謝 娟

(遵義市播州區(qū)樂(lè)山鎮(zhèn)中心幼兒園，貴州 遵義563108)

理想信念是一個(gè)人心中的燈塔和人生奮斗的指南針。正如德國(guó)詩(shī)人海涅所說(shuō)的，思想走在行動(dòng)之前，就像閃電出現(xiàn)在雷霆之前一樣。長(zhǎng)期以來(lái)，人們比較多地關(guān)注教師的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、入職經(jīng)驗(yàn)、情感態(tài)度、行為習(xí)慣等這些表層因素和外部行為特征的分析與研究，但對(duì)教育愛(ài)、教育理想、教育信念、教育信仰等重要問(wèn)題卻關(guān)注不多。在現(xiàn)實(shí)生活中，一些教師理想信念方面出現(xiàn)問(wèn)題，甚至走上了違法犯罪的道路；尤其是應(yīng)試教育的影響，教師在對(duì)待理論知識(shí)的態(tài)度問(wèn)題上采取實(shí)用主義。只把理論學(xué)習(xí)的目的定位于只傳授知識(shí)，而不是在掌握科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)上下功夫，未能牢固地樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。從意義上說(shuō)，面向未來(lái)的教師還應(yīng)該是紀(jì)律性強(qiáng)、富有理想、充滿愛(ài)心、有責(zé)任心、堅(jiān)持信念、擁有信仰的教師。

一、做紀(jì)律性強(qiáng)的教師

由于教師從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。愛(ài)崗敬業(yè)，敢于吃苦，甘于奉獻(xiàn)，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，最大限度地把工作做好，高質(zhì)量、高效率地完成工作任務(wù)，要給群眾做出表率，要讓群眾認(rèn)可，要讓群眾服氣。教師給予學(xué)生的教育和影響并不因?yàn)閷W(xué)生的畢業(yè)而終止，而是他們?cè)诠ぷ骱蜕钪欣^續(xù)產(chǎn)生著巨大的影響，甚至?xí)殡S他們的一生，乃至影響其下一代和社會(huì)的其他人。所以教師不僅應(yīng)該具有高深扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還具備良好的道德修養(yǎng)。我們必須熱愛(ài) 本職工作，忠于教育事業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)教育事業(yè)具有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。教師應(yīng)時(shí)刻認(rèn)真“學(xué)習(xí)、貫切、維護(hù)《黨章》”，以“六個(gè)堅(jiān)持”來(lái)嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)加強(qiáng)黨性磨礪，樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神，執(zhí)著追求，自強(qiáng)不息。教師的收入是相對(duì)較為清貧，有的就會(huì)產(chǎn)生心理不平衡和落差感，有的會(huì)使自己減少了對(duì)工作的熱情和積極性。我想，作為教師不應(yīng)該有這種膚淺的想法，人的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在生活質(zhì)量上，更應(yīng)該體現(xiàn)在這個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)度上。

二、做有理想、有愛(ài)心的教師

蔡元培指出，教育者，非為己往，非為現(xiàn)在，而專為將來(lái)。教育必定是立足于現(xiàn)在，面向于未來(lái)，為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)所需要的人才服務(wù)的。因此，面向未來(lái)的教師必定是理想主義的；然而所實(shí)施的教育行為又是在現(xiàn)實(shí)條件下進(jìn)行的，因而他又是現(xiàn)實(shí)主義的。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，而“精神空虛、思想枯竭、志趣低下、愚昧無(wú)知等絕不會(huì)煥發(fā)和孕育出真正的愛(ài)?！蔽鞣綄W(xué)者特拉澤爾認(rèn)為愛(ài)意味著同情感獻(xiàn)身精神；費(fèi)洛姆認(rèn)為愛(ài)是無(wú)條件的給予。陶行知說(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！碑?dāng)教師愛(ài)的信息為學(xué)生所接受和感動(dòng)時(shí)，學(xué)生才會(huì)親其師而敬其道，感其情而效其行。因此愛(ài)的教育是教育的本真含義，教育者對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)才是教師專業(yè)發(fā)展的真正動(dòng)力。

三、做終身學(xué)習(xí)型、有責(zé)任心的教師

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)的更新速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在未來(lái)社會(huì)中，無(wú)論從事哪種職業(yè)，都將存在終身學(xué)習(xí)的需要，更不要講我們“傳道、授業(yè)、解惑”的教師職業(yè)。社會(huì)的發(fā)展要求教師從“教書(shū)匠”的角色中掙脫出來(lái)，成為“學(xué)習(xí)型”、“研究型”的教師，不單純把教師當(dāng)成一份職業(yè)，而是奮斗終身的事業(yè)。教師的工作責(zé)任心要高于身邊群眾，干任何工作都要認(rèn)真地盡責(zé)任，一心想著為把工作做好，做到最佳，做到一流，要盡職盡責(zé)。作為一名教師，一定要踏踏實(shí)實(shí)地做好自己的工作，孜孜不倦，一絲不茍，在自己的崗位上體現(xiàn)出先進(jìn)性，發(fā)揮出先鋒模范作用。

四、做有信念、信仰的教師

美國(guó)詩(shī)人惠特曼曾說(shuō)：沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的品行和生命。雅思貝爾斯說(shuō)：“教育需有信仰，沒(méi)有信仰就不成為教育，只是教學(xué)技術(shù)而已?！庇行拍睢⒂行叛龅慕處煵艜?huì)有滿腔的工作熱情和全身心的投入狀態(tài)，才能真正體會(huì)“得天下英才而教育之”的快感與樂(lè)趣，并在工作中和學(xué)生及自己的發(fā)展中品味到幸福。偉大的教育家總有堅(jiān)定的教育信仰?？鬃有叛觥叭省焙汀岸Y”，盧梭信仰“自然’。蘇霍姆林斯基宣稱：“我的教育信仰在于使人去為他人做好事，并發(fā)自內(nèi)心深處去做，在于建造自我”。信念是連接理想與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐之間的橋梁，它以科學(xué)的知識(shí)和成功的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以審慎的理性和慎獨(dú)的精神為特征。堅(jiān)定的信念使教師明確自己肩負(fù)的責(zé)任，從心所欲不逾矩，充分發(fā)揮自己的主體和主導(dǎo)作用；能堅(jiān)守自己的理想和目標(biāo)，抗拒各種誘惑和壓力，淡泊以名志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)，耐得住寂寞，守得住清貧；能克服勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取，克服職業(yè)倦怠，不斷提升專業(yè)發(fā)展水平和能力，真正做到“靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人” 并在這一過(guò)程中體驗(yàn)到生命的意義和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和人格境界的升華，真正體會(huì)到工作是美麗的這么一種平淡而充實(shí)的幸福心境。

要加強(qiáng)教師的理想信念教育，必須轉(zhuǎn)變觀念，以人為本，強(qiáng)化教師的主體意識(shí)。教育家斯多惠強(qiáng)調(diào)，教育不是叫人消極無(wú)為，無(wú)所不為，而是要激發(fā)主動(dòng)性，培育獨(dú)立性，使人自我塑造，自我形成。只有真正強(qiáng)化教師的助推意識(shí)，為教師構(gòu)建平等的交流和溝通的平臺(tái)，才能把理想信念教育變成教師內(nèi)在的強(qiáng)烈需求，變成他們自主的、自發(fā)的的行動(dòng)，從而不斷提高他們的自我約束、自我學(xué)習(xí)、自我教育的能力，使理想信念教育成為教師奮斗的目標(biāo)。