王樹君

摘要：文學(xué)教育是語文教育的重要構(gòu)成內(nèi)容，對(duì)于傳統(tǒng)中華民族優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)有重要的作用，對(duì)于心志不斷成熟的學(xué)生而言，在語文教育中開展文學(xué)教育有積極的指引性功能，本文重點(diǎn)探討語文教育中開展文學(xué)教育的諸多阻礙和問題，樹立文學(xué)課程文化理念，在中學(xué)現(xiàn)代文教學(xué)、文言文教學(xué)、作文教學(xué)中進(jìn)行文學(xué)教育的滲透和創(chuàng)新，推進(jìn)中學(xué)語文教育的文學(xué)教育發(fā)展和進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：語文教育;文學(xué)教育;重要性

面對(duì)中學(xué)語文教育中文化教育發(fā)展不夠深入持久的現(xiàn)狀，要重點(diǎn)關(guān)注和探討語文教育中的文學(xué)教育，培養(yǎng)學(xué)生的語言能力和人文精神，豐富學(xué)生的思想情感，提升學(xué)生的文化品位，探尋中學(xué)語文教育中更加理想的文學(xué)教育之路。為此，要全面剖析當(dāng)前中學(xué)語文教育中文學(xué)教育的現(xiàn)狀及問題，探索切實(shí)有效的文學(xué)教育方法和舉措，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)和鑒賞文學(xué)作品，汲取文學(xué)作品中的思想、藝術(shù)情感，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣和人文精神，在優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)作品中感知偉大的心魂，燭照自我的靈魂，體會(huì)語文及文學(xué)的偉大涵義。

一、中學(xué)語文中文學(xué)教育的功能分析

中學(xué)語文教育中的文學(xué)教育有不可忽視的重要作用和功能，服務(wù)于中學(xué)語文教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，主要體現(xiàn)為以下特點(diǎn)：（1）人文性的教育。中學(xué)語文教育中的文學(xué)教育以立人為根本宗旨，旨在豐富學(xué)生的心理世界，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立性格和自我反省能力，以文學(xué)作品為媒介和載體，展示各種極具時(shí)代氣息的人物形象和人性魅力，體現(xiàn)出極其豐富的人文內(nèi)涵。（2）多元化的教育。中學(xué)語文教育的文學(xué)教育體現(xiàn)出多元性，其文學(xué)作品中的語言“留白”和“不確定性”賦予讀者以豐富的想象空間，使讀者能夠?qū)ξ膶W(xué)作品進(jìn)行多元化的解讀。（3）創(chuàng)造性的教育。中學(xué)語文教育中的文學(xué)教育極大地促進(jìn)學(xué)生形象思維的發(fā)展，有益于學(xué)生的審美情趣和能力的提升，使學(xué)生能夠通過對(duì)文學(xué)作品的解讀，開發(fā)創(chuàng)造性的思維和能力。（4）整合性的教育。中學(xué)語文教育中的文學(xué)教育能夠有效優(yōu)化整合課堂結(jié)構(gòu)和教學(xué)過程，形成一種高效、順暢的語文教育狀態(tài)系統(tǒng)。（5）情感性的教育。中學(xué)語文教育中的文學(xué)教育以情感性為基本特點(diǎn)，融入了極其豐富的思想情感內(nèi)容，能夠激活學(xué)生的情感體驗(yàn)。

中學(xué)語文教育中開展文學(xué)教育的重要性功能主要體現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：（1）言語培養(yǎng)功能。由于文學(xué)語言具有表情的功能，能夠通過情感深厚的語言描繪具體的事物，激活學(xué)習(xí)者的情感體驗(yàn)，使學(xué)生產(chǎn)生如見其人、如看其景、如碰其物的真切感知。同時(shí)，文學(xué)語言體現(xiàn)出瑯瑯上口、音韻和諧的音樂性，并通常采用曲折、迂回的表達(dá)方式進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，有極其含蓄的蘊(yùn)藉性，使學(xué)生能夠揣摩優(yōu)秀文學(xué)作品中語言的巧妙運(yùn)用，形成豐富的語言底蘊(yùn)。（2）文化涵養(yǎng)功能。文學(xué)教育以其藝術(shù)化的手法，將學(xué)生帶入到優(yōu)秀文學(xué)作品之中，體驗(yàn)和感知現(xiàn)實(shí)社會(huì)，理解人生的真諦，進(jìn)而獲得豐富的文化知識(shí)。（3）審美教育功能。優(yōu)秀的文學(xué)作品通過對(duì)自然界及社會(huì)美好事物的贊美，為學(xué)生營造多樣化的“美”的世界，通過巧妙的構(gòu)造布局、精巧的懸念預(yù)設(shè)和獨(dú)特的論述視角，向?qū)W生展示文學(xué)作品美的魅力，使學(xué)生獲得精神的熏陶和浸染，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣。（4）思維優(yōu)化的功能。語文教育中的文學(xué)教育能夠促進(jìn)學(xué)生形象思維的發(fā)展，學(xué)生通過聯(lián)想、想象感知和體會(huì)語言文字，深入體會(huì)和領(lǐng)悟文本深意，調(diào)動(dòng)學(xué)生頭腦中既有的具體、可感的形象，關(guān)聯(lián)想象類似的形象，從而深入品味生動(dòng)、鮮明的藝術(shù)形象，感受和領(lǐng)悟人生及自身的存在價(jià)值，融入自己對(duì)于生活、社會(huì)的情感和體驗(yàn)，進(jìn)行冷靜的思考和判斷，并在潛移默化中發(fā)展想象力，激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

二、語文教育中文學(xué)教育的現(xiàn)狀及問題剖析

中學(xué)語文教育中的文學(xué)教育面臨著諸多的矛盾糾葛，在傳統(tǒng)教育的影響下，教師和學(xué)生沒有擺脫原有習(xí)慣的影響，難以真正體會(huì)文學(xué)作品中覺察的思想文化和人文精神，具體表現(xiàn)為以下內(nèi)容：

（一）教師的問題

在現(xiàn)有的中學(xué)語文的文學(xué)教育過程中，教師在面對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式和升學(xué)壓力之下，必須兼顧對(duì)學(xué)生語言能力的培養(yǎng)，大多數(shù)教師還缺乏對(duì)文學(xué)教育的正確定位和認(rèn)知，局限于對(duì)文學(xué)的傳統(tǒng)性、狹隘性的認(rèn)知，難以擺脫傳統(tǒng)“文以載道”的觀念影響，而忽略了文學(xué)的藝術(shù)性，使之成為承載思想道德的器具，導(dǎo)致中學(xué)教師對(duì)于文學(xué)教育的認(rèn)知無法更新，無法引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)作品的領(lǐng)悟、鑒賞和體驗(yàn)。同時(shí)，部分教師對(duì)于文學(xué)鑒賞知識(shí)的理解和把握還存在欠缺，由于缺乏對(duì)文學(xué)教育的充分深度認(rèn)知，中學(xué)語文教育的文學(xué)教育呈現(xiàn)出干癟、沒有情感的狀態(tài)，導(dǎo)致學(xué)生喪失人文精神再造的機(jī)會(huì)。

（二）學(xué)生的問題

部分學(xué)生受傳統(tǒng)教育模式的影響，對(duì)語文學(xué)習(xí)表現(xiàn)出厭倦情緒和心理，自身的審美趣味也偏低，在進(jìn)行文學(xué)作品學(xué)習(xí)的過程中，顯露出急功近利的不良心理，不愿保持讀書習(xí)慣，也沒有養(yǎng)成讀書記筆記的閱讀習(xí)慣，導(dǎo)致自身的閱讀審美意識(shí)和能力欠缺。同時(shí)，部分學(xué)生的課外閱讀質(zhì)量偏低，大多數(shù)學(xué)生對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品都知之甚少，對(duì)于經(jīng)典文學(xué)作家也缺乏應(yīng)有的崇敬仰望之心，表現(xiàn)出極其淺顯的課外閱讀狀態(tài)，僅局限于一種文化消遣的課外閱讀意識(shí)，不利于學(xué)生文化多元、個(gè)性化的生成，難以提高學(xué)生自身的審美精神層次。

三、語文教育中的文學(xué)教育對(duì)策探索

（一）樹立文學(xué)課程文化觀念

為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和人文精神，要秉持以人為本的理念和思想，在中學(xué)語文教育中開展文學(xué)教育，關(guān)注人的物質(zhì)需求和情感需求，要積極創(chuàng)設(shè)民主的、包容的、多元化的教學(xué)環(huán)境和氛圍，以課程為文學(xué)教育的載體和媒介，提煉人類優(yōu)秀的文化，使學(xué)生通過文學(xué)作品的賞讀和鑒析體會(huì)文化精髓，正確地樹立課程文化觀，實(shí)現(xiàn)對(duì)語文課程的開發(fā)和建構(gòu)。

（二）注重教材的個(gè)性化、創(chuàng)新化

在進(jìn)行中學(xué)語文的文學(xué)教育過程中，要摒棄原有陳舊的選文標(biāo)準(zhǔn)，改變干癟、乏味可陳的語言，剔除缺乏審美意蘊(yùn)的文學(xué)作品，進(jìn)行個(gè)性化、創(chuàng)新化的教材編寫。

1.適當(dāng)增加文學(xué)作品比例。要在中學(xué)語文教育中適當(dāng)增加文學(xué)作品比例，秉持“文質(zhì)兼美”的要求，轉(zhuǎn)變之前缺乏層次性和針對(duì)性的選文問題，以培育學(xué)生的人文精神為主線，進(jìn)行學(xué)生人文精神和文化素養(yǎng)的培育，并充分突顯學(xué)生的主體性地位，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知水平和閱讀興趣，進(jìn)行文學(xué)作品的個(gè)性化選材，整合古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品，拓展學(xué)生的文化視野，實(shí)現(xiàn)文本內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。

2.注重文學(xué)教材的創(chuàng)新化?？梢圆捎谩爸黝}法”編寫文學(xué)教育的教材，不要局限于語文知識(shí)點(diǎn)的傳授，而要關(guān)注學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的情感體驗(yàn)和感受，以《社戲》為例，大多數(shù)老師和學(xué)生都注重對(duì)作品敘事的詳略得當(dāng)?shù)睦斫夂蛯W(xué)習(xí)，而對(duì)作品中關(guān)于“偷豆”情節(jié)的描寫卻缺乏思想情感的參悟，沒有深入理解作品中體現(xiàn)出來的人性的純樸好客。為此，可以采用“主題法”進(jìn)行教材內(nèi)容的編寫，將相關(guān)的情感體驗(yàn)進(jìn)行合理組編，提升學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的閱讀體驗(yàn)。同時(shí)，還要增加視覺元素，注重文學(xué)作品中“文”和“圖”的統(tǒng)一，加深學(xué)生對(duì)文本深層涵義的理解。另外，還可以借助于多媒體工具，利用圖文并茂的多媒體增加文學(xué)作品的趣味性。

（三）優(yōu)化文學(xué)教育的教學(xué)方法

1.培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)作品閱讀意識(shí)。要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)作品的誦讀，通過對(duì)文學(xué)作品的反復(fù)閱讀，進(jìn)行文學(xué)作品的閱讀分析、感受理解和鑒賞評(píng)價(jià)，較好地培養(yǎng)學(xué)生的語感，增進(jìn)對(duì)文學(xué)作品的深刻理解和體悟。同時(shí)，還要合理運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，引入多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，充分激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在聲情并茂的多媒體情境下，進(jìn)行由景入境、由境入情、由情入理的文學(xué)作品鑒賞。如：在學(xué)習(xí)《荷塘月色》的文學(xué)作品時(shí)，可以利用多媒體技術(shù)和手段展示月下荷塘的圖片，使學(xué)生快速融入到多媒體創(chuàng)設(shè)情境之中，感受和體驗(yàn)舒適的學(xué)習(xí)氛圍，增進(jìn)對(duì)文學(xué)作品內(nèi)容的深刻體悟和理解。

2.關(guān)注學(xué)生閱讀自主體驗(yàn)的教學(xué)方法。要轉(zhuǎn)變之前過分關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的講授模式，遵循學(xué)生閱讀時(shí)的心理規(guī)律，避免將優(yōu)美的名句名篇演變?yōu)楝嵥榈闹R(shí)點(diǎn)，要對(duì)文學(xué)作品中的“空白”進(jìn)行想象，關(guān)注學(xué)生在文學(xué)教育過程的積極參與和對(duì)文本的接受程度，讓學(xué)生以生命體驗(yàn)的方式融入到文學(xué)作品之中，實(shí)現(xiàn)與文學(xué)作品的深層“對(duì)話”。如：在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》的文學(xué)作品時(shí)，要以利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生融情入境、知情促行，激活學(xué)生既有的生活體驗(yàn)，感知和體會(huì)林黛玉進(jìn)賈府的耳聞、目睹、心感，把握文學(xué)作品中人物形象和性格。

3.關(guān)注學(xué)生審美鑒賞的教學(xué)方法。要通過文學(xué)教育使學(xué)生感知文學(xué)作品的內(nèi)容，賞析作品中的藝術(shù)形象，體悟文學(xué)作品中的人物美、景物美、語言美和意境美，逐漸沉淀出自己的審美素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生審美心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu)和完善。以學(xué)習(xí)《項(xiàng)鏈》一文為例，要以學(xué)生的審美心理為前提，引領(lǐng)學(xué)生從不同的視角進(jìn)行賞析，挖掘文學(xué)作品中的形象美，更為深入地體會(huì)文學(xué)形象。另外，在進(jìn)行文學(xué)教育的過程中，還要讓學(xué)生進(jìn)行細(xì)讀朗誦，細(xì)細(xì)品味文學(xué)作品的美，如：細(xì)讀《鴻門宴》明白鴻門宴的導(dǎo)演是劉邦而非張良;細(xì)讀《琵琶行》理解文中的憐惜之情;細(xì)讀《聲聲慢》感知作者表現(xiàn)出來的凄苦之意。

4.關(guān)注文學(xué)作品的整體感知。要引領(lǐng)學(xué)生整體感知和把握文學(xué)作品的藝術(shù)形象，體悟作者傳遞出來的情感，品味和賞析文學(xué)作品的語言，使學(xué)生了解作品的全貌，透過作品形象的外在特點(diǎn)了解其內(nèi)在品質(zhì)。如：在《濟(jì)南的冬天》一文中，要從整體引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生通過朗讀感知極具感染力和吸引力的音調(diào)，體會(huì)散文優(yōu)美的音韻和鮮明的節(jié)奏，體會(huì)散文情景交融的情境，啟迪學(xué)生深入體會(huì)散文的哲學(xué)道理。

綜上所述，語文教育中的文學(xué)教育是語文教育發(fā)展的趨向，要關(guān)注文學(xué)教育的復(fù)雜性特點(diǎn)，潛心研究中學(xué)語文教育中文學(xué)教育的個(gè)性化、創(chuàng)新化方法，使學(xué)生在經(jīng)典文學(xué)作品中重構(gòu)自己的精神世界，體會(huì)真實(shí)的人生意義。