葉倩

[摘 要]高校學(xué)生黨建一直是黨建工作中的重中之重，通過(guò)利用儒家思想中的文化資源，為解決學(xué)生黨建問(wèn)題提供文化支撐，充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，為解決高校學(xué)生黨建問(wèn)題提供方法。通過(guò)運(yùn)用理論與實(shí)際相結(jié)合的方法，將中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化思想與高校學(xué)生黨建存在的問(wèn)題相結(jié)合，最終發(fā)掘利用儒家思想促進(jìn)高校學(xué)生黨建的現(xiàn)實(shí)途徑：端正思想認(rèn)識(shí)，重視儒家文化;加強(qiáng)宣傳教育，營(yíng)造良好氛圍;積極推進(jìn)創(chuàng)新，增強(qiáng)隊(duì)伍素質(zhì)。

[關(guān)鍵詞]儒家;高校;黨建;價(jià)值

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

共產(chǎn)黨的發(fā)展就是靠她的三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)。共產(chǎn)黨因?yàn)槭冀K致力于自身建設(shè)，才會(huì)擁有現(xiàn)今無(wú)可替代的重要地位。哪里有中國(guó)共產(chǎn)黨的組織，哪里就要致力于黨的建設(shè)，始終將黨的建設(shè)放在首位，是促進(jìn)黨組織發(fā)展的重要方法。高校學(xué)生黨建也是黨建的重要部分之一，學(xué)生黨員同志的先鋒模范作用對(duì)于普通學(xué)生來(lái)說(shuō)具有很重要的榜樣作用，而學(xué)生黨員作為高校學(xué)生黨建的主體，要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，正確面對(duì)黨員內(nèi)部問(wèn)題，以及在黨建過(guò)程中的問(wèn)題，利用中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想中的有利文化價(jià)值去提升高校學(xué)生黨建的進(jìn)程和質(zhì)量。

1 目前高校在學(xué)生黨建過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題

1.1 學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)不夠高

在新的形勢(shì)下，高校的學(xué)生黨員隊(duì)伍不斷壯大，取得了令人可喜的成績(jī)。 但是在成績(jī)的背后也存在著隱憂，新入黨的學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)不高是其中最重要的隱患。因此在提升學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)的過(guò)程中，尤其要注重新進(jìn)黨員的黨性修養(yǎng)。

首先，從入黨動(dòng)機(jī)上看不少學(xué)生黨員的入黨動(dòng)機(jī)過(guò)于功利化。加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為一名中共黨員可以為學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和工作帶來(lái)便利和好處，這是吸引學(xué)生入黨的重要原因。在這種心理的驅(qū)使下，入黨過(guò)程追求短平快，對(duì)于入黨教育不夠重視，思想政治修養(yǎng)不夠硬。某些新進(jìn)黨員可能在入黨前非常積極，一旦加入了中國(guó)共產(chǎn)黨以后就開(kāi)始懈怠，這在動(dòng)機(jī)上就存在不端正的問(wèn)題。身體上的入黨是一生一次，思想上的入黨是一生一世。因此在新進(jìn)黨員的入黨動(dòng)機(jī)這方面，需要重視起來(lái)。

其次，高校的入黨審核不夠嚴(yán)格。目前，部分高校在學(xué)生黨建工作中存在著重發(fā)展輕教育的現(xiàn)象。在這種思想的影響下，為了實(shí)現(xiàn)黨建工作的快速發(fā)展，片面地把發(fā)展黨員的數(shù)量當(dāng)成黨建工作成效的重要指標(biāo)。這使得需要考察對(duì)象的數(shù)量過(guò)多，增加了入黨考察工作的難度。在這樣的發(fā)展黨員的模式下，入黨審核存在著過(guò)于寬松的隱患，新發(fā)展的學(xué)生黨員的質(zhì)量不高，黨性修養(yǎng)低。比如，某些高校發(fā)展黨員的審核過(guò)于簡(jiǎn)單，僅僅依靠少數(shù)人投票決定發(fā)展對(duì)象，并沒(méi)有深入地調(diào)查發(fā)展對(duì)象的具體情況和思想，導(dǎo)致一些新進(jìn)黨員入黨以后非常不積極，也并不會(huì)參與支部活動(dòng)的建設(shè)，因此入黨審核必須加以重視。

1.2 黨支部組織活動(dòng)缺乏創(chuàng)新性

高校學(xué)生黨建的途徑主要依靠開(kāi)展黨支部活動(dòng)，從而對(duì)學(xué)生黨員進(jìn)行一定形式的思想教育。然而目前學(xué)生黨支部的活動(dòng)缺乏創(chuàng)新性，比較單一，對(duì)于學(xué)生黨員的教育效果也不明顯。黨支部活動(dòng)形式單一。僅僅依靠理論宣傳以及支部會(huì)議的形式開(kāi)展組織生活會(huì)，這種形式雖然是傳統(tǒng)模式，但是形式較單一，教育效果并不顯著。同時(shí)，黨支部活動(dòng)僅僅停留在理論學(xué)習(xí)層面，并沒(méi)有真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，局限于形式，活動(dòng)的開(kāi)展對(duì)于參與人員來(lái)說(shuō)并沒(méi)有強(qiáng)烈的獲得感，浮于表面，這樣的活動(dòng)顯然是沒(méi)有意義的。因此，在黨支部活動(dòng)建設(shè)中，可以將理論與實(shí)踐相結(jié)合，多進(jìn)行一些實(shí)踐類的活動(dòng)，并將理論結(jié)合進(jìn)去，從而提高黨員同學(xué)對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)實(shí)踐的總結(jié)能力。

1.3 缺乏高素質(zhì)的黨建工作隊(duì)伍

在高校的學(xué)生黨建工作中，對(duì)學(xué)生黨員進(jìn)行教育和管理的大多是各系的輔導(dǎo)員和授課教師，由于高校學(xué)生黨建工作者大多都有自己的本職工作，不能全心全意地投入到黨建工作之中，這就制約了黨建工作的開(kāi)展。

一是沒(méi)有足夠的時(shí)間和精力對(duì)學(xué)生黨員進(jìn)行深入的教育。提高學(xué)生黨員的黨性修養(yǎng)需要投入較長(zhǎng)的時(shí)間和較多的精力，但是由于兼任黨建工作的輔導(dǎo)員和教師還要分心于自己的本職工作，就無(wú)法深入地對(duì)學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)和教育，導(dǎo)致學(xué)生黨員沒(méi)有辦法深刻地理解黨的各項(xiàng)方針政策和思想路線，思想政治修養(yǎng)得不到有效的提高，同時(shí)自己也并不會(huì)主動(dòng)去提高自己的素質(zhì)。

二是沒(méi)有足夠的時(shí)間和精力進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以導(dǎo)致黨建工作中本身的思想素質(zhì)的提高受到了限制，不能很好地滿足學(xué)生黨建工作的要求。某些高校在招募黨建工作者時(shí)并沒(méi)有很好地把握就業(yè)者的能力，如果黨建工作者本身的綜合素質(zhì)就不過(guò)關(guān)，那么在對(duì)學(xué)生黨員進(jìn)行教育和管理的過(guò)程中就難免會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。

2 中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想為高校學(xué)生黨建提供文化支撐

2.1 修齊治平：樹(shù)立學(xué)生黨員理想意識(shí)

大學(xué)生黨員在大學(xué)生這個(gè)群體中，具有模范帶頭作用。對(duì)于學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)不夠高這個(gè)問(wèn)題，從中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想中可以探索出一些文化支撐。儒家文化中“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想有利于大學(xué)生黨員遠(yuǎn)大理想的樹(shù)立。大學(xué)生雖然還身處校園，但是依然要心懷天下，樹(shù)立“治國(guó)”“平天下”的偉大理想，只有擁有偉大的理想，才能有動(dòng)力時(shí)刻保持“修身”。只有這樣才能一步步修正自我，完善自我。人的行為是社會(huì)的產(chǎn)物，人的高度決定了社會(huì)的高度，人的風(fēng)氣決定了社會(huì)的風(fēng)氣，因此從學(xué)生黨員抓起，才能營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣?？鬃右矎?qiáng)調(diào)“見(jiàn)賢思齊”，遇到賢者必須學(xué)習(xí)，其實(shí)也是在強(qiáng)調(diào)榜樣的作用。因此，作為學(xué)生黨員，應(yīng)該要樹(shù)立黨員理想意識(shí)，培養(yǎng)自身黨性修養(yǎng)。

2.2 大公無(wú)私：塑造學(xué)生黨員獨(dú)立人格

獨(dú)立的人格是一個(gè)健全的人所必需的，大學(xué)階段正是形成獨(dú)立人格的關(guān)鍵時(shí)期，一個(gè)人的人格決定了以后的一切行為。儒家文化有利于樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。儒家文化提倡“天下為公”，這種大公無(wú)私的精神對(duì)于塑造學(xué)生黨員獨(dú)立人格具有重要作用。從人與社會(huì)關(guān)系這個(gè)層面來(lái)看，儒家推崇“大道之行也，天下為公”“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，有利于學(xué)生黨員樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品格;從個(gè)人品質(zhì)這個(gè)層面來(lái)看，儒家主張“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，提倡“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的樂(lè)觀主義，告訴學(xué)生黨員要有迎難而上的勇氣，勇于面對(duì)挫折;“天下興亡，匹夫有責(zé)”的價(jià)值觀，有利于當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立集體主義觀念。從儒家傳統(tǒng)文化觀念出發(fā)，與當(dāng)代學(xué)生黨員品質(zhì)相結(jié)合，幫助學(xué)生黨員形成良好的獨(dú)立人格。

2.3 反省自身：增強(qiáng)黨支部發(fā)展活力

批評(píng)與自我批評(píng)一直是黨內(nèi)保持民主的重要方式，學(xué)生黨支部更要時(shí)刻反省自身，不斷增強(qiáng)黨支部發(fā)展活力?？鬃犹岢拔崛杖∥嵘怼保瑥狞h支部的發(fā)展來(lái)看，就是要不斷地反省，從過(guò)往經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)新，根據(jù)自身實(shí)際推陳出新，而不是一味地創(chuàng)新。同時(shí)，對(duì)于支部成員來(lái)說(shuō)，也要時(shí)刻進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)。黨支部開(kāi)展活動(dòng)不僅要繼承還要發(fā)展，不僅要結(jié)合自身實(shí)際，還要考慮到支部成員的需求以及黨支部未來(lái)的整體發(fā)展。每月的組織生活會(huì)，不能僅僅流于表面，要從每一次的活動(dòng)中汲取教訓(xùn)，爭(zhēng)取下一次更好，也能夠讓學(xué)生黨員樂(lè)于其中，增強(qiáng)其歸屬感，增強(qiáng)黨支部發(fā)展活力。

2.4 和合天下：促進(jìn)黨支部和諧發(fā)展

儒家思想側(cè)重人、社會(huì)、生態(tài)各方面的和諧，通過(guò)學(xué)習(xí)這種和諧的精神，將和諧思想運(yùn)用到黨支部的建設(shè)中去，有利于黨支部和諧發(fā)展。黨支部成員之間遵循和合的準(zhǔn)則，融入到支部建設(shè)中去，將自身發(fā)展與支部的發(fā)展看做是一體的，能夠提高整個(gè)支部的凝聚力。在支部活動(dòng)中，也可以遵循儒家的和諧思想，這個(gè)思想蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，可以組織大家學(xué)習(xí)和諧思想，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，豐富黨支部的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)學(xué)生黨員的民族自信心和自豪感，從而建設(shè)一個(gè)和諧、穩(wěn)定的學(xué)生黨支部。

3 中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想促進(jìn)高校學(xué)生黨建的現(xiàn)實(shí)途徑

3.1 端正思想認(rèn)識(shí)，重視儒家文化

儒家思想作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想之一，具有豐富的文化內(nèi)涵和意蘊(yùn)。對(duì)待儒家思想，首先我們要端正思想意識(shí)。在高校的教育教學(xué)中，儒家思想作為重要的文化資源，多次出現(xiàn)在課堂中。在高校學(xué)生黨建這個(gè)宏觀背景下，儒家文化能夠?yàn)槠涮峁┬碌乃悸泛拖敕?。學(xué)生黨建工作者也要學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證的眼光去看待，運(yùn)用專業(yè)理論去研究儒家文化，重視儒家文化，為高校學(xué)生黨建提供理論資源借鑒。高校學(xué)生對(duì)于儒家文化的重視程度并不高，學(xué)生黨員應(yīng)該發(fā)揮先鋒模范作用，帶頭重視儒家文化，給身邊的人帶來(lái)好的影響。

3.2 積極推進(jìn)創(chuàng)新，增強(qiáng)隊(duì)伍素質(zhì)

高校學(xué)生黨建隊(duì)伍建設(shè)是黨建工作的一大重點(diǎn)，隊(duì)伍建設(shè)必須始終牢記創(chuàng)新。首先，高校學(xué)生黨建隊(duì)伍的主要管理者是高校輔導(dǎo)員，所以輔導(dǎo)員群體必須發(fā)揮管理者和引路人的作用，深入學(xué)習(xí)儒家文化，并且將儒家文化具體地帶入到各項(xiàng)黨建活動(dòng)中。其次，這支隊(duì)伍的主體是各位學(xué)生黨員，推進(jìn)創(chuàng)新，增強(qiáng)隊(duì)伍素質(zhì)必須以他們?yōu)橹黧w。在黨員發(fā)展環(huán)節(jié)中，可以依托儒家文化，考察學(xué)生黨員是否能夠做到為人民服務(wù)，是否符合發(fā)展要求，在考察期間嚴(yán)格要求，從而提高黨員素質(zhì)。

3.3 加強(qiáng)宣傳教育，營(yíng)造良好氛圍

習(xí)近平曾指出對(duì)儒家文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳是必不可少的。做任何事情都離不開(kāi)宣傳，只有宣傳教育做好，才能從思想上融入。對(duì)于高校學(xué)生黨建，首先，在組織生活會(huì)中，可以加入儒家文化的學(xué)習(xí)，比如知識(shí)競(jìng)賽、理論宣講等活動(dòng)，讓大家沉浸在儒家文化的氛圍中，潛移默化地受到影響。其次，可以組織各位學(xué)生黨員自己參與其中，進(jìn)行先進(jìn)事跡的講述，利用先進(jìn)事跡的宣傳教育，為大家營(yíng)造良好的氛圍。最后，做好宣傳教育必須借助一定的載體，可以通過(guò)一些宣講會(huì)，積極鼓勵(lì)學(xué)生黨員參與，從儒家文化的宣講中獲得知識(shí)，內(nèi)化于心，外化于形，從而擴(kuò)大影響范圍。

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