田苗

摘 要：中國(guó)人產(chǎn)玉、佩戴玉器的歷史由來(lái)已有，玉器制作工藝也隨著時(shí)代的發(fā)展有日新月異的變化。文章以時(shí)間為軸，簡(jiǎn)述我國(guó)玉器制作工藝的發(fā)展歷程，以期世人對(duì)玉器制作有更深刻的認(rèn)知。

關(guān)鍵詞：玉;玉器;制作工藝;玉器工藝

玉，在中國(guó)是美石的同義語(yǔ)。古人視玉為寶，今人又把珍貴的玉石稱(chēng)為寶玉。所謂玉器主要是指把天然的玉石進(jìn)行加工雕琢，使之成為具有各種不同功能的器具。我國(guó)玉器的制作和使用歷史非常悠久，早在7000多年前，佩戴和使用玉器就已成為一種身份地位的象征。自古至今玉器都被國(guó)人賦予了豐富的文化內(nèi)涵，是中華文化的重要組成部分。玉器制作工藝的發(fā)展不僅是中國(guó)民眾思想觀念、審美意識(shí)、生活方式的進(jìn)步，更代表了社會(huì)生活技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，是一個(gè)時(shí)代風(fēng)格特色和藝術(shù)特色的一種真實(shí)折射。

1 玉器的萌芽與建立——石器時(shí)代

中國(guó)是玉石之國(guó)，中國(guó)最早的玉器出現(xiàn)在舊石器時(shí)代。玉器的脫胎于石器，其發(fā)展卻遠(yuǎn)超于石器，玉器的出現(xiàn)是遠(yuǎn)古石器的延續(xù)與創(chuàng)新。最早的玉器制作工藝極其簡(jiǎn)單，只是在小玉塊上鉆個(gè)孔，然后掛起來(lái)當(dāng)作住所或者服飾上的裝飾用品，或者把玉石當(dāng)作石頭一樣經(jīng)過(guò)研磨制成不同的武器和工具。到了新石器時(shí)代，隨著生產(chǎn)力水平的提高，玉器制作技術(shù)也有了很大的提升，玉石制作工藝和石器制作工藝一樣由打制發(fā)展到磨制。這一時(shí)期的玉器不僅體型變大，工藝也變得復(fù)雜，很多玉器上面已經(jīng)開(kāi)始雕刻花紋，質(zhì)感也被打磨得更加光滑，已經(jīng)能夠被稱(chēng)作是工藝品。玉石作為石器的一種，期制作工藝與石器基本上是相同的，玉器和石器最初在制作工藝和工具使用上幾乎都是一致的，只是在使用上玉器在要求實(shí)用的同時(shí)還有其他的要求，比如光潔度要高，要雕刻上花紋和圖案以滿足人們的審美需求，玉器不只是要用，更有了藝術(shù)裝飾的作用，在技術(shù)要求上比制造石器要復(fù)雜許多。這一時(shí)期最具有代表性的玉器有玉斧、玉鏟、玉刀、玉戈等生產(chǎn)工具和武器，被用來(lái)作為裝飾的玉器主要有玉環(huán)、玉球、玉鐲、玉璜、玉玦、玉珠、玉管等。石器時(shí)代的玉器制作剛剛開(kāi)始，處于萌發(fā)期，不論是造型還是工藝都十分簡(jiǎn)單，玉器本身也比較樸素，與石器沒(méi)有太大的區(qū)別。直到石器時(shí)代晚期，玉器逐漸與石器制作分離，成為一個(gè)獨(dú)立發(fā)展的類(lèi)別，為玉器制作工藝的發(fā)展和進(jìn)步奠定了初步的基礎(chǔ)。

2 玉器制作工藝發(fā)展時(shí)期

2.1 奴隸社會(huì)時(shí)期

社會(huì)的發(fā)展是隨著生產(chǎn)力的提高而實(shí)現(xiàn)的，玉器制作工藝也是如此。隨著青銅器等生產(chǎn)工具的廣泛使用，生產(chǎn)力的大幅度提高和社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng)，國(guó)家和階級(jí)開(kāi)始出現(xiàn)。特別是進(jìn)入商代后，大批奴隸產(chǎn)生，被分配到生活生產(chǎn)的各個(gè)領(lǐng)域，社會(huì)分工也越來(lái)越細(xì)，玉器制作從石器制作中分離出來(lái)，成為獨(dú)立的手工業(yè)部門(mén)。在燦爛的青銅文化的影響下，青銅工具被廣泛地運(yùn)用到玉器制作中。青銅等先進(jìn)雕刻工具的運(yùn)用，玉雕技術(shù)水平也飛速上升，青銅器逐漸成為主導(dǎo)的制作玉器的工具，殷商時(shí)期的玉器與原始社會(huì)相比，不管是造型構(gòu)思、雕琢工藝、鉆孔技術(shù)，還是拋光水平，都達(dá)到了一定的高度。在使用用途上，玉器在這一時(shí)期也開(kāi)始有所轉(zhuǎn)變，主要用途已經(jīng)變?yōu)橘p玩，雕刻的內(nèi)容也多是人物、動(dòng)物或代表祥瑞的紋飾。這一時(shí)期玉器的藝術(shù)性有所提高，出現(xiàn)了不少制作精良的珍品。

殷商時(shí)期的玉雕制作已成為當(dāng)時(shí)手工業(yè)制作中的重要組成部分，從出土的殷商玉器可以看到，這一時(shí)期玉雕技術(shù)在設(shè)計(jì)和風(fēng)格方面取得的成就并不亞于青銅器。這一時(shí)期出土的白玉、碧玉、青玉雕琢成的各種動(dòng)植物造型的工藝品，運(yùn)用立體鏤空和平面浮雕等手法，雖然采用的都是簡(jiǎn)單的線條勾勒方式，但非常形象，玉器雕刻中的鋸、切、琢、磨、鉆等環(huán)節(jié)的技藝都達(dá)到了一定水平。該時(shí)期的玉器是當(dāng)代人智慧和聰明才智的集中體現(xiàn)，對(duì)我們了解中國(guó)玉器的發(fā)展歷史，了解殷商時(shí)期人們的生活習(xí)慣、社會(huì)生活狀態(tài)和人們的價(jià)值觀念具有很大的參考和借鑒價(jià)值。

殷商時(shí)期，玉器變成了貴重的物品，玉器的社會(huì)功能發(fā)生了較大變化，裝飾成為玉器最主要的功能之一。尤其是到了周代，重玉風(fēng)氣極盛，周代玉器離開(kāi)了殷代玉器發(fā)展的軌道，向禮儀性玉器方向發(fā)展。周代對(duì)玉材的要求和制玉的水準(zhǔn)又創(chuàng)了一個(gè)新高。周代的玉器匠人更注重玉器造型設(shè)計(jì)和琢玉技法的改進(jìn)，關(guān)注玉器的加工工藝和拋光技術(shù)，追求玉器外形的美觀。在做工上，除了以往的雙鉤線外，還新采用一些粗獷的坡線來(lái)勾勒眼、口、鼻等的輪廓，使勾畫(huà)的造型形象簡(jiǎn)潔有力。細(xì)節(jié)刻畫(huà)處多采用陰線或平行陰線，以此來(lái)減少玉器本身的層次變化。如安陽(yáng)殷墟婦好墓出土的白玉簋，玉料選材上選用的是無(wú)裂縫、少雜質(zhì)的上好玉材，造型規(guī)規(guī)矩矩，膛壁薄厚均勻，在制作過(guò)程中運(yùn)用到了切割、掏膛、添加紋飾、拋光等玉器制作過(guò)程，制作工藝十分復(fù)雜，是當(dāng)時(shí)制玉技術(shù)水平的全面體現(xiàn)。

2.2 春秋與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器的出現(xiàn)使社會(huì)生產(chǎn)生活有了巨大改變，這一時(shí)期鐵器逐漸取代青銅器，被運(yùn)用到生產(chǎn)生活的多個(gè)方面。尤其是在手工制造業(yè)領(lǐng)域的廣泛使用，使這一時(shí)期的玉器制作有了轉(zhuǎn)折性的變化。春期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的玉器雕刻紋飾繼承了以往青銅器上的紋飾，主要以龍鳳或神話幻想中的祥瑞禽獸為主，但在雕琢上開(kāi)始出現(xiàn)新的風(fēng)格。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，玉器雕刻中動(dòng)物題材所占的比重大幅增加，也更加注重對(duì)動(dòng)物形象和性格的刻畫(huà)，雕刻上更加細(xì)膩生動(dòng)。這一時(shí)期的玉器工藝精致非凡，給人栩栩如生之感。隨著鐵器的使用，玉器制作工藝開(kāi)始向深浮雕方向發(fā)展。從戰(zhàn)國(guó)到漢經(jīng)過(guò)近8個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，中國(guó)制玉工藝迎來(lái)了輝煌發(fā)展時(shí)期，打孔、鉆、磨、雕刻、拉切等技術(shù)都上升了不止一個(gè)層次，這一時(shí)期玉器的圓雕工藝在形象刻畫(huà)上突出了形象美和玉質(zhì)美。

2.3 秦代至宋元

秦代封建制國(guó)家建立之后，漢承秦制，實(shí)行休養(yǎng)生息，生產(chǎn)力也得到了恢復(fù)與發(fā)展。此時(shí)期的玉器個(gè)頭碩大，雕飾豪放，品種繁多，技藝精湛。兩漢時(shí)期的玉器與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期玉器追求精致的風(fēng)格相比有了很大突破，對(duì)后世的影響也比較深遠(yuǎn)。特別隨著新疆軟玉進(jìn)入中原，玉材的不斷豐富，玉雕技術(shù)和事業(yè)也得到大跨步發(fā)展?？傮w來(lái)說(shuō)，從秦漢至唐這段時(shí)期中，玉器制作發(fā)展處于比較緩慢期，這一時(shí)期的裝飾性玉器逐漸增多，日常用的玉器偏多。

宋代的玉器制作工藝開(kāi)始有了質(zhì)的飛躍。在宋代，國(guó)家專(zhuān)門(mén)設(shè)定了特定的部門(mén)——“玉院”，開(kāi)專(zhuān)項(xiàng)對(duì)接玉石材料的挖掘以及加工工作。這一時(shí)期玉器制作注重玉石的天然色彩，采用的手法主要是淺磨深琢、浮雕圓刻。此時(shí)期玉器已經(jīng)成為身份和地位的一種象征，是少數(shù)人擁有的權(quán)力，如元朝在開(kāi)國(guó)大典的隆重時(shí)刻，忽必烈將用玉器“瀆山大玉海”宴請(qǐng)眾多官員飲酒作為一種無(wú)上的榮耀。玉如意被視作是代表吉祥如意的裝飾，成為送人送禮的最佳贈(zèng)品也是在這一時(shí)期，此后玉器被賦予了更多的寓意。

3 玉器制作工藝的巔峰時(shí)期——明清

明清時(shí)期是中國(guó)玉器的鼎盛時(shí)期，明末科學(xué)家宋應(yīng)星在其著作《天工開(kāi)物》中有“良玉雖集京城，工巧則推蘇州”的記載，描繪的就是玉雕大師云集、玉器精品迭出的社會(huì)現(xiàn)象。明清時(shí)期玉雕已經(jīng)發(fā)展成為一門(mén)很普及的工藝，社會(huì)上甚至出現(xiàn)了很多玉石屆的權(quán)威大師，如陸子岡等人。明代玉器的盛行與生產(chǎn)力發(fā)展、手工業(yè)進(jìn)步、商業(yè)繁盛有密切的關(guān)系，這一時(shí)期的玉石雕刻更加趨向于生活化和社會(huì)化，出現(xiàn)了玉壺和偏向?qū)懸獾热宋娜の兜牡窨套髌?。明代玉雕最顯著的特點(diǎn)在刀法上，比較粗獷有力，還出現(xiàn)了三層透雕法的新工藝，鏤雕技術(shù)也相當(dāng)精細(xì)。明代中期以后玉琢技藝發(fā)展更快，以陸子岡最為有名，其制作的水仙簪玲瓏剔透、奇巧精美，花莖細(xì)如毫發(fā)，并獨(dú)成一家，其所制玉器被稱(chēng)作“子岡玉”。除此之外，明代玉雕出現(xiàn)了“求形不求工”的現(xiàn)象，開(kāi)始注重意境的打造。

清朝時(shí)期我國(guó)玉器的產(chǎn)量、形狀、做工都達(dá)到了玉器發(fā)展史上的最高峰，遠(yuǎn)超過(guò)任何一個(gè)朝代，玉雕工藝也走向巔峰。這一時(shí)期，皇宮里還專(zhuān)門(mén)設(shè)置了玉器的開(kāi)采和制造機(jī)構(gòu)玉器造辦處，專(zhuān)門(mén)來(lái)負(fù)責(zé)玉料的開(kāi)采、運(yùn)輸和制作。這一時(shí)期的玉器作品形態(tài)十分逼真，工藝精湛，用料也十分講究。主要代表作是清宮樂(lè)壽堂里的陳設(shè)的大禹治水玉山子巨作。大禹治水玉山子高224厘米，寬96厘米，座高60厘米，重5000千克，是世界上最大的玉雕作品，也是我國(guó)的國(guó)之瑰寶。

乾隆時(shí)期是我國(guó)玉器雕琢水平的巔峰時(shí)期，遠(yuǎn)超元明時(shí)期。這一時(shí)期的玉器工匠們?cè)诶^承前輩雕琢玉器優(yōu)秀工藝的同時(shí)，將繪畫(huà)、雕刻、工藝技藝等各種不同藝術(shù)表現(xiàn)形式融入玉器雕琢中來(lái)，創(chuàng)造出了獨(dú)屬于這個(gè)時(shí)代的玉器制作和雕琢技術(shù)。乾隆之前的玉器制作與明末非常相似，這段時(shí)期內(nèi)由于手玉石材料來(lái)源的限制，玉器制作發(fā)展十分緩慢。到了乾隆時(shí)期，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，康乾盛世出現(xiàn)，使人們生活水平有了很大的提高，生產(chǎn)技術(shù)也有了長(zhǎng)足的發(fā)展，在這樣的時(shí)代基礎(chǔ)上玉器制作迎來(lái)了發(fā)展的鼎盛時(shí)期。不過(guò)可惜的是這一時(shí)期也僅僅維持了半個(gè)世紀(jì)，等到清朝覆滅，中國(guó)古代玉器的時(shí)代也走向了終結(jié)。但值得肯定的是，這一時(shí)期的玉工們創(chuàng)作出了眾多杰出的玉器作品，完成了玉器發(fā)展歷程中承上啟下的重任，為推動(dòng)中國(guó)玉器制作工藝發(fā)展、豐富玉石文化做出了重大的貢獻(xiàn)。

4 近代玉器的發(fā)展

進(jìn)入近代后，在科學(xué)技術(shù)的大力支持下，玉器的制作工藝更是有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，當(dāng)代的許多玉石雕刻大家借助先進(jìn)的現(xiàn)代技術(shù)，結(jié)合當(dāng)代人的審美取向，制作出許多古人無(wú)法創(chuàng)作出來(lái)的玉石精品，讓我們?cè)诖箫栄鄹５耐瑫r(shí)，也極大地推動(dòng)了玉石文化的宣傳推廣，為玉石文化的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了契機(jī)。有了技術(shù)的支撐，新時(shí)期玉石制作水平與以往相比有了較大的改變，玉石的藝術(shù)創(chuàng)作變得更加多元、廣闊。不同于傳統(tǒng)玉石的莊重、肅穆以及醇厚，現(xiàn)代玉石制作更多的是傾向于活潑、多變的風(fēng)格，注重于展示玉石的靈秀與飄逸以及藝術(shù)感染力的展現(xiàn)。以現(xiàn)代名作《岱岳奇觀》為例，這一重達(dá)363.8千克的翡翠擺件，在工藝上追求的是正繁背簡(jiǎn)。正面看，雕刻工藝繁雜，運(yùn)用了鏤雕、圓雕、深淺浮雕等多種雕刻手法，既有細(xì)致入微的點(diǎn)點(diǎn)刻畫(huà)，又有中遠(yuǎn)景的景別之差，立意與雕工遠(yuǎn)超歷史上無(wú)出其右的大型玉雕物件。

5 結(jié)論

中國(guó)是世界上主要產(chǎn)玉國(guó)，至今已有七千多年的歷史，不僅開(kāi)采歷史悠久，玉器制作工藝發(fā)展的歷程也十分久遠(yuǎn)。從遠(yuǎn)古的舊石器時(shí)代到當(dāng)今社會(huì)，玉器從大自然的一種礦產(chǎn)資源逐漸上升為身份地位的象征，玉器的雕琢技術(shù)和制作工藝也隨著社會(huì)的進(jìn)步不斷地更新迭代，玉器制作工藝發(fā)展的進(jìn)程也是中國(guó)社會(huì)不斷進(jìn)步和發(fā)展的真實(shí)寫(xiě)照。從最開(kāi)始簡(jiǎn)單的玉龍、玉刀，到春秋時(shí)期的刀劍飾品，到漢代時(shí)期的瑞獸擺件，到唐宋時(shí)期精雕細(xì)琢發(fā)簪飾品，再到明清時(shí)期大件玉石雕，尤其是清代，中國(guó)玉雕更是達(dá)到了巔峰時(shí)期，玉器的制作和發(fā)展歷程幾乎貫穿了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的所有時(shí)期。玉器制作已經(jīng)成為中華文化中不可或缺的組成部分，是時(shí)代的標(biāo)志和象征，是當(dāng)時(shí)時(shí)代思想、文化、生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)。研究玉器制作和工藝發(fā)展技術(shù)是了解中國(guó)時(shí)代發(fā)展脈絡(luò)的一個(gè)重要渠道，玉器作為世界重要的文化遺產(chǎn)，需要我們共同繼承和發(fā)展。

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