摘要：以“一帶一路”戰(zhàn)略為視角，將中國(guó)文化構(gòu)建與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)相結(jié)合，既符合國(guó)家戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)需求和育人規(guī)律，又利于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的合理調(diào)整，更與“一帶一路”視域下中國(guó)文化沿線傳播的方式相契合。本文主要運(yùn)用調(diào)查問(wèn)卷的形式，分析大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的中國(guó)文化構(gòu)建現(xiàn)狀，以及大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中構(gòu)建中國(guó)文化的可行性，探索“一帶一路”視域下大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的中國(guó)文化構(gòu)建路徑，以期幫助青年學(xué)生構(gòu)建具有中國(guó)情懷的國(guó)際化視野，提高跨文化交際能力、提升民族文化自信。

關(guān)鍵詞：“一帶一路”;大學(xué)英語(yǔ)教學(xué);中國(guó)文化構(gòu)建

近年來(lái)，隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的不斷推進(jìn)和大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的不斷深入，國(guó)內(nèi)一些外語(yǔ)學(xué)者和大學(xué)英語(yǔ)教師開(kāi)始關(guān)注“一帶一路”背景下大學(xué)英語(yǔ)跨文化交際教學(xué)的改革。曾俊秀（2018）提出大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)上實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的改革，拓展大學(xué)英語(yǔ)跨文化教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化大學(xué)英語(yǔ)跨文化教學(xué)方法、豐富大學(xué)英語(yǔ)跨文化教學(xué)評(píng)價(jià)方式，才能對(duì)接“一帶一路”倡議對(duì)跨文化人才的需求;郭溦（2018）認(rèn)為高校大學(xué)英語(yǔ)教師肩負(fù)國(guó)家人才培養(yǎng)使命，要從自身入手，不斷提升個(gè)人的跨文化修養(yǎng)與能力，并以此為契機(jī)進(jìn)一步深入改革大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué);范慧（2018）建議根據(jù)“一帶一路”建設(shè)的需求，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方向，積極探索跨文化交際能力培養(yǎng)的新模式，改革英語(yǔ)教學(xué)的課程設(shè)置，確定合理的人才培養(yǎng)目標(biāo)。而針對(duì)“一帶一路”戰(zhàn)略背景下如何在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中構(gòu)建和強(qiáng)化中國(guó)文化、提升中國(guó)青年大學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)自身文化能力的研究卻不多。

一、引言

（一） “一帶一路”戰(zhàn)略與中國(guó)文化傳播

“一帶一路”戰(zhàn)略是習(xí)近平主席于2013年出訪哈薩克斯坦和印度尼西亞時(shí)提出的，是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱(chēng)。隨著《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21事跡海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》的發(fā)布，“一帶一路”戰(zhàn)略也邁進(jìn)全面推進(jìn)建設(shè)階段。以中國(guó)為主導(dǎo)的促進(jìn)全球深入合作發(fā)展的新模式是古“絲綢之路”的延續(xù)和發(fā)展，不僅有利于沿線優(yōu)秀燦爛文化的互惠發(fā)展、包容共存，也進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)文化的對(duì)外傳播、打通中華文化與世界文化交流合作的和平發(fā)展之路?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略既為中國(guó)文化傳播提供了有利條件和理論基礎(chǔ)，又為中國(guó)文化的對(duì)外傳播探索了實(shí)現(xiàn)路徑和重要價(jià)值。

（二）大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與中國(guó)文化構(gòu)建

英語(yǔ)作為全球?qū)W習(xí)和使用人數(shù)最多的語(yǔ)言，它是實(shí)現(xiàn)文化交流的基本工具，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)互通往來(lái)的重要途徑。而大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是在注重基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，著重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力和對(duì)外文化傳播能力，是一門(mén)同時(shí)具備工具性和人文性的學(xué)科。新時(shí)代的大學(xué)英語(yǔ)課堂，不僅應(yīng)成為增強(qiáng)文化自信的重要組成部分，也應(yīng)成為“一帶一路”戰(zhàn)略背景下傳播中國(guó)文化的“重要陣地”，一方面幫助學(xué)生提高英語(yǔ)應(yīng)用的綜合能力，一方面拓展學(xué)生的文化視野并堅(jiān)定中國(guó)文化自信。

二、研究設(shè)計(jì)

（一） 研究目的

本課題研究通過(guò)對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的中國(guó)文化構(gòu)建現(xiàn)狀的分析，了解青年學(xué)生對(duì)用英語(yǔ)表達(dá)和傳播中國(guó)文化的觀點(diǎn)和需求，及其文化傳播取向和文化傳播能力，為研究“一帶一路”視域下大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的中國(guó)文化構(gòu)建提供有針對(duì)性的文獻(xiàn)參考，并進(jìn)一步分析在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中構(gòu)建中國(guó)文化的現(xiàn)實(shí)意義和具體途徑。

（二）研究對(duì)象

本課題研究對(duì)象為我院四個(gè)不同專(zhuān)業(yè)的大一和大二學(xué)生，共計(jì)260名。

（三）研究方法

為了全面而真實(shí)地調(diào)查“一帶一路”視域下青年學(xué)生對(duì)用英語(yǔ)傳播中國(guó)文化的看法、需求和能力，本研究采用了文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法和個(gè)人訪談三種方法。

（1）文獻(xiàn)資料法。關(guān)于“傳播中國(guó)文化”主題內(nèi)容的文獻(xiàn)資料，多集中在文學(xué)、新聞傳媒、戲劇影視等領(lǐng)域，尤其是新聞傳媒領(lǐng)域。對(duì)“一帶一路”視域下大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的中國(guó)文化構(gòu)建的研究尚處于初始階段，但以上領(lǐng)域相關(guān)文獻(xiàn)資料的獲取依然為本研究提供了思路。

（2）問(wèn)卷調(diào)查法。根據(jù)本研究的需要，筆者對(duì)我院四個(gè)專(zhuān)業(yè)的260名學(xué)生設(shè)計(jì)了有關(guān)“青年學(xué)生用英語(yǔ)傳播中國(guó)文化”之需求與能力的調(diào)查問(wèn)卷。問(wèn)卷一包含4個(gè)問(wèn)題：你們有沒(méi)有用英語(yǔ)傳播中國(guó)文化的經(jīng)歷？你們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主要目的是什么？你們英語(yǔ)教師課堂教學(xué)的主要內(nèi)容是什么？英語(yǔ)教師在上課過(guò)程中有沒(méi)有涉及中國(guó)文化的教育？要求學(xué)生對(duì)問(wèn)題中陳述的內(nèi)容做出自己的選擇，旨在了解大學(xué)生對(duì)用英語(yǔ)傳播中國(guó)文化的看法和興趣、大學(xué)英語(yǔ)教師在課堂教學(xué)中構(gòu)建中國(guó)文化的現(xiàn)狀。問(wèn)卷二包含10個(gè)中國(guó)文化詞匯的漢譯英題目，以此來(lái)調(diào)查大學(xué)生用英語(yǔ)傳播中國(guó)文化的能力及準(zhǔn)確度，旨在了解大學(xué)生的文化取向和大學(xué)英語(yǔ)教師在實(shí)際教學(xué)中構(gòu)建中國(guó)文化的內(nèi)容偏向。發(fā)放問(wèn)卷一260份，回收260份，有效問(wèn)卷259份;發(fā)放問(wèn)卷二260份，回收260份，有效問(wèn)卷260份。

（3）個(gè)人訪談法。針對(duì)“一帶一路”視域下大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的中國(guó)文化構(gòu)建的相關(guān)問(wèn)題，對(duì)我院其他在校大學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面訪談，并記錄訪談的相關(guān)內(nèi)容。訪談方式分為個(gè)別訪談和小組訪談，訪談的目的是為了進(jìn)一步驗(yàn)證問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果。

三、結(jié)果與分析

（一）大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的中國(guó)文化構(gòu)建現(xiàn)狀

（1）文化傳播功能缺失。從問(wèn)卷一1、2、3題的調(diào)查結(jié)果來(lái)看，多數(shù)學(xué)生沒(méi)有用英語(yǔ)傳播中國(guó)文化的經(jīng)歷，而61%的大學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主要目的是通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試和其他英語(yǔ)考試。英語(yǔ)作為全世界的通用語(yǔ)言，在促進(jìn)各國(guó)各地區(qū)之間的文化交流方面起著積極作用。我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)目前的教學(xué)模式依然受應(yīng)試教育的影響，相當(dāng)一部分大學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主要目的是為了通過(guò)各種考試或考取相關(guān)證書(shū)。這樣的教學(xué)現(xiàn)狀并未使大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)充分發(fā)揮其文化交流功能的導(dǎo)向作用，依然以傳授基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)為教學(xué)重點(diǎn)、以分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為教學(xué)難點(diǎn)、以通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試為教學(xué)方向，未重視英語(yǔ)的交際功能和跨文化傳播功能、英語(yǔ)語(yǔ)言?xún)r(jià)值和文化內(nèi)涵之間的交互功能、以及英語(yǔ)教學(xué)本土化的潛在趨勢(shì)，從而導(dǎo)致大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的文化傳播功能缺失，也無(wú)法滿足“一帶一路”視域下在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中構(gòu)建中國(guó)文化的需求。

（2）中國(guó)文化教育缺失。從問(wèn)卷二的調(diào)查結(jié)果來(lái)看，大學(xué)生在中國(guó)文化詞匯漢譯英題目上的準(zhǔn)確率較低，甚至出現(xiàn)一些“神翻譯”。在我國(guó)現(xiàn)階段的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式下，大學(xué)生的英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯綜合能力并未顯著提高，甚至在翻譯一些中國(guó)特色的文化詞匯時(shí)，并沒(méi)有展現(xiàn)出應(yīng)有的英語(yǔ)水平。結(jié)合教學(xué)實(shí)際，筆者發(fā)現(xiàn)，部分院校在課程設(shè)置上并沒(méi)有大學(xué)語(yǔ)文、中國(guó)文化、中西方文化對(duì)比之類(lèi)的課程，從而使得大學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)構(gòu)建欠缺。另一方面，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)是一個(gè)西方文化輸入的過(guò)程，他們對(duì)外國(guó)文化和習(xí)俗的了解甚至較于我國(guó)文化更多，比如圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、情人節(jié)等。這種大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中存在的文化傳播單向性尤其是中國(guó)文化教育缺失的現(xiàn)象，是我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教育者和工作者應(yīng)該警惕的。

（3）文化構(gòu)建內(nèi)容單一。從問(wèn)卷一3、4題的調(diào)查結(jié)果來(lái)看，多數(shù)英語(yǔ)教師在教學(xué)過(guò)程中較多展現(xiàn)的是西方國(guó)家文化，缺少對(duì)學(xué)生中國(guó)文化輸出的引導(dǎo)。從目前我院使用的英語(yǔ)教材來(lái)看，《大學(xué)英語(yǔ)綜合教程》、《大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)教程》、《大學(xué)英語(yǔ)閱讀教程》等均選自英語(yǔ)原版讀物，以期達(dá)到向?qū)W生傳授原汁原味的英語(yǔ)知識(shí)的目標(biāo)，而涉及中國(guó)文化的教材或讀物較少，這與“一帶一路”的時(shí)代背景下傳播中國(guó)文化的主題并不相符。大學(xué)英語(yǔ)教師在授課過(guò)程中，偶有提及中國(guó)文化傳播的內(nèi)容，也多集中在問(wèn)卷二的長(zhǎng)城、四大發(fā)明、四大名著等方面，很少有內(nèi)容或話題切入到代表中國(guó)現(xiàn)代優(yōu)秀文化。因此，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文化構(gòu)建內(nèi)容的單一性并不契合“一帶一路”文化傳播的內(nèi)涵，我國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與當(dāng)代先進(jìn)的文化都應(yīng)傳播出去，向世界展示一個(gè)全面而立體的中國(guó)。

（二）大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中構(gòu)建中國(guó)文化的可行性

（1）英語(yǔ)教學(xué)“標(biāo)準(zhǔn)性”與中國(guó)文化“母語(yǔ)特點(diǎn)”的矛盾。大學(xué)英語(yǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的“標(biāo)準(zhǔn)性”體現(xiàn)在英語(yǔ)教育者力圖將最地道的英語(yǔ)語(yǔ)言和文化傳授給學(xué)生，以期學(xué)生不管在單詞、語(yǔ)法、句型，抑或聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等方面都達(dá)到學(xué)習(xí)最標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)的目標(biāo);中國(guó)文化在對(duì)外傳播中的漢語(yǔ)特色也十分鮮明，這種西方文化的輸入和中國(guó)文化的輸出勢(shì)必產(chǎn)生某種程度的矛盾。然而隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的深入推進(jìn)發(fā)展，中國(guó)及其沿線國(guó)家和地區(qū)的文化成為主流，中國(guó)文化的對(duì)外輸出，相較于英語(yǔ)教學(xué)的“標(biāo)準(zhǔn)性”更加符合新形勢(shì)下的發(fā)展潮流。

（2）大學(xué)英語(yǔ)全面性與“一帶一路”局面性的矛盾。目前，所有的高校在課程設(shè)置上都包含大學(xué)英語(yǔ)這門(mén)公共基礎(chǔ)課，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)全球通用語(yǔ)言，大學(xué)生學(xué)好英語(yǔ)這門(mén)工具，就走上了與世界溝通的橋梁;“一帶一路”戰(zhàn)略從地理空間上來(lái)講，并沒(méi)有覆蓋全球，具有一定的局面性。然而，隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的進(jìn)一步推進(jìn)和發(fā)展，越來(lái)越多的國(guó)家和地區(qū)從中受益，即使“一帶一路”未涉及的國(guó)家和地區(qū)也在以積極的姿態(tài)尋求與我國(guó)在經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的合作。因此，大學(xué)英語(yǔ)全面性與“一帶一路”局面性的矛盾，并不影響在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中構(gòu)建中國(guó)文化的可能。

（3）中國(guó)文化獨(dú)有性和英語(yǔ)語(yǔ)言規(guī)范性的矛盾。中國(guó)文化的獨(dú)有性和英語(yǔ)語(yǔ)言規(guī)范性的矛盾同樣是在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中構(gòu)建中國(guó)文化可行性的影響因素。中國(guó)文化在英文表達(dá)中往往沒(méi)有直接對(duì)應(yīng)的翻譯和表達(dá)，隨意的直譯不僅影響英語(yǔ)語(yǔ)言的規(guī)范性，也不利于中國(guó)文化準(zhǔn)確的對(duì)外傳播。然而，隨著我國(guó)媒體資源的日趨豐富，中央電視臺(tái)國(guó)際頻道、中國(guó)日?qǐng)?bào)英文版ChinaDaily、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)等都具備“規(guī)范性”的語(yǔ)料輸出，因此也為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中構(gòu)建中國(guó)文化提供了資源和可行性。

四、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的中國(guó)文化構(gòu)建路徑

（一）內(nèi)容引入方式

首先，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中引入中國(guó)文化的內(nèi)容不能是一種“生搬硬套”的方式，而應(yīng)有所挑選地加重教學(xué)內(nèi)容里的中國(guó)文化比例，尤其是通過(guò)中西方文化的對(duì)比，讓學(xué)生在拓展國(guó)際視野、了解更多樣化的文化內(nèi)容同時(shí)，更加堅(jiān)定中國(guó)文化自信、并有所鑒別地判斷外來(lái)文化。其次，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中構(gòu)建中國(guó)文化時(shí)，可以由小及大、由淺入深地拓展引入內(nèi)容，使學(xué)生能夠更好地理解文化內(nèi)涵。另外，可以選擇與“一帶一路”戰(zhàn)略相契合的文化內(nèi)容，使學(xué)生更加了解國(guó)家最新的戰(zhàn)略、政策，更加理解我國(guó)與沿線國(guó)家文化互通的價(jià)值。

（二）資源建設(shè)方式

首先，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中建設(shè)中國(guó)文化方面的教學(xué)資源需要借助于教材以外的其他形式，比如中央電視臺(tái)英語(yǔ)頻道及其相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)就是一個(gè)專(zhuān)業(yè)且權(quán)威的展現(xiàn)中國(guó)文化、講好中國(guó)故事的重要資源;其次，大學(xué)英語(yǔ)教師可以在中國(guó)大學(xué)MOOC網(wǎng)站上查找自己文化教學(xué)所需的慕課資源，而其生動(dòng)的視頻動(dòng)畫(huà)、言簡(jiǎn)意賅的文字、標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)發(fā)音都能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情;另外，英語(yǔ)教研室的教師們也可以自己制作并開(kāi)發(fā)更符合自己院校需求和學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)資源。

（三）教學(xué)組織方式

教學(xué)組織是教學(xué)實(shí)施的前提和實(shí)現(xiàn)高效課堂的必要條件，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中構(gòu)建中國(guó)文化需要在教學(xué)組織方面作出目標(biāo)清晰的規(guī)劃：課前預(yù)習(xí)、課中練習(xí)、課后復(fù)習(xí)。教師在課前讓學(xué)生自行學(xué)習(xí)相關(guān)的在線課程，并布置“以任務(wù)為驅(qū)動(dòng)”的中國(guó)文化學(xué)習(xí);課堂中，教師可采取“小組合作”、“師生互動(dòng)”、“情景模擬”等方式進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生用英語(yǔ)輸出中國(guó)文化的能力;教師可引導(dǎo)學(xué)生在課后進(jìn)一步就單元內(nèi)容為主題的中西方文化進(jìn)行對(duì)比分析，提高批判思維能力，更加堅(jiān)定中國(guó)文化自信，更加拓展國(guó)際文化視野。

五、結(jié)語(yǔ)

本研究以“一帶一路”視域下大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革為基礎(chǔ)，結(jié)合我院的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革現(xiàn)狀，用調(diào)查數(shù)據(jù)和教學(xué)實(shí)際指出中國(guó)文化構(gòu)建是“一帶一路”背景下大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革不斷深化的重點(diǎn)之一，能夠改變目前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出的向西方文化“單向性”輸入傾向、解決大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的困惑，使大學(xué)英語(yǔ)教育在“一帶一路”戰(zhàn)略發(fā)展中發(fā)揮其真正價(jià)值。同時(shí)，本文基于三個(gè)層面的文化融入路徑使中國(guó)文化的構(gòu)建，從學(xué)生的知識(shí)和技能層面來(lái)培養(yǎng)其深厚的中國(guó)文化素養(yǎng)與扎實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)能力，繼而從根本上解決中國(guó)大學(xué)生在跨文化交際中的“母語(yǔ)文化失語(yǔ)”問(wèn)題，開(kāi)闊他們的文化視野，增強(qiáng)他們?cè)凇耙粠б宦贰闭Z(yǔ)境下表達(dá)中國(guó)文化的能力，以期幫助青年學(xué)生更好地運(yùn)用語(yǔ)言載體承擔(dān)起傳播中國(guó)文化的責(zé)任。

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作者簡(jiǎn)介：

吉冰冰（1986-），河南滎陽(yáng)人，河南檢察職業(yè)學(xué)院講師，研究方向：外語(yǔ)教學(xué)與研究。

基金項(xiàng)目：

河南檢察職業(yè)學(xué)院教學(xué)改革研究課題——《“一帶一路”視域下大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的中國(guó)文化構(gòu)建》。