李心萌
摘要:對外漢語學(xué)生教師是對外漢語教學(xué)中的重要主體,目前在真實的教學(xué)實踐開始前主要通過模擬課堂的形式幫助學(xué)生教師預(yù)測和模擬課堂情境。但是,即使是在模擬課堂取得過成功經(jīng)驗的學(xué)生教師在現(xiàn)實課堂中依舊會遭遇挫折。本文對比模擬課堂和現(xiàn)實課堂的真實情況,通過課堂觀察和采訪總結(jié)挫折產(chǎn)生的原因,引起對外漢語學(xué)生教師在初入實踐中的反思。
關(guān)鍵詞:學(xué)生教師;課堂教學(xué);對外漢語
一、背景
目前在漢語國際教育或?qū)ν鉂h語行業(yè)中有許多老師同時兼有學(xué)生的身份,這樣的群體現(xiàn)在已經(jīng)不太符合“實習生”的定義了。借由美國教育體系中對具有這類特點人群的定義,對目前參與對外漢語教學(xué)工作的這類老師進行定義。
(一)對外漢語學(xué)生教師
1.學(xué)生教師定義
學(xué)生教師(Student Teacher)是指凡是有以教師為職業(yè)取向的、獲取參加教育實習資格并實際參加教育實習活動的學(xué)生,均可被稱為學(xué)生教師(王典2018)。在教育實習階段,他們具有雙重的身份:既是學(xué)生,也是老師。但根據(jù)王典2018年的研究,目前國內(nèi)的這個概念還不普及,多數(shù)時候使用“實習教師”。而顧明遠在《教育大辭典》中對“實習教師”的定義已完全不能涵蓋學(xué)生教師的范疇。由于本文研究對象是某高校漢語國際教育專業(yè)在校研究生的教學(xué)實踐,兼具學(xué)生和教師雙重身份,故選擇以“學(xué)生教師”描述對外漢語教學(xué)中的實習者。
2.對外漢語學(xué)生教師
根據(jù)上述概念,可以認為對外漢語學(xué)生教師主要指的是以對外漢語教師為職業(yè)取向的、獲取參加教育實習資格并實際參加教育實習活動的在校學(xué)生,他們的教育實習活動主要分布在各大高校、民間培訓(xùn)機構(gòu)和孔子學(xué)院。對外漢語學(xué)生教師有以下特征:
(1)積極參加教育實習,但教學(xué)經(jīng)驗有限。在校學(xué)生的主要教學(xué)經(jīng)驗或來自兼職對外漢語授課,或曾有過為期一年至兩年的漢語教師志愿者經(jīng)歷,教學(xué)時間短、實習經(jīng)驗有限。其中部分學(xué)生甚至完全沒有教學(xué)經(jīng)驗。
(2)專業(yè)學(xué)科背景復(fù)雜。尤其以碩士研究生和漢語教師志愿者最為復(fù)雜。在對某高校50位2017級漢語國際教育專業(yè)碩士研究生的本科專業(yè)調(diào)查中發(fā)現(xiàn),本科為對外漢語專業(yè)的有28人,非對外漢語專業(yè)的有22人。漢語教師志愿者的專業(yè)背景也并不純粹。在對2018至2019年派某國28位志愿者學(xué)科背景調(diào)查中發(fā)現(xiàn),漢語國際教育專業(yè)有23位,非漢語國際教育專業(yè)有5位。
對外漢語學(xué)生教師既是目前孔子學(xué)院海外漢語教學(xué)的主要力量,也是未來對外漢語教師的儲備力量,但專業(yè)素質(zhì)良莠不齊、教學(xué)經(jīng)驗匱乏也是有目共睹的問題。為此,除了真正的教育實習外,部分高校開設(shè)了模擬課堂,以有經(jīng)驗的老師指導(dǎo)學(xué)生以小組的形式完成備課、說課、試講,組織班級同學(xué)開展互評和總結(jié),以期解決經(jīng)驗缺乏的問題。
(二)模擬課堂與現(xiàn)實課堂
1.模擬課堂
模擬課堂是一種虛擬的課堂,或稱“無生課堂”,是指授課者面對沒有真實學(xué)生的課堂環(huán)境里預(yù)測、模擬、完成教學(xué)任務(wù)的課堂。通常有聽者評議,以達到加強同行間互相探討、實現(xiàn)教研能力互相促進的目的。
本研究觀察的模擬課是指發(fā)生在某大學(xué)2017級漢語國際教育專業(yè)2017-2018春季學(xué)期的漢語國際推廣課中的模擬課。真實的教學(xué)對象是身份同為學(xué)生教師的“模擬學(xué)生”,而模擬的教學(xué)對象根據(jù)教學(xué)內(nèi)容自由設(shè)定;教學(xué)形式是小組共同備課、主講人講課;教學(xué)內(nèi)容由課程老師在模擬課堂試講開始前發(fā)布,包括以下話題:(1)如何給學(xué)生上第一節(jié)漢語課?(2)你們學(xué)校食物科技課(Food Technology)的老師想跟你合作,一起為學(xué)生上一堂包餃子課,你打算怎么進行?(3)你所在的學(xué)校,從來沒有開過中文課,學(xué)校希望你可以開一門為期一個學(xué)期的選修課,介紹中文、中國文化,你會怎么安排?(4)你打算如何介紹以下中國文化概念/活動給你的學(xué)生:十二生肖;太極;元宵節(jié);端午節(jié)等(5)春節(jié)快到了,附近的一所小學(xué)希望開展一個“中國新年日”活動,你如何安排這一天的活動?教學(xué)環(huán)境是20分鐘內(nèi)的課堂教學(xué)。
其中,選擇了中國文化介紹(上述話題中的4號話題)的共有8組作為本次模擬課堂觀察對象,第三組為主要觀察對象,教學(xué)內(nèi)容是端午節(jié)文化。
2.現(xiàn)實課堂
現(xiàn)實課堂正與模擬課堂相反,教師面對的是真實的教學(xué)對象,教學(xué)內(nèi)容是課程和大綱所要求的具體內(nèi)容,教學(xué)環(huán)境通常是40分鐘及以上的課堂教學(xué),具有復(fù)雜性、情境性、變動性等特征。(楊秀玉2017)。本研究觀察的現(xiàn)實課堂是指由第三組主講人教授的美國某高中暑假短期班中文教學(xué),教學(xué)對象是12名中級水平高中生,教學(xué)時長為每天上午2個小時,共計兩周,重點觀察的教學(xué)內(nèi)容是與模擬課上一樣的端午節(jié)文化。
(三)研究方法
此次研究采取課堂觀察和案例分析相結(jié)合,一方面對比分析成功的模擬課堂和不成功的模擬課堂,一方面對同時經(jīng)歷了從成功到失敗課堂的主講人進行開放式訪談,分析失敗的原因,觀察主講人在面對挫折時的反應(yīng)。
二、模擬課堂成功的原因
(一)八個組的教學(xué)分析
八個組的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象安排如表1:
(二)具體情況分析
1.對教學(xué)對象未做定位和研究,使得教學(xué)語言和教學(xué)內(nèi)容都十分困難的。如第一組,因為不能準確定位教學(xué)對象,所以在講解階段,反復(fù)出現(xiàn)“萎凋,殺青,揉捻,干燥等”等專業(yè)術(shù)語,并且未做任何解釋(全程漢語,無拼音注釋,也沒有使用更簡單的詞匯做說明)。在臺下的聽者都在交流“這樣的內(nèi)容對于母語為中文的人而言都十分困難,太專業(yè)了”。
2.形式上定位了教學(xué)對象,但沒有真正分析教學(xué)對象。主要有兩種類型。第一種是教學(xué)內(nèi)容和形式對于教學(xué)對象過于簡單。第十一組選擇了通過視頻和月餅盒制作活動作為教學(xué)內(nèi)容。視頻選用主要受眾是國內(nèi)低幼兒童,不僅語言形式低齡化,難度上依舊超出了HSK4級水平。第二種是忽視了教學(xué)對象。第九組設(shè)定了在中國的對水平在HSK5級的學(xué)生的漢語教學(xué),其講解和操練的教學(xué)內(nèi)容,在導(dǎo)入、講解、操練等環(huán)節(jié)沒有一處體現(xiàn)了HSK5級的針對性。同樣的情況出現(xiàn)在第X組、第二組、第十組和第十二組。
3.全面研究了教學(xué)對象的,只有第三組做到了。首先他們準確定位了教學(xué)對象的水平和國別,通過同班越南留學(xué)生了解了越南中高級學(xué)生的具體特點。第三組主講人在采訪中說到:“從她個人的經(jīng)歷談‘我當初是怎么學(xué)的。這是一種變相的經(jīng)驗,會知道他們的老師是怎么把他們教出來的,我覺得這是很寶貴的一點,他們?yōu)槲覀兲峁┝怂^的間接的經(jīng)驗。大概采訪了一下她?!彼€談到越南同學(xué)的經(jīng)驗實際決定了他們的教學(xué)內(nèi)容。其次在模擬課堂開始前,第三組進行了兩次課前模擬,并請越南同學(xué)幫助修改,設(shè)計出了“中國粽子與越南粽子對比”的環(huán)節(jié),使學(xué)生感受到中國文化和越南文化的相關(guān)性。
教學(xué)對象是教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)中的重要組成部分,是一切教學(xué)活動發(fā)生的前提條件。模擬課堂各組間最主要的區(qū)別在于是否認真思考過教學(xué)對象的一切特點,這決定了教學(xué)內(nèi)容的方向和質(zhì)量。
三、現(xiàn)實課失敗的原因
雖然第三組的模擬課堂取得了成功,但同樣的教學(xué)內(nèi)容、同樣的老師、同樣的方式在現(xiàn)實課堂中卻失敗了。2018年端午節(jié)前夕,第三組主講人在美國某高中暑期班上講解了和模擬課堂一樣的端午節(jié)內(nèi)容。但美國學(xué)生當堂質(zhì)問她:“為什么屈原死了就要特別設(shè)節(jié)日紀念他呢?”主講人立刻就感受到了學(xué)生語氣中的質(zhì)疑和輕蔑,陷入自責與反思。在采訪中她說到:“我那個課不成功的關(guān)鍵在于沒有站在他們文化的視角上面,地地道道的美國中學(xué)生上面,還有一個最大的問題就是我沒有重新去審視我已經(jīng)做好的這個東西,直接拿來用?!?/p>
首先,主講人談到“失敗在沒有站在他們文化的角度上思考”,其實就是對教學(xué)對象的定位不夠準確,忽視了對教學(xué)對象的分析。端午節(jié)紀念屈原的習俗,越南學(xué)生因為離中國文化更近,容易理解。但美國學(xué)生遠離東亞文化圈,對中國文化陌生,美國文化中也沒有“以死明志”的傳統(tǒng),與其所宣揚的自由獨立、勇往直前的精神不同。由于缺乏對教學(xué)對象的理解,沒有對端午節(jié)背景有針對性地鋪墊,真實的學(xué)生又有獨立思考的精神,自然會對教師提出疑問。在缺乏妥善解決問題的教學(xué)經(jīng)驗的情況下,主講人在心情上陷入了自責。
其次,另一問題在于未重新審視教學(xué)內(nèi)容。采訪中她談到“當時美國課我是真的沒有多少時間去備課了,(我:將計就計)對,這個他們水平大概也是中級,然后又有拼音,應(yīng)該可以看得懂,然后我又找了一個端午節(jié)介紹的視頻,(我認為)他們足以知道端午節(jié)是怎么回事了”。在不同的學(xué)習場合,不同類型、不同能力水平學(xué)生的學(xué)習表現(xiàn)很復(fù)雜,但學(xué)生教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗,準備一堂課要花費很多精力,在時間緊迫的情況下,容易出現(xiàn)照搬、套用舊的教學(xué)內(nèi)容和方式的情況,導(dǎo)致新的教學(xué)設(shè)計不適合全新的教學(xué)對象。另一方面,學(xué)生教師疏于與本地老師的溝通交流,如第三組主講人說“因為一些原因”沒有和美方老師就教學(xué)內(nèi)容的問題深入交流。正是由于缺乏對學(xué)生真實需求的了解,所以僅憑學(xué)生教師的稀缺經(jīng)驗和無現(xiàn)實依據(jù)的推斷安排教學(xué)內(nèi)容,才會導(dǎo)致在真實的課堂中收效甚微。
四、總結(jié)
經(jīng)過上述觀察和訪談,被采訪者主要經(jīng)歷了模擬課堂的成功、現(xiàn)實課堂的失敗的過程。模擬課堂能夠優(yōu)于其他小組的原因在于精準地定位了教學(xué)對象的實際情況和需求;現(xiàn)實課堂受到質(zhì)疑的原因在于忽視了對不同教學(xué)對象的重新定位、照搬了模擬課堂的成功經(jīng)驗。被采訪者通過對成功和失敗經(jīng)驗的反思,尋找到了原因在于對教學(xué)對象有無準確判斷。這種反思能力,為學(xué)生教師的教育實習在今后可能朝成功方向發(fā)展提供了可能。這種“行動中的反思”在教育實習中尤其重要,舍恩教授將這種帶有反思的實踐定義為“反思性實踐”,它體現(xiàn)了在復(fù)雜的、充滿不確定性的、獨特的甚或價值沖突的教學(xué)情境所激發(fā)的思考。劍橋大學(xué)教育實習項目也以此設(shè)定教育實習的目標是使實習教師發(fā)展成為反思型實踐者。這也是對外漢語學(xué)生教師無論在任何教育實習的經(jīng)驗里應(yīng)該培養(yǎng)的能力。
注釋:
注:第X組是因為當時沒有記下具體組好,故用X代替。
楊秀玉.劍橋大學(xué)教育實習項目理論基礎(chǔ)研究.比較教育研究,2017
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