郜嘉琪

摘要：中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，也是提升大學(xué)生思想道德修養(yǎng)和基本素質(zhì)的主要途徑之一。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的高速發(fā)展和新媒體平臺(tái)的巨大變革，傳統(tǒng)“課堂灌輸式”思政育人方法已經(jīng)難以滿(mǎn)足現(xiàn)階段學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需求。為了進(jìn)一步提升高校思政教育水平，探索新媒體視閾下中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的創(chuàng)新型應(yīng)用將是新時(shí)代思政教育工作者面臨的巨大機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：新媒體;中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高校思想政治教育

中國(guó)傳統(tǒng)文化教育不僅是當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是高校思政教育工作的重要組成部分，同時(shí)也對(duì)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)、自我完善和自我發(fā)展具有積極的導(dǎo)向作用。在新時(shí)代青年群體中不斷滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，旨在提高青少年對(duì)本國(guó)文化的認(rèn)同感和歸屬感，最終將他們培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

一、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嵌入高校網(wǎng)絡(luò)思政教育工作的必要性

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族歷經(jīng)五千年積累沉淀而來(lái)的文化精髓，飽含了古代圣賢智慧的結(jié)晶，同時(shí)也囊括了諸多博大精深的實(shí)踐性真理。它符合社會(huì)主義核心價(jià)值的發(fā)展要求，是針對(duì)高校大學(xué)生開(kāi)展思想政治教育有效途徑之一。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史長(zhǎng)河中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷久彌新，不僅具有形象生動(dòng)的事例，同時(shí)也蘊(yùn)含著豐富的德育教育內(nèi)容。例如，“愛(ài)國(guó)主義精神”、“樹(shù)立民族意識(shí)”等都對(duì)高校學(xué)生具有積極的思想引領(lǐng)作用，可以進(jìn)一步提升當(dāng)代青年學(xué)生的整體德育素質(zhì)。與此同時(shí)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嵌入到高校網(wǎng)絡(luò)思政教育中，搭建創(chuàng)新型思政育人平臺(tái)，拓展思政教育傳播模式，有助于為高校全面育人工作提供新思路。

二、新媒體視閾下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政教育發(fā)展面臨的困境

隨著全球化不斷推進(jìn)，越來(lái)越多的外來(lái)文化以高速發(fā)展的新媒體平臺(tái)為載體進(jìn)入我國(guó)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由于多種因素，開(kāi)始逐漸不被青少年所重視，而嵌入高校思政教育工作也面臨著一系列的困難。

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播途徑單一、形式缺少創(chuàng)新

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵固然豐富，但是因其具有獨(dú)特性、專(zhuān)門(mén)性等特點(diǎn)導(dǎo)致傳播途徑比較單一，在與思政教育結(jié)合過(guò)程中，如果依舊遵循保守理念，形式上缺少創(chuàng)新，難以實(shí)現(xiàn)新的突破，將無(wú)法吸引到更多的學(xué)生參與其中。

（二）復(fù)雜的新媒體環(huán)境為網(wǎng)絡(luò)思政教育工作加大了難度

網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代是一把雙刃劍，既為文化的互通共融提供了催化劑，也為信息共享時(shí)代帶來(lái)了一定的風(fēng)險(xiǎn)。目前，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上獲得的信息良莠不齊，很多未經(jīng)過(guò)過(guò)濾和篩選的信息會(huì)迅速對(duì)他們產(chǎn)生不良影響，甚至?xí)绊憣W(xué)生樹(shù)立正確的文化價(jià)值觀。

（三）缺少專(zhuān)業(yè)的網(wǎng)絡(luò)傳統(tǒng)文化思政育人團(tuán)隊(duì)

目前，從事高校思政教育的專(zhuān)業(yè)教師團(tuán)隊(duì)不在少數(shù)，但是同時(shí)兼具傳統(tǒng)文化和新媒體知識(shí)的專(zhuān)業(yè)人士可謂少之又少。教師缺少將思政教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化完美融合的能力，也難以為學(xué)生提供專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)，這給網(wǎng)絡(luò)傳統(tǒng)文化思政教育工作走專(zhuān)業(yè)化、精細(xì)化發(fā)展道路帶來(lái)了一定的困難。

三、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在未來(lái)高校網(wǎng)絡(luò)思政教育工作中的應(yīng)用

為了讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政教育得到更好的發(fā)展，可以從創(chuàng)新思政課程、搭建專(zhuān)業(yè)育人平臺(tái)、優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文化氛圍和發(fā)揮團(tuán)學(xué)組織作用等方面進(jìn)行開(kāi)拓和探索。

（一）打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)思政教育的創(chuàng)新型課程

1.改革傳統(tǒng)授課內(nèi)容

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政教育顧名思義，首先要以“思政教育”為本，但是傳統(tǒng)思政教育模式單一且缺少吸引力，所以充分發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)性和豐富性等特質(zhì)就顯得尤為重要。例如開(kāi)展“紅色之旅小課堂”、“知識(shí)問(wèn)答”等主題專(zhuān)欄活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生在課堂上的互動(dòng)性和參與感，將傳統(tǒng)文化思政教育“潤(rùn)物無(wú)聲”的方式滲透到課程之中，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政教育的思想引領(lǐng)和實(shí)踐育人的作用。

2.強(qiáng)化“新媒體”學(xué)習(xí)載體

隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，越來(lái)越多的學(xué)生開(kāi)始活躍在各大媒體平臺(tái)。充分結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)一系列以“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為主題的“翻轉(zhuǎn)課堂”、“微視頻”等教學(xué)課程，不僅要激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)，同時(shí)也要鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)作視頻課程鞏固所學(xué)知識(shí)點(diǎn)。強(qiáng)化“新媒體”學(xué)習(xí)載體，讓學(xué)生時(shí)刻找到文化歸屬感，提升文化自信心，在學(xué)習(xí)中傳承，在傳承中實(shí)現(xiàn)更好地推廣傳統(tǒng)文化。

3.滿(mǎn)足學(xué)生實(shí)際需求

在課程教學(xué)過(guò)程中，基于學(xué)生興趣愛(ài)好的教學(xué)內(nèi)容往往會(huì)取得較好的教學(xué)成果，因此，傳統(tǒng)文化思政課程也要從學(xué)生感興趣的內(nèi)容出發(fā)，以點(diǎn)及面逐步展開(kāi)教學(xué)。例如，讓學(xué)生可以自由選擇感興趣的“書(shū)法”、“國(guó)畫(huà)”、“剪紙”等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，開(kāi)展“教學(xué)+體驗(yàn)”雙向課程，既可以讓學(xué)生將特長(zhǎng)或愛(ài)好發(fā)揮到極致，同時(shí)也可以引導(dǎo)其更深入地了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。

（二）搭建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)思政教育的隊(duì)伍平臺(tái)建設(shè)

1.定期為教師團(tuán)隊(duì)開(kāi)展培訓(xùn)學(xué)習(xí)

為了給予學(xué)生更專(zhuān)業(yè)、更全面的指導(dǎo)，高校要加強(qiáng)人才隊(duì)伍的培養(yǎng)，強(qiáng)化教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。針對(duì)從事傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)思政教育的老師開(kāi)展專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，全方位提升教師的知識(shí)儲(chǔ)備量。同時(shí)，定期進(jìn)行“課程改革交流沙龍”等，督促教師團(tuán)隊(duì)不斷優(yōu)化課程體系，完善教學(xué)大綱，提升課堂質(zhì)量，提升自身技能的同時(shí)，逐步引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)了解和學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.成立“文化大師”思政工作室

與此同時(shí)，邀請(qǐng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專(zhuān)家作為“校外導(dǎo)師”，將校內(nèi)的思政教育工作與專(zhuān)業(yè)化相結(jié)合，成立“文化大師”思政工作室，為高校傳統(tǒng)文化思政教育工作提供專(zhuān)業(yè)支撐力量。例如，將剪紙非遺繼承人邀請(qǐng)到學(xué)校開(kāi)展剪紙互動(dòng)體驗(yàn)課堂，并針對(duì)剪紙社團(tuán)進(jìn)行“一對(duì)一”的交流和指導(dǎo)，讓學(xué)生與名師面對(duì)面，在親身學(xué)習(xí)過(guò)程中體會(huì)到中華民族博大精深的非遺文化，通過(guò)“文化大師”的言傳身教，將文化精髓滲透到校園文化當(dāng)中，營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化氛圍。

（三）優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)思政教育平臺(tái)的學(xué)習(xí)環(huán)境

由于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)內(nèi)容繁雜且難以辨別，對(duì)于價(jià)值觀尚未完全成型的高校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，很容易受到消極信息的影響而迷失自我，從而產(chǎn)生與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相悖的思想行為。因此，優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境是搭建網(wǎng)絡(luò)思政教育平臺(tái)的第一要?jiǎng)?wù)，一方面，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)意識(shí)形態(tài)，將網(wǎng)絡(luò)思政教育工作與傳統(tǒng)文化有序、干凈的融合;另一方面，要強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)的監(jiān)管力度，設(shè)立“網(wǎng)絡(luò)學(xué)生監(jiān)管員”等，并制定相關(guān)的懲治條例，以此維護(hù)平臺(tái)正常的發(fā)展。

（四）開(kāi)辟線(xiàn)下以學(xué)生組織為基礎(chǔ)的育人新陣地

學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化最好的方式就是由理論上升到實(shí)踐，在這其中起到重要作用的就是高校的學(xué)生組織，它不僅能夠成為開(kāi)展學(xué)生活動(dòng)的主要載體，同時(shí)也在學(xué)生群體中具有舉足輕重的位置。例如將傳統(tǒng)文化與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生帶著問(wèn)題“走出去”，通過(guò)實(shí)際體驗(yàn)和調(diào)研訪問(wèn)等途徑，引導(dǎo)學(xué)生自己主動(dòng)探尋傳統(tǒng)文化背后的故事。或是將傳統(tǒng)文化與校內(nèi)社團(tuán)融合在一起，建立傳統(tǒng)文化社團(tuán)，包含了書(shū)法、茶道、剪紙等多種傳統(tǒng)文化內(nèi)容，進(jìn)一步搭建為學(xué)生所喜歡的線(xiàn)下傳統(tǒng)文化思政育人新陣地。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著新時(shí)代的到來(lái)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)思政教育相結(jié)合既符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展要求，也是順應(yīng)時(shí)代所需。雖然目前高校思政課程改革相對(duì)緩慢、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)監(jiān)管力度不夠等因素，都為這一工作帶來(lái)了一定的困難。但是從創(chuàng)新課程、注重人才培養(yǎng)、優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和開(kāi)辟線(xiàn)下育人陣地等思路出發(fā)，相信未來(lái)會(huì)取得新的突破。

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