肖瑤 梁霞 侯霜

[摘要]高職院?！?0后”學生群體，成為年輕網(wǎng)民的重要構成，成為“網(wǎng)紅”文化的重要受眾。“網(wǎng)紅”文化以精英草根匯聚、新潮文化云集、媒介傳播狂歡為現(xiàn)實表征，與傳統(tǒng)高職院校思想政治教育呈現(xiàn)出多重沖突與差異。在“網(wǎng)紅”的暴熱下，高職院校思想政治教育應從構建課程思政、搶占傳播高地、引發(fā)學生共情、打造思政“網(wǎng)紅”等方面采取策略。

[關鍵詞]“網(wǎng)紅”文化;高職院校;思想政治教育

[作者簡介]肖瑤（1976- ），女，重慶人，重慶電訊職業(yè)學院，副教授，碩士;梁霞（1985- ），女，重慶人，重慶電訊職業(yè)學院，講師，碩士;侯霜（1985- ），女，重慶人，重慶電訊職業(yè)學院，講師，碩士。（重慶? 402247）

[課題項目]本文系2018年重慶市高等教育教學改革研究項目“高職院校《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程模塊化教學模式研究與實踐”的階段性研究成果。（項目編號：183311）

[中圖分類號]G711? ? [文獻標識碼]A? ? [文章編號]1004-3985（2019）22-0075-05

隨著5G時代、“速娛時代”的到來，“自媒體”“新媒體”“融媒體”“全媒體”已隨著移動客戶端的普及滲入人們方方面面的生活。在此過程中孕育而生了一種新的媒體文化與社群現(xiàn)象，即“網(wǎng)紅”文化?！熬W(wǎng)紅”文化以風卷殘云之勢成為填補青年精神世界的熱銷產(chǎn)品。以“00后”為主體的高職院校學生，心理發(fā)育尚未成熟，人格特性的可塑性較強，心理沖突表現(xiàn)明顯，思想狀態(tài)積極、熱情、沖動、前衛(wèi)，熱衷于接受電子類產(chǎn)品、移動智能設備等新生事物，由此，“網(wǎng)紅”文化成為塑造高職院校學生思想文化特性不容忽視的力量。以“樸實”“勤勞”“真誠”為特征的正能量“網(wǎng)紅”于點滴之處震撼人心，而以“成名”“噱頭”“擺拍”為追求的負能量“網(wǎng)紅”于頃刻之間敗壞風氣。在當前“網(wǎng)紅”文化熱度極高的情形下，高職院校思想政治教育傳統(tǒng)的方式與內(nèi)容無疑受到巨大的沖擊與挑戰(zhàn)，同時，“網(wǎng)紅”文化亦為新潮思想政治教育的興起開辟了路徑。

一、“網(wǎng)紅”文化的現(xiàn)實表征

網(wǎng)紅構建起一種現(xiàn)象級社會奇觀，表征著互聯(lián)網(wǎng)時代年輕網(wǎng)民的數(shù)字化生活與生存。高職院校“00后”學生群體，成為年輕網(wǎng)民的重要構成，成為“網(wǎng)紅”文化的重要受眾。

1.群像塑造：精英草根匯聚。從詞源解剖而言，“網(wǎng)紅”為“網(wǎng)絡紅人”的簡稱，原指在現(xiàn)實中或者網(wǎng)絡生活里因為某個事因或者某種行為吸引到網(wǎng)民關注從而走紅的一類人。隨著短視頻、新媒體的發(fā)展，“網(wǎng)紅”概念已突破了“人”的自然屬性，逐步延展至某種社會現(xiàn)象、某種公眾心理、某種經(jīng)濟實體?！熬W(wǎng)紅”門檻低、受眾廣，“以熱度為王道”作為運作規(guī)則，自誕生伊始即經(jīng)歷著眾多的紛爭與辯駁，始終糾纏于“精英”與“草根”的并存、審丑與審美的交鋒、勵志與墮落的碰撞、人性原欲與道德倫理的纏繞?！熬W(wǎng)紅”依賴互聯(lián)網(wǎng)的開放性與互通性，又不得不在傳播主體與媒介日益多元的今天，通過有意或無意地拋出令大眾新奇的素材維持流量密度、增加關注熱度。

2.主題表達：新潮文化云集。在大眾文化流行普及的今天，“網(wǎng)紅”文化以傳播門檻極低、傳播內(nèi)容多樣、傳播媒介多元、與消費文化結合緊密等特征，與諸多新潮的流行文化交叉纏繞，并為這些流行文化的傳播提供了土壤。“網(wǎng)紅”作為當代青年亞文化的主要承載方式，其傳播主體發(fā)聲打破了“精英”階層對媒體傳播的主導，“草根文化”走上思潮涌動的舞臺，與此相應的傳播內(nèi)容亦具有“去中心化”“去權威性”的顯著特征，“個體文化”的特質(zhì)擁有了與網(wǎng)民審美及看客心理相契合的機會。此外，“網(wǎng)紅”文化與消費文化的緊密結合，使“網(wǎng)紅”成為一種新的快銷產(chǎn)業(yè)類型，一定程度上助長了追名逐利的社會風氣以及拜金文化的擴散傳播。

3.文化載體：媒介傳播狂歡。“網(wǎng)紅”的共性是通過傳遞價值觀和生活態(tài)度來潛移默化地影響粉絲，價值觀同頻的人群借“網(wǎng)紅”聚集成一個社交圈層。“網(wǎng)紅”文化的孕育與傳播均離不開“網(wǎng)絡狂歡”這種“大型對話的開放性結構”。在互聯(lián)網(wǎng)的舞臺上，“網(wǎng)紅”以或真實或虛擬或?qū)嵜蚰涿姆绞竭M行價值輸出，這種文化輸出的載體依據(jù)傳播媒介的發(fā)展而變化。初期以博文、散文、小說等文字傳播，后開啟“圖文并茂”時代，時至今日，以直播、短視頻、自媒體為主的載體為“網(wǎng)紅”文化的傳播搭建了更加寬廣的平臺。

二、高職院校思想政治教育新潮與傳統(tǒng)的沖突

高等職業(yè)教育占據(jù)高等教育的“半壁江山”，高職院校思想政治教育成為提升學生思想政治意識，強化學生使命感、責任感、危機感的準繩。“網(wǎng)紅”文化為高職院校思政教育帶來的新潮，對傳統(tǒng)的思政教育模式提出新要求、新挑戰(zhàn)。

1.全媒體多元傳播與傳統(tǒng)教授單向輸出相矛盾。習近平總書記指出：“全媒體不斷發(fā)展，出現(xiàn)了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體，信息無處不在、無所不及、無人不用，導致輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻變化，新聞輿論工作面臨新的挑戰(zhàn)?！?“網(wǎng)紅”的傳播依賴、得益于全媒體的多元傳播途徑，又為全媒體提供了多元的傳播素材。高職院校思想政治教育以第一課堂的傳統(tǒng)理論講授為主陣地，以教師“大滿灌”式的知識輸出為主渠道，與全媒體的多元傳播途徑相比，缺乏吸引力與號召力。南京航空航天大學馬克思主義學院副教授徐川以網(wǎng)文《我為什么加入中國共產(chǎn)黨？》爆紅網(wǎng)絡，其后以網(wǎng)絡公開課、微信公眾號、網(wǎng)絡座談等方式推送大學生思想政治教育的文章知識，掀起網(wǎng)民共學思政的新潮。

2.見微知著的教育滲透與課堂主體的顯性灌輸相沖突。與高職院校思政教育“班級授課制”的顯性知識傳授不同，“網(wǎng)紅”的傳播素材、傳播方式摒棄了道理講述式的長篇大論，有的是從見微知著的小事件、“小確幸”入手，有的是從春風化雨式的“心靈雞湯”入手，有的是從自身經(jīng)歷與個體體驗“以身傳教”?！熬W(wǎng)紅”思政教育的滲透一改傳統(tǒng)“自上而下”知識框架結構統(tǒng)領的顯性教學，而是“自下而上”以生動活潑、喜聞樂見的形式滲透在受教育者的日常生活中，使受教育者在不知不覺中受到熏陶與感染。

3.新奇狂熱的教學藝術與千篇一律的講授教學相對比?！熬W(wǎng)紅”傳播內(nèi)容的多元化，為高職學生打開了一扇窺探他校思政課堂的窗口?！熬W(wǎng)紅”思政教師遵照教學法則和美學尺度的要求，靈活調(diào)動語言、表情、動作、心理活動、圖像組織、調(diào)控等手段，充分發(fā)揮教學情感的功能，根據(jù)講授內(nèi)容設計新奇的教學手法，引爆狂熱的教學效果。例如，運用翻轉(zhuǎn)課堂結合“學習強國”APP資源重構課堂教學設計、聚焦熱點問題;將各地市委書記、市長請進課堂現(xiàn)身說法全國改革發(fā)展的進程;組織“醫(yī)療器械中國說”專題講述中國的科技創(chuàng)新故事;將知識點細化整合后以綜藝欄目的形式展現(xiàn)課程教學等。“網(wǎng)紅”所展現(xiàn)的新奇狂熱的教學藝術與千篇一律的傳統(tǒng)講授教學形成鮮明的對比。

4.“網(wǎng)紅”吸粉自帶流量教師與傳統(tǒng)“大滿灌”教師的差距。大學的大課，是最能考驗一名教師“熱度”的：風趣幽默也能言之有物的大課，桌椅間的走廊都能人滿為患，但若是大課充斥了枯燥乏味，偌大的階梯教室都可以“門可羅雀”來形容。高職院校思政課堂作為一門“大課”，學生人數(shù)較多，課堂較難把控，卻出現(xiàn)了“網(wǎng)紅”吸粉自帶流量教師與傳統(tǒng)“大滿灌”教師共存的窘境?！熬W(wǎng)紅教師”的課堂組織吸粉無數(shù)，引得一眾粉絲為其“打call”，這與傳統(tǒng)思政“大滿灌”課堂學生門可羅雀、心猿意馬的景觀形成鮮明對比。在此過程中，“網(wǎng)紅”教師的人格魅力或表現(xiàn)于生動干練的話語表達，或表現(xiàn)于正氣凜然的神態(tài)氣場，或表現(xiàn)于睿智善辯的敏捷思維，或表現(xiàn)于幽默自嘲的人格特質(zhì)。這些個性鮮明、人格魅力“爆棚”的“網(wǎng)紅”教師，占據(jù)當代高職學生崇拜偶像的重要一隅。

5.多元碎片化知識受眾與傳統(tǒng)知識孤島學生的差異。以“00后”為主體的高職學生自出生之日起便處在一個信息爆炸的時代，信息傳播渠道多元，傳播內(nèi)容多樣，傳播角度各異。在此影響下，孩子們心中的榜樣多元，一方面他們常常面臨誘惑和困惑，一方面他們也要常常思考、學會判斷和選擇。高職學生在信息手段發(fā)達的時代，其主體意識、權利意識覺醒強化，早早便掌握了通過網(wǎng)絡自我獲取信息、自我尋求知識的能力，這與信息不通達時代單純依靠“教師授受”、書籍傳閱的傳統(tǒng)學生的知識架構觀差異巨大。當代高職院校學生接受信息的來源五花八門，“什么貌似都知道，什么都只知道一點”成為他們的知識標簽。多元碎片化的知識儲備、喜新奇求觀感的個體體驗、從眾崇拜的心理特質(zhì)，使高職學生對“網(wǎng)紅”擁有更加敏銳的辨識力、更加包容的接受力。

三、“網(wǎng)紅”文化下高職院校思想政治教育的策略

1.課程思政：啟動“專業(yè)+思政”知識的碎片化設計。如何“把思政的‘鹽溶進專業(yè)教育的‘湯”是“堅持全員全過程全方位育人，把思想價值引領貫穿教育教學全過程和各環(huán)節(jié)”①需要破解的難題與瓶頸。面對各文理專業(yè)之間知識結構、專業(yè)文化、思維邏輯的巨大差異，面對思政理論難以從各專業(yè)中挖掘契合點的困境，“網(wǎng)紅”文化提供了“專業(yè)+思政”知識碎片化設計的可能境遇。從當代學生多元碎片化的知識儲備特點出發(fā)，結合高職各專業(yè)對接行業(yè)企業(yè)中正能量“草根網(wǎng)紅”的日常工作與生活，加之“網(wǎng)紅”思政教師構思精巧、新奇獨特的思政專業(yè)課，課程思政有了貼近日常生活、貼近生活實際的素材與知識，這對與行業(yè)企業(yè)緊密結合、多元對接的高職院校而言，不僅是課程思政扎根落地的契機，亦成為職業(yè)文化宣揚、學生專業(yè)認知的渠道。在此過程中，需要思政教師設置特定場景，對碎片化知識進行科學合理的解構和重組，用于專業(yè)結合的“掰開了、揉碎了”的組構方式將碎片化知識演繹出來。

2.傳播高地：搶占高職思政傳播的主媒體、主渠道。在當前自媒體、新媒體蓬勃發(fā)展的時代，高職院校主流媒體思想政治教育的強大傳播力、引導力、影響力、公信力如何“永葆青春”？高職院校必須因勢而謀、應勢而動、順勢而為，深刻解剖當前高職學生的行為傾向與心理偏好，積極拓展各種互動式、服務式、體驗式思政教育平臺，尤其是深受高職學生喜愛的網(wǎng)絡直播平臺和移動短視頻平臺。網(wǎng)絡直播平臺作為一種新型網(wǎng)絡社交工具，具有互動性強、元素多樣、超時空性等特點。高職院?？赏ㄟ^院校思政課公眾號開展主題演講直播、第二課堂直播等特色思政教育活動，以此作為課程資源互享、課程互動共進、課程素材儲備的工具，充盈高職學生的課余生活。此外，要讓思政課“活起來”還可充分利用移動短視頻的易操作性、節(jié)省時間、內(nèi)容多元等特點，通過節(jié)選、剪輯短小經(jīng)典的課程片段、活動片段，上傳震撼人心的社會熱點問題，激發(fā)高職學生的思考與共鳴。

3.學生共情：以喜聞樂見的教育藝術引發(fā)共鳴?？v然“事件網(wǎng)紅”“惡搞網(wǎng)紅”“顏值網(wǎng)紅”等走紅路徑各異，不管其依托何種媒介、活躍于哪一空間抑或是社會屬性如何，深究其“紅”的原因都是相似的，即能夠引發(fā)受眾共情。“網(wǎng)紅”文化下高職院校思想政治教育的突破點就在于以學生喜聞樂見的教育藝術引發(fā)學生共情，按照“情緒感染—情感沉浸—情感共鳴—自我獨白—共情體驗”的心理理路，將思想政治教育滲透其中。第一，慎選“感染物”。選取有比較明顯的識別度、話題性、感染力、現(xiàn)實性、細微性，易使學生產(chǎn)生注意、感知、聯(lián)想、想象、情感、理解等心理活動的興奮點，人們會借助分享信息內(nèi)容釋放、傳播自己的態(tài)度和情緒，而“傳染物”又借著人們的這種信息分享行為裂變傳染下去。第二，創(chuàng)設輿論場。在融媒體多元化傳播的時代，大流量的輿論關注會迅速將高職學生的注意力向熱點聚攏，輿論的主陣地需及時營造正能量的輿論環(huán)境，創(chuàng)設讓學生“情不自已”的輿論場。

4.思政“網(wǎng)紅”：打造自帶流量的 “輿論領袖”。隨著網(wǎng)民的自主意識越來越強烈、越來越獨立，資訊獲取的需求越來越細致分化并形成若干網(wǎng)絡圈層。在這種圈層文化中，思政教師可憑借專業(yè)權威或職業(yè)沉淀成為該行業(yè)垂直領域內(nèi)的知識“網(wǎng)紅”，發(fā)揮正能量“輿論領袖”的功能與作用。高職學生在網(wǎng)絡社交過程中，擁有一定的自主權和判斷力，然而當某種熱點事件或過激言論超出其認知范圍、理解底線時，高職學生往往會在一定程度上失去原本的價值判斷力并訴諸某個權威力量幫助其擺脫當下的思想困境。網(wǎng)絡意見領袖只需發(fā)表一些吸引眼球、引領風向的言論便能得到相當一部分學生網(wǎng)民的認可且紛紛效仿，從而掀起盲目的評論狂歡。在人人都有“麥克風”的自媒體時代，高職院校思想政治教育必須打造自帶流量的人格魅力傳媒模式，以宣揚真實、積極、正向的言論與觀念為主打，發(fā)揮網(wǎng)絡傳播的積極效應，凈化網(wǎng)絡生態(tài)，使學生走出盲從“網(wǎng)紅”或自我束縛的“信息繭房”。

5.思政產(chǎn)品：生產(chǎn)正能量、高質(zhì)量、大流量的精品。“網(wǎng)紅”文化下思想政治教育見微知著的教育風格與效果，使以微課、微博、微視頻、微電影等為主體的“微思政”成為隱性思政教育的最佳形式。如何利用“網(wǎng)紅”文化的影響力塑造正能量、高質(zhì)量、大流量的“網(wǎng)紅”產(chǎn)品呢？第一，打造有價值感的“微內(nèi)容”。面對積極主動選擇內(nèi)容產(chǎn)品的學生，只有真正關心、在意有價值感的資訊與內(nèi)容，才能獲得他們的長期關注與喜愛。這種價值感可以是對社會熱點事件的認知需要，可以是對個人職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃的需要，可以是對國家熱點政策的解讀需要，可以是對熱點輿論的評價與表達需要，可以是對個人心理問題的咨詢需要。第二，注重富媒體參與的“微體驗”。運用圖片、視頻、VR等特殊的非文本表達，使學生在接受教育過程中獲得層次豐富、真實認同、情感飽滿的情感體驗，主動接受與認同正能量的價值觀念。第三，設計接地氣的“微活動”。設計“思政知識大闖關”“思政達人評選”等活動，消解刻板，創(chuàng)造親和，拉近與學生的距離。第四，尊重多元個性的“微表達”。提供引發(fā)價值沖突、道德困境的社會熱點事件與問題，激發(fā)學生表達多元觀點、價值訴求的興趣，尊重學生多元個性的“微表達”并從中透視問題所在，引入正能量的觀點與表達。第五，注重狀態(tài)過程的“微評價”。教師對學生的學業(yè)評價以過程性評價為主，學生對教師的教學評價可采取問卷調(diào)查與“微評論”互相結合的方式達成，通過移動客戶端方便直接完成。

6.建構理解：打造“不忘初心”的課程文化?！熬W(wǎng)紅思政達人”“網(wǎng)紅思政產(chǎn)品”的創(chuàng)作、運營、傳播均需與現(xiàn)代傳媒技術緊密結合，成為新媒體知識傳播變革中的弄潮兒。然而，教育的特殊規(guī)律與價值訴求在“網(wǎng)紅”文化盛行的今天，不應被忽略，更不應被埋沒。教育者不應被現(xiàn)代信息技術綁架，更不應被負面“網(wǎng)紅”文化帶偏。“網(wǎng)紅”文化啟發(fā)的是對于教育本質(zhì)的正向推動，高職思政教育不是“為了紅而教”的專業(yè)秀場，只有注入了理解與情感的、有溫度的思政“網(wǎng)紅”作品才值得宣揚。此外，在“網(wǎng)紅”文化與高職思政教育的結合中，“網(wǎng)紅”文化中衍生的“追名逐利現(xiàn)象嚴重”“為流量不擇手段”“娛樂至死的風氣”等消極負面的思想傳播如在教育領域內(nèi)傳播蔓延，必然對高職院校師生產(chǎn)生不良的影響。高職教育始終標榜以培養(yǎng)高素質(zhì)技術技能型人才為目標，在此過程中，思想政治教育是第一步。高職院校在擁抱“網(wǎng)紅”文化的同時，更應時刻把準課程文化的方向，加強對“網(wǎng)紅教師”的思想引領，規(guī)范對入校課程的監(jiān)管與審核，打造正能量的“網(wǎng)紅”思政產(chǎn)品，規(guī)避不良思想的侵蝕與誘惑，充分發(fā)揮網(wǎng)絡輿論“把關人”的功能，避免“網(wǎng)紅”思政教育淪為華而不實的作秀，堅守高職思想政治教育的“初心”。

[注釋]

①中共中央，國務院.關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見 [Z].2017-02-27.

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