程凌?汪良俊

摘 要：井岡山革命根據(jù)地的建設(shè)，點燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，為中國革命戰(zhàn)略方針開辟了新的路線，并形成燎原之勢。井岡山是中國革命的搖籃，其斗爭時期涌現(xiàn)了大批紅色歌曲。這些歌曲既反映了當(dāng)時的社會風(fēng)貌，又鼓舞了共產(chǎn)黨人奮勇拼搏，它獨具特色的藝術(shù)特征與歷史地位值得我們探究。

關(guān)鍵詞：井岡山斗爭時期;紅色歌曲;淺析

1 井岡山斗爭時期紅色歌曲的定義

1864年9月第一個無產(chǎn)階級革命組織成立后，紅色便成為世界各國共產(chǎn)黨組織的標(biāo)志性顏色。隨著中國革命斗爭的逐步展開，“紅色文化”精神深刻烙印在人們的思想意識中。紅色歌曲因革命誕生，在發(fā)展過程中與中國傳統(tǒng)音樂相互融合，最終形成了內(nèi)容積極向上、旋律朗朗上口，歌頌黨和國家以及社會主義的歌曲，成為我國標(biāo)志性歌曲類型之一。

井岡山斗爭時期是從1927年10月中國革命根據(jù)地的建設(shè)到1930年2月蘇維埃政府成立的這一階段。兩年零四個月，中國共產(chǎn)黨歷盡險阻、克服困難，紅色歌曲發(fā)揮了重要作用。歌詞內(nèi)容反映了當(dāng)時中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)兵在抗戰(zhàn)中生活、戰(zhàn)斗的情景，曲調(diào)上也鼓舞了士兵奮勇向前。

2 井岡山斗爭時期紅色歌曲的歷史來源和代表作

井岡山斗爭時期紅色歌曲類型多樣，整體表現(xiàn)具有斗爭性、時代性、通俗性、地域性，因此它有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，流傳性也很強。

2.1 井岡山斗爭初始期的紅色歌曲

1927年10月到1928年3月，是井岡山斗爭初始階段。這一時期，毛澤東提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的重要指導(dǎo)思想，提出了由城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略指導(dǎo)方案。紅色歌曲代表作品有《三灣降了北斗星》《豪紳最怕毛澤東》《工農(nóng)兵聯(lián)合歌》《紅軍紀(jì)律歌》等。紅色歌曲成為了部隊思想政治教育與娛樂生活兩者兼顧的有效載體，傳唱度極高。

為了更好發(fā)動群眾，將革命精神傳達給千家萬戶，部隊組織演唱優(yōu)秀的士兵對當(dāng)?shù)厝嗣襁M行教唱。代表歌曲有《倒苦水》《訴苦情》等，這反映了當(dāng)時老百姓的生活疾苦，地主階級對平民剝削嚴(yán)重這一亂象;反映黑暗社會，鼓動革命暴動，加強與百姓的緊密聯(lián)系。

2.2 井岡山斗爭全勝時期的紅色歌曲

1928年4月到1928年7月，是井岡山斗爭全勝階段。這一時期發(fā)生了朱德順利會師，成立了中國紅軍第四軍。部隊的成立，不僅代表著隊伍的壯大，而且反映了士兵政治、生活的正規(guī)化。代表歌曲有《朱毛會師打反動》《七溪嶺戰(zhàn)斗歌》等。

2.3 井岡山斗爭曲折期的紅色歌曲

1928年8月到1928年12月，是井岡山斗爭曲折階段。這一時期，國民黨對共產(chǎn)黨發(fā)起了第二次圍剿。面對這一情境，共產(chǎn)黨遭遇了慘痛的“八月失敗”，國共戰(zhàn)爭如火如荼地進行。盡管面臨著戰(zhàn)略吃緊、經(jīng)濟封鎖、物資短缺等種種困境，共產(chǎn)戰(zhàn)士們依舊奮勇抗戰(zhàn)，與井岡山人民心連心、背靠背一起共患難，最終取得了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，打破敵軍二次圍剿，壯大了革命隊伍。代表歌曲有：套用京劇《空城計》重新填詞演出的《空山計》，還有在群眾中廣為流傳“工農(nóng)紅軍力量大，哨口做到黃洋界。做得高來做得好，反動派來了死得快”的民間歌謠。

2.4 井岡山斗爭中后期的紅色歌曲

1929年1月到1930年2月，是井岡山斗爭中后期的曲折階段。敵軍發(fā)動了再次圍剿，共產(chǎn)戰(zhàn)士們響應(yīng)中共“六大”會議精神，聯(lián)合地方武裝部隊一起積極抗戰(zhàn)，采取了“圍魏救趙”方針打敗敵軍，同時還解決了戰(zhàn)略物資等后勤問題。雖然在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭中，共產(chǎn)紅軍也曾失敗，但他們從未放棄心中對理想未來的追求，頑強拼搏、越挫越勇，堅信“星星之火可以燎原”，終由井岡山為起點，經(jīng)歷了國共戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，中國革命取得勝利。這段時期的代表歌曲有《日出一頭紅彤彤》《攻打上杭城，活捉盧新銘》等。

3 井岡山斗爭時期紅色歌曲的類型

3.1 歌頌革命領(lǐng)袖，夸贊紅軍戰(zhàn)士

紅軍的到來使當(dāng)?shù)匕傩諏π律畛錆M期待，各縣成立蘇維埃政府后，人民當(dāng)家作主實實在在地行動起來，“打土豪、分田地”運動進行得如火如荼，于是便有了《日出一頭紅彤彤》?！鞍パ洁希粘鲆活^紅彤彤。來了朱德、毛澤東，千年鐵樹開新花。同志哥，工農(nóng)做了主人翁。”

在井岡山斗爭時期，毛澤東就經(jīng)常在八角樓居住和辦公，并且嚴(yán)格規(guī)定各連及以上機關(guān)辦公時用一盞油燈，可點3根燈芯;不辦公時，應(yīng)將油燈熄滅。連部留一盞油燈，供值班、查哨用，但只準(zhǔn)點1根燈芯。毛澤東通過這樣一件尋常小事，讓戰(zhàn)士們懂得如何更合理地利用有限的物資，使軍隊能夠長期在艱苦的環(huán)境中戰(zhàn)斗，并且取得勝利。他以身作則、勤儉節(jié)約的形象深入人心，并且就在這樣的困境中，先后寫成了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》等著名文章，闡述了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的光輝思想和井岡山精神。因此，《八角樓的燈光》歌中唱道：“天上的北斗亮晶晶，八家樓的燈光通通明，毛委員就是那掌燈的人啊，照亮中國革命的萬里程，萬里程。”

3.2 工農(nóng)聯(lián)合一體，堅定革命必勝

革命根據(jù)地剛成立之時，紅色歌曲的傳唱既包含政治教育意義，又能開展戶外文體活動?！豆まr(nóng)兵聯(lián)合歌》是根據(jù)學(xué)堂樂歌《中國男兒》填詞而來，經(jīng)過大眾傳唱被多次修改，最終定為《工農(nóng)兵聯(lián)合起來》，歌詞唱道：“工農(nóng)兵，聯(lián)合起來向前進，萬眾一心。工農(nóng)兵，聯(lián)合起來向前進，殺盡敵人……最后勝利畢竟歸于我們工農(nóng)兵。”演唱此類作品，振奮士氣、鼓舞人心。

袁文才、王佐是井岡山斗爭時期不可缺少的兩位英雄，有一首民間歌謠記錄了他們倆任工農(nóng)革命軍第一軍第一師第二團時的情景，歌曲唱道：“紅旗獵獵，號聲嘹亮，袁文才、王佐穿上灰軍裝，臂套紅勛章……聽毛委員命令，緊跟共產(chǎn)黨?！?/p>

“日頭一出就紅又紅，朱德來會毛澤東。兩軍會師就力量大，革命一定會成（唆）功！”——來自歌曲《朱毛會師打反動》。此歌在1928年4月底，慶祝朱德與毛澤東兩支革命隊伍勝利會師，并合編為工農(nóng)革命軍第四軍，壯大了井岡山的革命武裝力量，對鞏固擴大全國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，推動全國革命事業(yè)的發(fā)展，具有深遠的意義，也體現(xiàn)百姓對革命必勝堅定不移的信念。

3.3 嚴(yán)抓部隊紀(jì)律，民眾團結(jié)一心

紅軍在井岡山根據(jù)地的駐扎，離不開當(dāng)?shù)匕傩盏娜χС帧榱税傩?、依靠百姓、服?wù)百姓，是紅軍的宗旨。1928年4月初，毛澤東在桂東沙田，將過去陸續(xù)制定的紀(jì)律和注意事項綜合在一起，并作了簡單修改補充，正式定為“三條紀(jì)律六項注意”予以頒布?！叭龡l紀(jì)律六項注意”鮮明地體現(xiàn)了人民軍隊的本質(zhì)特征，對提高人民軍隊的戰(zhàn)斗力和增強軍民關(guān)系起到了重要的作用。后面紅軍戰(zhàn)士將這條例與《蘇武牧羊》曲調(diào)結(jié)合，便有了《紅軍紀(jì)律歌》，歌詞唱道：“紅軍紀(jì)律最嚴(yán)明，愛護老百姓，到處受歡迎。公買賣，不相欺，保護小商人。行動聽命令，不可胡亂行。說話要和氣，開口不罵人。無產(chǎn)階級工農(nóng)群眾個個都歡迎。”

正因為有共產(chǎn)黨嚴(yán)明清晰的紀(jì)律條例，老百姓在根據(jù)地建設(shè)之后過上了安居樂業(yè)的好日子，正如歌曲《無錢人享太平》中唱道：“國民黨，如虎狼，爭地盤，壓士兵，無餉發(fā)，打罵人，士兵苦，怎安生？一條路，投紅軍，共產(chǎn)黨，是救星，打土豪，把田分，當(dāng)紅軍，多光榮?！?/p>

3.4 眾志成城抗戰(zhàn)，克服艱苦環(huán)境

近些年時常有“吃一頓紅米飯、唱一首紅軍歌、走一趟紅軍路，聽一堂傳統(tǒng)課、掃一次紅軍墓”的“紅色之旅”體驗活動，紅米飯與南瓜湯已成井岡山特色美食。但當(dāng)時的紅軍吃不飽、穿不暖，常年吃的都是沒有油鹽的紅米飯、南瓜湯，甚至還挖野菜充饑，但他們依舊保持樂觀精神，唱到“紅米飯，南瓜湯，吃起來，噴噴香”。

4 結(jié)語

井岡山斗爭時期，眾多紅色歌曲的涌現(xiàn)與傳唱，宣傳了革命道理，喚醒勞苦群眾，鼓舞了紅軍士氣，展開政治攻勢，它對我們今天研究歷史、了解文化也起到了不可估量的作用。

參考文獻：

[1] 王莉.井岡山紅色音樂傳播研究[D].江西財經(jīng)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014.

[2] 葉婧.井岡山斗爭時期紅色歌曲的內(nèi)容及作用[J].中國民族博覽，2015（11）.

作者簡介：程凌（1993—），女，江西景德鎮(zhèn)人，吉安職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，研究方向：音樂與人文。

汪良?。?992—），男，江西景德鎮(zhèn)人，井岡山大學(xué)助教，研究方向：音樂與人文。