué)習(xí)需求,實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng),對(duì)于學(xué)生身心的全面健康發(fā)展很有幫助。
參考文獻(xiàn)
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