尹訓(xùn)銀

摘 要：書法有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，也是一門綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)。關(guān)于書法藝術(shù)作品的欣賞和評(píng)價(jià)是內(nèi)心和精神上的一種極致享受。如何欣賞到書法作品的內(nèi)涵之美，是欣賞者在欣賞和評(píng)價(jià)書法作品的主要目的。鑒于此，本文較為集中的就當(dāng)代書法作品的欣賞方法和關(guān)鍵要素做了初步闡述。

關(guān)鍵字：當(dāng)代書法作品;內(nèi)涵;欣賞

中國書法藝術(shù)已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)非常高的藝術(shù)境界，是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)代表之一。當(dāng)歷史的車輪行進(jìn)到當(dāng)代，經(jīng)過幾千年厚重的歷史積淀，更煥發(fā)出極具時(shí)代特色的璀璨光芒。賞析、品評(píng)優(yōu)秀的書法作品，從其用筆、結(jié)構(gòu)、神韻等精妙之處，可以開闊欣賞著的視野，提高書作鑒賞能力，能夠使欣賞者獲得高尚的精神享受。以下就怎樣欣賞和評(píng)價(jià)當(dāng)代書法作品做詳細(xì)闡述。

一 把握書法作品整體與局部

當(dāng)一幅書法作品擺放在欣賞者眼前時(shí)，這幅書法作品應(yīng)該從整體上能夠吸引欣賞者，因此，賞析和評(píng)價(jià)書法作品時(shí)，首先從書法作品的整體進(jìn)行把握，統(tǒng)觀全局，對(duì)書法作品的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格有一個(gè)整體的感知。其次，文字是書法作品的載體，是一種不可觸摸的特殊性符號(hào)，在書法作品中其形態(tài)展現(xiàn)是通過文字結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)的。而書法的文字造型又以線條為依托，具有一定的獨(dú)立性。因而，在對(duì)書法作品有了大概印象后，要注意文字的用筆、結(jié)構(gòu)、章法以及墨韻等是否生動(dòng)活潑，進(jìn)行詳細(xì)評(píng)析。局部欣賞后，再退至遠(yuǎn)處觀看整體，對(duì)書法作品產(chǎn)生的第一印象進(jìn)行校正，變感性為理性，從宏觀和微觀兩個(gè)層面充分欣賞和評(píng)析書法作品。

二 感知書法作品的創(chuàng)作過程

呈現(xiàn)在欣賞者面前的書法作品是相對(duì)靜止的，但是書法作品的創(chuàng)作過程是動(dòng)態(tài)的，具有一定的順序。因此，在欣賞書法作品時(shí)，欣賞者對(duì)眼前的書法作品有了一定的了解后，應(yīng)該隨著作者的創(chuàng)作過程，以視線描摹書法作品，遵循作品的創(chuàng)作規(guī)律，想象作者在創(chuàng)作每一個(gè)文字時(shí)的起筆、運(yùn)筆過程，感受作者用筆節(jié)奏、力度以及情感變化等要素，將靜止的書法作品還原為運(yùn)動(dòng)過程，充分感受作者的創(chuàng)作意圖和情感變化，把握書法作品中文字創(chuàng)作的方法。

三 把握書法作品的形象神韻

書法作品的形成是文字與藝術(shù)的統(tǒng)一，很多人在欣賞書法作品時(shí)將形象象征作為欣賞和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，雖無錯(cuò)處，但這僅僅是一種擬像的欣賞方式，是比較淺層次的欣賞。通俗來講，我們可以將書法作品看做是集具象與抽象于一體的畫作藝術(shù)。通過欣賞書法作品的外在形象，感知書法的抽象藝術(shù)特質(zhì)，這顯然是欣賞和評(píng)價(jià)書法作品的深層次表現(xiàn)。因此，在欣賞與評(píng)價(jià)書法作品時(shí)，強(qiáng)調(diào)神韻與形體的共融，不僅要領(lǐng)略文字的筆墨、內(nèi)容和意境，還要充分展開聯(lián)想，通過直觀的作品形象，感受到書法作品的神韻。從沙孟海晚年行書冊(cè)頁中，可以看出，其用筆以方為主，純中鋒運(yùn)筆，在用筆上方圓并用;在分行布式上，字距緊湊，拉大行距，疏密有致;從結(jié)體來看，魏碑、明人和章草行書渾然一體，其字體雄強(qiáng)渾厚;從用墨來看，其筆墨濃厚，時(shí)見飛白，帶給人自然、灑脫之感。

四 了解書法作品的創(chuàng)作背景

任何一件完整的書法作品，都帶有特定的文化背景和歷史積淀，是歷史文化背景下的產(chǎn)物。并且，每一位書法家在不同時(shí)期創(chuàng)作書法作品時(shí)，都有其獨(dú)特的“心得”，其筆法在力量感、厚重感、生命感和節(jié)奏感上的表現(xiàn)并不是一成不變的，他們?cè)趯?shí)踐中依然會(huì)不斷的深入探索和研究，在生活與創(chuàng)作中總會(huì)獲得不同的靈感。而書法作品之美，在于富有生命的活力，不同時(shí)期的書法作品，其生活氣息有所差異。因此，欣賞書法作品時(shí)，不能有固相思維，要充分了解作者的創(chuàng)作背景，結(jié)合創(chuàng)作時(shí)間的變化，研磨書法作品的形象，弄清作品背后所蘊(yùn)藏的文化氣息、作者個(gè)人修養(yǎng)、創(chuàng)作時(shí)的心境和創(chuàng)作目的等，進(jìn)而正確把握書法作品的基本情調(diào)。

一如田英章先生的工楷作品《文品極于古 清言足可聽》內(nèi)容的告誡的那樣，古代的書法家專注于心中的理想，致力于各自事業(yè)，最終才在摸索中總結(jié)出大量的理論經(jīng)驗(yàn)。而現(xiàn)代人們的生活環(huán)境嘈雜，內(nèi)心雜念太多，很少有人能夠靜下心來專注于某項(xiàng)研究。從作者所處背景來看，田英章先生專注于書法研究，先后擔(dān)任國務(wù)院書寫員、國家人事部中國書畫人才研修中心主任等，其工作性質(zhì)決定了田先生穩(wěn)重、大氣的人格特征。這種特征通過作品展現(xiàn)出來給人更多的是挺拔、聳立不倒的傲骨之感。

以上僅僅是欣賞和評(píng)價(jià)書法作品的幾種方法，在欣賞和評(píng)價(jià)書法作品時(shí)，可以將幾種方法交替使用。同時(shí)，在欣賞的過程中要綜合不同字體和書法技能、技巧等理論性知識(shí)，最大程度的挖掘自己的審美評(píng)判能力，努力通過作品的外在形象體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖，以及作品的意境。另外，在欣賞和評(píng)價(jià)書法作品時(shí)，要做到從感性認(rèn)知上升到理性思考的層面，在欣賞中進(jìn)行評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)中進(jìn)行欣賞，并將作品與創(chuàng)作者個(gè)體結(jié)合，對(duì)書法作品做出公平、客觀的評(píng)價(jià)。

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