張 巖
(內(nèi)蒙古民族幼兒師范高等??茖W(xué)校,內(nèi)蒙古 鄂爾多斯 017000)
民族民間舞蹈是以學(xué)習(xí)中國各種民族風(fēng)格舞蹈內(nèi)容為主,具有突出的民俗特征,授課內(nèi)容包括藏族、蒙古族、維吾爾族以及漢族等,民族民間舞蹈教學(xué)的開設(shè),不但能夠陶冶人們的情操,還能夠了解和傳承中國文化。如若在學(xué)前教育專業(yè)民族民間舞蹈教學(xué)中缺失風(fēng)格性,就無法體現(xiàn)民族特色和傳統(tǒng),民族民間舞蹈教學(xué)也會失去價值和意義。所以,在今后的教學(xué)中,教師要重視風(fēng)格性的把握和表現(xiàn),將其貫穿教學(xué)始終。
受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響,教師在實際教學(xué)中并未改善現(xiàn)有的教學(xué)方式,過于注重理論知識的講解,沒有將其與實踐技能進(jìn)行有效結(jié)合。即便是將教學(xué)重點放在了技術(shù)訓(xùn)練上,教學(xué)方式也只是讓學(xué)生對自己傳授的動作一遍遍模仿,一遍遍學(xué)習(xí),學(xué)生只能機(jī)械的學(xué)習(xí),無法真正領(lǐng)悟到其中的精髓。由于教學(xué)理念的落后,使得民族民間舞蹈教學(xué)中缺失風(fēng)格性。
學(xué)前教育專業(yè)民族民間舞蹈教學(xué)中常用的方法是“講述+示范”,大部分教師在實際教學(xué)中先介紹舞蹈的名稱、舞步、音樂等,然后為學(xué)生示范,最后讓學(xué)生回憶老師示范的動作進(jìn)行模范和學(xué)習(xí)。這種教學(xué)方式起初能夠起到很好的教學(xué)效果,但是隨著時間的推移,學(xué)生長期處于單一的教學(xué)模式下,就會覺得枯燥乏味,失去學(xué)習(xí)興趣,對舞蹈學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理,更不要說風(fēng)格性在舞蹈中的體現(xiàn)了。
舞蹈教學(xué)的最終目的是實踐,舞蹈風(fēng)格也只有借助舞臺才能夠充分體現(xiàn)。但是,在目前的學(xué)前教育專業(yè)民族民間舞蹈教學(xué)中發(fā)現(xiàn),舞蹈實踐環(huán)節(jié)存在很大弊端,學(xué)校及教師均沒有意識到實踐的重要性,沒有帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行定期的實踐訓(xùn)練,只是在舞蹈教室中進(jìn)行反復(fù)的訓(xùn)練,等到學(xué)生真正站上舞臺后,就會出現(xiàn)緊張、焦慮的心理,影響正常發(fā)揮。
民俗文化是民族民間舞蹈的靈魂,要想將舞蹈的風(fēng)格性體現(xiàn)的淋漓盡致,就要引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)民俗文化,掌握其中的內(nèi)涵、特點等。例如,在學(xué)習(xí)“木鼓舞”時,教師在教學(xué)中不要直奔主題,開展教學(xué)活動,而是要帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)苗族文化,感受舞蹈的特點,教師可以為學(xué)生播放木鼓舞選段,學(xué)生通過觀看,能夠了解木鼓舞的動作具有粗獷奔放,灑脫豪邁的特點,所表現(xiàn)的是苗族祖先遷徙途中披荊斬棘,勇住直前的艱難歷程與精神等內(nèi)容。有了民俗文化的鋪墊,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠熟練把握舞蹈的風(fēng)格性,并將其表現(xiàn)出來。
民族民間舞蹈教學(xué)活動的開展與實施應(yīng)該在特定的情境和氛圍中,不但能夠吸引學(xué)生注意力,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣,還能夠提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。因此,教師在實際教學(xué)中,要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)可以在教室內(nèi),通過音樂或視頻的播放來營造氛圍,為了加深學(xué)生的印象,將風(fēng)格性進(jìn)行充分的表現(xiàn),還可以因地制宜,選擇學(xué)校附近真實情景,如鄉(xiāng)村、田野等。例如,在“陜北秧歌舞”教學(xué)中,教師可以根據(jù)陜北秧歌舞的自身特點,選擇距離學(xué)校較近的田野開展教學(xué)活動,讓學(xué)生借助大自然得天獨厚的優(yōu)勢,將陜北秧歌舞的風(fēng)格性進(jìn)行展現(xiàn)。
民族民間舞蹈教學(xué)實踐的開展,不但能夠加深舞蹈的風(fēng)格性,還能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果。因此,在今后的民族民間舞蹈教學(xué)中,學(xué)校及教師要重視教學(xué)實踐,突破舞蹈教室的束縛,帶領(lǐng)學(xué)生走向更加廣闊的表演舞臺。例如,在傣族的“孔雀舞”教學(xué)中,當(dāng)學(xué)生熟練掌握舞蹈步伐,能夠跟隨音樂完整的呈現(xiàn)出來后,教師要為學(xué)生提供實踐舞臺,讓他們在舞臺上進(jìn)行彩排表演,在提高學(xué)生心理素質(zhì)的同時,還能夠完美呈現(xiàn)民族民間舞蹈的魅力和風(fēng)格。
作為民族民間舞蹈的傳授者和引導(dǎo)者,要想突出舞蹈的風(fēng)格,需要教師從自身出發(fā),運用有效手段提高業(yè)務(wù)水平與綜合素養(yǎng)。首先,深入了解民族民間舞蹈的精髓。我國民族民間舞蹈歷史悠久、源遠(yuǎn)流長、經(jīng)久不衰,有著種類繁多,形式多樣的特點,教師在開展教學(xué)活動前,要熟練掌握舞蹈的風(fēng)格、曲目等,將同一類型的舞蹈形式進(jìn)行歸納。其次,教師要充分發(fā)揮自己的引導(dǎo)作用,在傳授學(xué)生舞蹈動作時,要優(yōu)美、準(zhǔn)確地示范,在吸引學(xué)生眼球的同時,還可以激發(fā)他們的參與熱情。為此,教師除了開展日常的教學(xué)活動外,還要扎實自己的基本功,給予學(xué)生準(zhǔn)確無誤的示范。最后,教師要重視舞蹈講解。要想充分體現(xiàn)民族民間舞蹈的風(fēng)格性,在日常的教學(xué)中,教師不僅要提高自己對舞蹈知識的認(rèn)知,為學(xué)生做好示范,還要重視舞蹈風(fēng)格性的講解,避免生搬硬套,而是用幽默風(fēng)趣的語言進(jìn)行講解,使講解內(nèi)容貼切生動,只有這樣,才能夠吸引學(xué)生注意力,提高教學(xué)質(zhì)量和有效性。
綜上所述,雖然學(xué)前教育專業(yè)的民族民間舞蹈教學(xué)在教育事業(yè)的發(fā)展中實現(xiàn)了自身的穩(wěn)定發(fā)展,教學(xué)理念的創(chuàng)新較以往相比也有了突破性進(jìn)展,但是風(fēng)格性的缺失成為舞蹈教學(xué)發(fā)展的最大弊端,不但無法凸顯民族特色,也無法有效提高教學(xué)質(zhì)量。要想改善上述問題,需要教師立足實際情況,提出針對性的解決措施,進(jìn)而取得良好的教學(xué)效果。■