王蔚

摘 要：郫縣波羅村遺址發(fā)現(xiàn)的積石坑屬商周時(shí)期，源自成都平原新石器時(shí)代晚期寶墩文化，其性質(zhì)屬于祭祀類(lèi)遺存。

關(guān)鍵詞：波羅村;積石坑;功能

2010年10月—2011年1月，四川大學(xué)2008級(jí)考古實(shí)習(xí)隊(duì)在郫縣波羅村遺址“奧威爾”地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)兩座特殊形制的積石坑，引起了筆者的濃厚興趣，本文擬結(jié)合以往的考古發(fā)現(xiàn)，就這兩座積石坑的功能及有關(guān)問(wèn)題展開(kāi)討論。

1 波羅村遺址積石坑的年代

首先根據(jù)地層疊壓打破關(guān)系來(lái)確定積石坑的年代：

1.1 波羅村遺址積石坑的出土環(huán)境

波羅村遺址共分為三個(gè)發(fā)掘區(qū)，僅在“奧威爾”地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)兩座積石坑。“奧威爾”地點(diǎn)分為南北兩個(gè)發(fā)掘區(qū)，本文所討論的K278、K309都位于“奧威爾”地點(diǎn)南區(qū)，開(kāi)口于第5層下。根據(jù)出土遺物判斷，南區(qū)的第5層為商周層。疊壓打破關(guān)系在考古學(xué)研究中向來(lái)是判斷相對(duì)年代的主要依據(jù)。下面就K278、K309與有關(guān)遺存的疊壓打破關(guān)系做一分析，以探明K278、K309的相對(duì)年代。

K278位于CPBATN1W2的東南角，開(kāi)口于第5層下，打破生土層。K278被開(kāi)口于第5層下的H87打破，K278打破H31，H31被開(kāi)口于第5層下的H67打破。疊壓打破關(guān)系見(jiàn)下：⑤→H87→K278→H31⑤→H67→H31。

1.2 波羅村遺址積石坑的年代

K278平面呈規(guī)整的長(zhǎng)方形，直壁，平底?？涌诰嗟乇砩?05厘米，殘長(zhǎng)200厘米，寬55厘米，深22厘米?？铀谋谟幸粚蛹t燒土，紅燒土厚約4毫米。根據(jù)土質(zhì)、土色的變化，坑內(nèi)填土可分三層：第一層填土為灰褐色黏土，厚12厘米，包含少量陶片。其中有一可辨陶片為十二橋文化典型的小平底罐。第一層的灰褐色黏土與H87的填土基本相同;第二層為一層密集平鋪的礫石，礫石堆厚約8厘米。礫石以橢圓形鵝卵石為主，礫石堆縫隙間填滿(mǎn)炭屑;第三層為厚約2厘米的炭屑，從殘留物來(lái)看，包括竹類(lèi)植物。

H31出土器物與該發(fā)掘區(qū)第5層下出土的器物迥異。H31出土的陶器，其陶質(zhì)以泥質(zhì)陶為主，少量夾砂陶。陶色以黃褐為主，少量黑陶。從器形看，以尊形器、花邊口沿罐、斂口罐、窄沿罐為主。這些特征都與魚(yú)鳧村三期相同（成都平原寶墩文化四期的陶器相同），H31當(dāng)屬新石器時(shí)代晚期。新石器時(shí)代遺存與商周遺存共出同一地層下的這種情況在金沙遺址至都江堰這一區(qū)域較為多見(jiàn)。此情況猜測(cè)是當(dāng)時(shí)商周人群對(duì)新石器時(shí)代遺址的一種破壞。

開(kāi)口于第5層下的H67打破H31。H67的出土物以小平底罐、大口杯、豆為主，是成都平原商周時(shí)期十二橋文化早期典型的陶器。從以上分析來(lái)看，K278當(dāng)早于新石器時(shí)期，處于商周時(shí)期。

K309位CPBATS1W1的西北角，距K278西北約2米處，其情況基本同于K278。K309開(kāi)口于5層下，打破6層直至生土層。H291打破K309，平面呈長(zhǎng)方形，直壁，平底。坑口距地表深90厘米，長(zhǎng)220厘米，寬76厘米，深26～43厘米?？颖诮?jīng)過(guò)火烘烤，四壁有紅燒土一圈?；铱涌煞秩龑印５谝粚犹钔翞楹谕翃A雜大量紅燒土，厚14厘米。第二層為密集的平鋪一層礫石，厚約13厘米，鵝卵石以橢圓形為主，有大量切割加工的痕跡，礫石多呈灰白色，且看不出礫石有被燒灼的痕跡。礫石縫隙間填滿(mǎn)炭屑。第三層為厚約8厘米的炭屑。

從地層關(guān)系來(lái)看，K309也處于商周時(shí)期。故K278、K309都處于商周時(shí)期。

2 波羅村遺址積石坑的性質(zhì)

成都平原所見(jiàn)積石坑已公開(kāi)報(bào)道數(shù)例。據(jù)筆者了解，非公開(kāi)報(bào)道的十余座。此類(lèi)遺存的性質(zhì)，目前尚有爭(zhēng)議，筆者試圖對(duì)比黃河中游、長(zhǎng)江中游、大渡河中游與此有關(guān)的遺存，試圖辨明此類(lèi)遺存的性質(zhì)。

2.1 成都平原及周邊地區(qū)發(fā)現(xiàn)的積石坑

無(wú)獨(dú)有偶，在郫縣古城遺址也發(fā)現(xiàn)此類(lèi)特殊的灰坑兩座，分別為為H3、H11?；厩闆r如下：“H3位于T1東北部，開(kāi)口于第8a層下，打破9層。平面長(zhǎng)方形，直壁，平底……坑壁經(jīng)過(guò)火烘烤，灰燼之上有大量的礫石塊。出土少量碎陶片，能辨器形的有喇叭口高領(lǐng)罐、寬沿盆、淺盤(pán)豆、敞口圈足尊等。此坑用途尚無(wú)法確定。”“H11位于T4西部，被H10疊壓，且直接打破生土。平面近方形，直壁，平底……坑壁亦經(jīng)火烘烤，底有厚約0.06～0.08米炭屑及灰燼土?？觾?nèi)堆積大量礫石塊，出土有少量碎陶片，器形有喇叭口高領(lǐng)罐、窄沿罐、窄沿盆、器蓋等。此坑用途不明。[1]”其中H11與F1均開(kāi)口于T4第12層下，兩者相距當(dāng)不遠(yuǎn)。魚(yú)鳧村遺址也發(fā)現(xiàn)了此類(lèi)灰坑，1996年度發(fā)掘報(bào)告中提到“H10包含大量的石核，應(yīng)是一石料坑”[2]。H10內(nèi)出土戳印紋、凹弦紋陶片，A型Ⅳ式喇叭口形器，Ba型Ⅲ式折沿尊形器，Ⅰ式折沿罐，尊形器底，器圈足;B型Ⅱ式花邊大口罐，B型侈口罐。魚(yú)鳧村遺址1999年度發(fā)掘地在城址的東南、近城墻處，該區(qū)域以F9、F13為中心。同一層下的周?chē)植贾鴶?shù)量眾多的灰坑及性質(zhì)為窯址和祭祀用的土坑等。如“H174平面為長(zhǎng)方形，直壁，平底?？觾?nèi)填土呈黑褐色，板結(jié)，質(zhì)精密，包含物極少，有夾砂陶片等”[3]。發(fā)掘者認(rèn)為此類(lèi)灰坑的主要用途為祭祀。

郫縣古城遺址H11出土窄沿罐、窄沿盆、器蓋這幾類(lèi)器物，基本可以判斷這類(lèi)灰坑的年代當(dāng)與魚(yú)鳧村三期遺存相當(dāng)。在郫縣古城、波羅村和溫江魚(yú)鳧村遺址，發(fā)現(xiàn)如此相似的遺跡現(xiàn)象，當(dāng)不只是巧合。且該類(lèi)坑多與房址、城墻相距較近，更是值得人們深思。

四川什邡桂圓橋遺址也發(fā)現(xiàn)有大量積石坑，簡(jiǎn)報(bào)中介紹如下：有積石坑10個(gè)，多為規(guī)整的圓形，坑壁燒結(jié)為紅燒土?？觾?nèi)多堆積較多卵石，用途不明。其中K7年代最早，為新石器時(shí)代晚期。K7開(kāi)口于TN14W07第④層下。平面近兩個(gè)圓形，下部有土埂連接，西部坑較大。剖面呈筒形，坑壁有燒土結(jié)痂，底部較平，堆積有卵石。長(zhǎng)2.02米，寬0.8～1米，深0.42～0.48米[4]。

漢源商周遺址也發(fā)現(xiàn)一批積石坑，如麻家山H1[5]、2001年麥坪村遺址H5、2004年桃坪遺址H2和H5[6]、2009年市榮遺址A地點(diǎn)H2—H7[7]，姜家屋基遺址也有類(lèi)似積石坑。不過(guò)漢源諸積石坑的坑壁多不甚規(guī)整。此類(lèi)積石坑，在《城固寶山》[8]和《酉陽(yáng)清源》[9]也有發(fā)現(xiàn)。

2.2 “祭祀”說(shuō)

積石坑的性質(zhì)和功能，郫縣古城和桃坪遺址發(fā)掘報(bào)告稱(chēng)為“祭祀坑”，屬于比較明確的提法。其時(shí)代從新石器時(shí)代延續(xù)至商周時(shí)期。

以石為社的祭祀現(xiàn)象，在稍晚的商代是比較常見(jiàn)的，且與《淮南子·齊俗訓(xùn)》“殷人之禮，其社用石”的記載是相符的[10]。如在鄭州商城東北隅發(fā)現(xiàn)的社祭遺跡，場(chǎng)地中部有6塊大石塊，中心1塊最高，四周又放置5塊。以石為社主與社石周?chē)?個(gè)祭祀坑，似分三行排列，方向大體都是東北——西南向，略與北城墻東段垂直。這些祭祀坑均為近長(zhǎng)方形豎穴，坑內(nèi)埋狗[11]。郝本性先生認(rèn)為這里可能是亳社所在地[12]。在偃師商城第五號(hào)宮殿正殿的南側(cè)，發(fā)現(xiàn)有8個(gè)埋有小狗的土坑。土坑為方形，每坑內(nèi)各埋狗1具，頭皆南向。這些坑都在門(mén)前臺(tái)階兩側(cè)，應(yīng)是在正殿的建造過(guò)程中埋入的，具有守衛(wèi)之意，很可能是安門(mén)儀式的遺留[13]。在垣曲商城西城門(mén)的主干道上，發(fā)現(xiàn)一處距西城門(mén)約4米的門(mén)祭遺跡。是一橢圓形坑，坑內(nèi)埋有1具人骨架、一堆鵝卵石和6塊陶片。人骨架上疊壓的礫石大者長(zhǎng)徑約20厘米，小者長(zhǎng)徑約4厘米，系人工擺放而成。董琦先生推測(cè)應(yīng)是“城門(mén)磔人”的遺跡[14]。此類(lèi)現(xiàn)象在殷墟也是多見(jiàn)的。在江蘇銅山丘灣的晚商村落遺址也有類(lèi)似現(xiàn)象。該遺址中發(fā)現(xiàn)一處祭祀遺跡：在約75平方米的范圍內(nèi)，發(fā)現(xiàn)20具人骨架和12具狗骨架堆放在遺址偏南部的4塊大石周?chē)?，所有人頭、狗頭都是朝向大石堆的[15]。俞偉超先生認(rèn)為：“丘灣遺址中商末社祭遺跡的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的地母崇拜已被打上深深的奴隸制烙印。[16]”王宇信、陳紹棣先生認(rèn)為這是屬于商代方國(guó)之一——大彭奴隸主階級(jí)的一個(gè)祭社遺址[17]。

魚(yú)鳧村、古城、波羅村遺址發(fā)現(xiàn)的此類(lèi)遺跡和商代這類(lèi)“以石為社”的遺跡雖有細(xì)微差異，但性質(zhì)應(yīng)是相同的。特別是魚(yú)鳧村遺址1999年度的發(fā)掘報(bào)告特別指出此類(lèi)遺跡現(xiàn)象多在近城墻處或房址周?chē)?，與鄭州商城、偃師商城、垣曲商城等地的情況相似，故認(rèn)為魚(yú)鳧村等遺址的此類(lèi)遺跡的用途應(yīng)是祭祀。

2.3 “石煮法”說(shuō)

于春首先分析了漢源麻家山遺址、麥坪村遺址、姜家屋基遺址、桃坪墓地、市榮墓地等商周時(shí)期遺址內(nèi)的卵石堆積遺跡。認(rèn)為這些卵石多數(shù)破裂，伴隨有大量炭屑，有的卵石坑壁被高溫?zé)Y(jié)。進(jìn)一步介紹了涼山彝族自治州和阿壩藏族羌族自治州兩地的民族學(xué)志材料，及北美印第安人使用“石煮法”的類(lèi)似做法[18]。最后認(rèn)為“四川漢源縣大渡河商周遺址發(fā)現(xiàn)的卵石堆積遺跡，并非祭祀坑，而是當(dāng)時(shí)人們利用石煮法對(duì)食物進(jìn)行烹飪時(shí)留下的遺跡”[19]。

2.4 波羅村積石坑的性質(zhì)與功能

要判斷波羅村積石坑的性質(zhì)與功能，我們先來(lái)了解一下制作積石坑的流程。從波羅村K278、K309的情況來(lái)看，坑內(nèi)第一層的填土應(yīng)為晚期填埋進(jìn)去。接下來(lái)談?wù)劥祟?lèi)灰坑的制作流程。從其規(guī)整的平面來(lái)看，該坑事先應(yīng)是有規(guī)劃的。然后根據(jù)規(guī)劃向下挖掘，并修整好四壁及坑底。接著烘烤四壁，使其堅(jiān)硬。最后將灰白色的礫石置于坑內(nèi)，完成整個(gè)活動(dòng)。值得特別注意的是，有意識(shí)的規(guī)劃灰坑平面形狀，燒烤坑壁，然后在坑內(nèi)放置灰白色的美石，是否可以理解為當(dāng)時(shí)的人們通過(guò)此種方式在舉行一項(xiàng)重大活動(dòng)。

3 結(jié)語(yǔ)

波羅村遺址發(fā)現(xiàn)的兩座積石坑，從層位關(guān)系來(lái)看，屬于商周時(shí)期，是十二橋文化的一種特殊遺存，其源于成都平原新石器時(shí)代寶墩文化的同類(lèi)遺存。對(duì)比黃河中游、長(zhǎng)江中游、大渡河流域十二橋文化諸考古遺存，我們認(rèn)為此類(lèi)積石坑屬于祭祀遺存，而非“石煮法”遺存。

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