馬可兒 鄂世舉 蘭虎

摘 ? ?要：制造業(yè)的不斷發(fā)展壯大要求我國(guó)必須擁有一批具有現(xiàn)代先進(jìn)工業(yè)文化內(nèi)涵和素養(yǎng)的優(yōu)秀人才。德國(guó)作為工業(yè)革命的后發(fā)國(guó)家，短短幾百年崛起并趕超英法，成為享譽(yù)世界的制造強(qiáng)國(guó)，大量的工匠型人才成為其重要支撐。我國(guó)在工業(yè)軟實(shí)力、樹(shù)立工業(yè)價(jià)值觀、內(nèi)化企業(yè)文化和對(duì)跨學(xué)科人才的培養(yǎng)方面存在不足。為此，總結(jié)德國(guó)工業(yè)化進(jìn)程中的工業(yè)文化特點(diǎn)，并梳理其對(duì)德國(guó)技術(shù)技能人才培養(yǎng)的影響，可以為我國(guó)工匠型人才培養(yǎng)提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：德國(guó);工業(yè)文化;工匠型人才;人才培養(yǎng)

作者簡(jiǎn)介：馬可兒，女，碩士研究生，主要研究方向?yàn)槁殬I(yè)技術(shù)教育;鄂世舉，男，教授，博士生導(dǎo)師，博士，主要研究方向?yàn)槁殬I(yè)技術(shù)教育，機(jī)電技術(shù)與裝備;蘭虎，男，講師，博士，主要研究方向?yàn)闄C(jī)器人智能化。

中圖分類號(hào)：G719 ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1674-7747（2019）13-0072-07

現(xiàn)如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于一個(gè)新階段，雖已邁入工業(yè)大國(guó)，但要成為工業(yè)強(qiáng)國(guó)還有不少困難需要解決，還有不少任務(wù)需要完成。國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家歷經(jīng)了幾次工業(yè)革命，經(jīng)過(guò)幾百年的工業(yè)化發(fā)展，形成了相應(yīng)的工業(yè)文化，而我國(guó)未經(jīng)歷幾次工業(yè)革命浪潮，并未形成獨(dú)屬于本民族的工業(yè)文化。在不久的未來(lái)，我國(guó)必定會(huì)由制造大國(guó)變?yōu)橹圃鞆?qiáng)國(guó)，這需要科技和文化齊頭并進(jìn)?！爸袊?guó)制造2025”戰(zhàn)略在不斷地深化，雖然升級(jí)產(chǎn)業(yè)規(guī)模和增強(qiáng)技術(shù)能力十分關(guān)鍵，但最重要的一點(diǎn)還是要把我國(guó)的工業(yè)文化精神發(fā)揚(yáng)光大，如“航天精神”“趙夢(mèng)桃精神”等，并積極吸收借鑒國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，加快實(shí)現(xiàn)“培育有中國(guó)特色的制造文化”戰(zhàn)略目標(biāo)，使本民族優(yōu)秀的工業(yè)精神在新時(shí)代的發(fā)展需求中、在大國(guó)工匠的培養(yǎng)中得到發(fā)展和弘揚(yáng)。

一、德國(guó)工業(yè)文化的內(nèi)涵及特征

工業(yè)文化是物質(zhì)、制度、精神文化這三者的結(jié)合體，這是在工業(yè)化不斷發(fā)展的過(guò)程中逐漸形成的。它對(duì)促進(jìn)從大到強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型具有根本的、長(zhǎng)期的和關(guān)鍵的影響。工業(yè)文化在工業(yè)化過(guò)程中產(chǎn)生、積累和升華，潛移默化并影響著人們的思維方式、社會(huì)行為和價(jià)值取向，它是工業(yè)進(jìn)步最直接、最根本的思想來(lái)源，也是建設(shè)強(qiáng)國(guó)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是打造國(guó)家軟實(shí)力的重要內(nèi)容。德國(guó)在發(fā)展的幾百年中，其工業(yè)文化有力支撐了其工業(yè)發(fā)展和人才培養(yǎng)，具有很強(qiáng)的借鑒意義。

（一）德國(guó)工業(yè)化的進(jìn)程

從十九世紀(jì)三四十年代開(kāi)始，德國(guó)迎來(lái)了工業(yè)革命的浪潮。在經(jīng)歷過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命以后，逐漸出現(xiàn)了機(jī)器大工業(yè)發(fā)展。從第一次工業(yè)革命到如今，德國(guó)出現(xiàn)了四次工業(yè)革命，分別表現(xiàn)在機(jī)械化、電氣化、信息化和智能制造方面。[1]

第一次工業(yè)革命之后，德國(guó)已經(jīng)從之前的農(nóng)業(yè)國(guó)成為了工業(yè)國(guó)家。德國(guó)第一次工業(yè)革命是從紡織業(yè)開(kāi)始的，原紡織的中心城市為薩克森的開(kāi)姆尼茲。在19世紀(jì)中期，為順應(yīng)英國(guó)這一類發(fā)達(dá)國(guó)家工業(yè)發(fā)展變化的浪潮，德國(guó)在發(fā)展制造業(yè)上也做出了一些的調(diào)整[2]，把重心轉(zhuǎn)變到了以紡織業(yè)為主的輕工業(yè)，并開(kāi)始發(fā)展鐵路建設(shè)等各類產(chǎn)業(yè)。在這個(gè)年代，德國(guó)也大力發(fā)展煤炭和鋼鐵工業(yè)，這兩種工業(yè)在迅速發(fā)展。

第二次工業(yè)革命之后，德國(guó)的電氣和化學(xué)工業(yè)有了顯著的發(fā)展，在這兩種新興起的工業(yè)技術(shù)背景下，德國(guó)的鋼鐵和煤炭在生產(chǎn)效率上出現(xiàn)了顯著的提高，德國(guó)的工業(yè)在迅速發(fā)展，一直到一戰(zhàn)之前，德國(guó)躋身為第二大工業(yè)強(qiáng)國(guó)。

第三次產(chǎn)業(yè)革命主要發(fā)展信息化。這時(shí)，東歐和亞洲的某些國(guó)家采用廉價(jià)產(chǎn)品的方式對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行占領(lǐng)，這導(dǎo)致德國(guó)不得不對(duì)他們國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行一次調(diào)整。于是，德國(guó)開(kāi)始在生產(chǎn)工藝流程上做出改變，重利用信息技術(shù)優(yōu)化制造過(guò)程，提高資源使用率和節(jié)能減排。所以，德國(guó)開(kāi)始了“一五”計(jì)劃，這一名稱為2000年生產(chǎn)計(jì)劃的重點(diǎn)是“清潔制造、確保就業(yè)、提高競(jìng)爭(zhēng)力”。在實(shí)行這項(xiàng)計(jì)劃之后，德國(guó)制造業(yè)向現(xiàn)代化邁進(jìn)。

充分應(yīng)用信息物理系統(tǒng)給予的便利，人類進(jìn)入了第四次工業(yè)革命，這次工業(yè)革命的方向是智能制造。德國(guó)想要使科學(xué)技術(shù)水平趨于穩(wěn)定，提高科學(xué)技術(shù)水平，促進(jìn)制造業(yè)的興盛，所以出臺(tái)了工業(yè)4.0計(jì)劃。這項(xiàng)計(jì)劃是在德國(guó)的一項(xiàng)戰(zhàn)略中被提出的，主要是為了增強(qiáng)德國(guó)工業(yè)在各國(guó)間的競(jìng)爭(zhēng)力，從而在最先開(kāi)始的工業(yè)革命中奪得先機(jī)。[3]

（二）德國(guó)工業(yè)文化的特征

德國(guó)品牌能夠在世界占有一席之地的主要因素是由于德國(guó)格外重視工匠精神?；仡櫟聡?guó)進(jìn)入工業(yè)化道路的歷史可以看到，工匠精神是支撐德國(guó)不斷發(fā)展的動(dòng)力，不斷地發(fā)展技術(shù)也是德國(guó)工業(yè)化道路的重要目標(biāo)。由于德國(guó)人對(duì)自己的職業(yè)有高度的認(rèn)同，將勞動(dòng)視作一件神圣的、光榮的神責(zé)，經(jīng)歷幾百年的文化積淀，細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度已經(jīng)深深融入其骨血之中。德國(guó)的企業(yè)家并不把自己只看作商人，他們首先將自己定位為通過(guò)技術(shù)改變世界的工程師。 [4]他們?cè)诩夹g(shù)操作和實(shí)際工作中能得到的極大滿足感要多于他們獲得經(jīng)濟(jì)利益時(shí)的滿足感，很多時(shí)候，他們會(huì)為了實(shí)現(xiàn)精品，而不去考慮成本。

1.職業(yè)神授與哲學(xué)啟蒙的思想基礎(chǔ)。馬克思·韋伯是一位著名的德國(guó)社會(huì)學(xué)家，他曾在《新教倫理與資本主義精神》中提到過(guò)：“受著時(shí)代的影響，天主教徒表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)利益的禁欲苦行和無(wú)動(dòng)于衷，對(duì)物質(zhì)欲望及勞動(dòng)觀念極有‘睡得安

穩(wěn)以求得臨終前的‘幸福天堂 的意思”。[5]新教給予普通勞作以個(gè)人道德活動(dòng)的最高形式，是救贖世俗靈魂的神圣光榮使命。這種職業(yè)神授的觀念與文化不僅能滿足人們對(duì)基本生存的需要，更能滿足人們對(duì)歸屬與愛(ài)的需要，是維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定和民族發(fā)展的重要方式。由此，無(wú)論是企業(yè)家創(chuàng)業(yè)、經(jīng)營(yíng)還是手工業(yè)者生產(chǎn)、勞作，都被視作是上帝的授意，企業(yè)雖然要賺錢牟利，但不能貪得無(wú)厭地追求利潤(rùn)。

啟蒙運(yùn)動(dòng)是普及文化和教育、倡導(dǎo)人權(quán)、自由、平等諸多新觀念的思想文化解放運(yùn)動(dòng)，這是德國(guó)古典哲學(xué)的起源。[6]康德、黑格爾等深邃的、理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼軐W(xué)理論成為法國(guó)革命背后思想基礎(chǔ)，是“德國(guó)制造”的核心文化。[7]

2.政府干預(yù)與政治進(jìn)步。政治改革不斷的發(fā)展加快了人口流動(dòng)速度，這使得工業(yè)發(fā)展獲得了更多的勞動(dòng)力。同時(shí)，政府開(kāi)始直接插手工業(yè)生產(chǎn)，增加對(duì)工業(yè)制造的資金注入。在50—60年代，全國(guó)出現(xiàn)了工業(yè)建設(shè)的高潮。這一時(shí)期的工業(yè)化發(fā)展具有與以往不同的特點(diǎn)和作用：一是快。對(duì)煤炭和鋼鐵產(chǎn)業(yè)的重視，重工業(yè)產(chǎn)量得到飛速增長(zhǎng)，加速了德國(guó)工業(yè)化進(jìn)程。二是大力發(fā)展產(chǎn)業(yè)革命，工業(yè)產(chǎn)值逐漸高于農(nóng)業(yè)，在不久的將來(lái)，工業(yè)將會(huì)取代農(nóng)業(yè)，成為德國(guó)的重要產(chǎn)業(yè)。除短期的蕭條外，工業(yè)經(jīng)濟(jì)一直處在繁榮狀態(tài)。德國(guó)的經(jīng)濟(jì)和工業(yè)道路在不斷前進(jìn)，這就導(dǎo)致德意志社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和階級(jí)發(fā)生了明顯的變化。[8]19世紀(jì)60年代，德國(guó)的統(tǒng)一成為政治民主化的又一高潮期，資本主義得到迅速發(fā)展。因此，德國(guó)工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展強(qiáng)大的一個(gè)重要因素就是政治的進(jìn)步和統(tǒng)一。[9]

政府的有效介入讓德國(guó)的經(jīng)濟(jì)在可控條件下破除困境。德國(guó)政府在實(shí)行革命階段，采取了以下措施：提高關(guān)稅以保護(hù)民族工業(yè);大力發(fā)展國(guó)營(yíng)企業(yè)，同時(shí)也鼓勵(lì)私營(yíng)企業(yè)的發(fā)展;派遣官員考察學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn);出資招納外國(guó)工程技術(shù)人員，組織建立科學(xué)研究團(tuán)體;時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)外新技術(shù)和科研新成果等。[10]在德國(guó)準(zhǔn)備工業(yè)革命階段，普魯士政府成立了一個(gè)相關(guān)的技術(shù)委員會(huì)，還出臺(tái)了專利法，也調(diào)派官員去英國(guó)深入學(xué)習(xí)過(guò)兩次。19世紀(jì)30年代末40年代初，在制定鐵路法之后，普魯士政府開(kāi)始興修鐵路，資助私人鐵路公司。同時(shí)，普魯士也大力資助國(guó)營(yíng)煤礦和煉鐵工業(yè)，工業(yè)生產(chǎn)得到高速發(fā)展，進(jìn)一步推進(jìn)了工業(yè)化進(jìn)程。德國(guó)能夠在短短幾十年趕超英法躋身世界前列，得益于德國(guó)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的改革措施。

當(dāng)世界市場(chǎng)被世界各大強(qiáng)國(guó)瓜分之后，德國(guó)不得不為了生存而去仿造英法美國(guó)家的產(chǎn)品，偷換設(shè)計(jì)概念、商標(biāo)、偷工減料等使得德國(guó)一度成為廉價(jià)低質(zhì)的代言人。為改變?cè)诠I(yè)化進(jìn)程中形成的“低廉制造”形象，德國(guó)出臺(tái)一系列措施強(qiáng)制制造業(yè)樹(shù)立質(zhì)量至上、精益求精的觀念，如派遣技術(shù)人員學(xué)習(xí)英國(guó)工業(yè)革命的經(jīng)驗(yàn)。首先，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面，主張追求卓越大膽突破創(chuàng)新;其次，在生產(chǎn)方面，企業(yè)積極參與優(yōu)化生產(chǎn)工業(yè)流程，推動(dòng)生產(chǎn)技術(shù)創(chuàng)新、設(shè)備升級(jí)，從制造源頭保障產(chǎn)品質(zhì)量;最后，重視以質(zhì)量和創(chuàng)新為主的教育，推行全民主義教育和職業(yè)教育，從小培養(yǎng)學(xué)生業(yè)興趣，樹(shù)立擇業(yè)意識(shí)，通過(guò)教育和文化塑造人，將質(zhì)量和創(chuàng)新意識(shí)融入德國(guó)人的血脈。[9]

3.重視教育與科技。在工業(yè)進(jìn)程不斷前進(jìn)的道路上，教育和科技對(duì)其有著不可磨滅的貢獻(xiàn)，工業(yè)科技之所以如此快地發(fā)展全是工業(yè)文化的功勞，受所處工業(yè)社會(huì)環(huán)境的影響，并從文化母體中攝取養(yǎng)料。[10]在教育方面，德國(guó)積極而持續(xù)地推行教育改革，各邦政府興辦了多種中等專業(yè)技術(shù)學(xué)校和職工補(bǔ)習(xí)學(xué)校，大力發(fā)展教育以提高國(guó)民文化素質(zhì)，為德國(guó)近代化工業(yè)進(jìn)程源源不斷地輸入智慧源泉;為深化貫徹產(chǎn)學(xué)研教育理念，在普通中學(xué)增設(shè)自然科學(xué)課程，在高等學(xué)校將基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究相結(jié)合。在進(jìn)行一系列改革之后，國(guó)民科技文化水平有了顯著的提升，德國(guó)的文盲率在歐美各國(guó)中是最低的，并且還涌現(xiàn)出一大批復(fù)合型人才，促進(jìn)了發(fā)動(dòng)機(jī)、合成染料和電車等各類重大發(fā)明?？萍挤矫妫聡?guó)在第一次工業(yè)革命結(jié)束時(shí)就緊緊抓住科技這把鑰匙，并將它與技術(shù)結(jié)合，成功推動(dòng)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展。德國(guó)在第二次工業(yè)革命階段，仍舊是以發(fā)展科學(xué)技術(shù)為主，從二戰(zhàn)后至今，德國(guó)的科技發(fā)展經(jīng)歷不少波折，國(guó)家出臺(tái)許多戰(zhàn)略法規(guī)與政策文件（見(jiàn)表1）扶持科技發(fā)展，同時(shí)積極引進(jìn)英國(guó)先進(jìn)技術(shù)，促進(jìn)新技術(shù)的開(kāi)發(fā)及利用，從滿目瘡痍一步一步走向煥然一新。對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，科技是發(fā)展的第一生產(chǎn)力，智力則是一個(gè)國(guó)家工業(yè)制造發(fā)展和創(chuàng)新的不竭動(dòng)力。

二、工業(yè)文化對(duì)德國(guó)雙元制人才培養(yǎng)的深刻影響

德國(guó)的技術(shù)人才在世界上享譽(yù)美名，這與其成功的培養(yǎng)方式——雙元制是分不開(kāi)的。完成工業(yè)革命以后，資本主義在不斷發(fā)展，這就需要越來(lái)越多的新型勞動(dòng)力，勞作教育便有了很大的發(fā)展。例如，內(nèi)本紐斯提出操作工人不應(yīng)僅在學(xué)校中學(xué)習(xí)，還應(yīng)去企業(yè)進(jìn)修。他們采用的教育方式中把企業(yè)師傅教學(xué)看作最主要的內(nèi)容，學(xué)校學(xué)習(xí)則采用輔助企業(yè)——學(xué)校訓(xùn)練的方式。隨著產(chǎn)業(yè)革命的深化，技術(shù)進(jìn)步與勞動(dòng)分工加強(qiáng)，大量人才需求使得進(jìn)修學(xué)校炙手可熱，成為“雙元制模式”的支柱之一。德國(guó)雙元制銜接企業(yè)與學(xué)校，助力產(chǎn)學(xué)研融合發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生高度的職業(yè)認(rèn)同，養(yǎng)成技能人才的責(zé)任意識(shí)。

（一）專注、延續(xù)和務(wù)實(shí)的工業(yè)精神

1.專注。德國(guó)的一些手藝人都追求細(xì)致工作，穩(wěn)健之后才是速度。他們不追求產(chǎn)業(yè)的規(guī)模和生產(chǎn)的速度，但會(huì)無(wú)比嚴(yán)苛地要求生產(chǎn)的質(zhì)量。例如Koenig&Bauer的印染壓縮機(jī)、RUD的工業(yè)鏈條、Karcher的高壓專業(yè)吸塵器等，都是規(guī)模雖不大但頂尖的行業(yè)。[11]

2.延續(xù)性。在德國(guó)擁有的360萬(wàn)家公司中，92%是家庭經(jīng)營(yíng)的，最大的100家公司已有90多年的歷史。超過(guò)200年的企業(yè)高達(dá)837家，位居世界第二。[12]

3.務(wù)實(shí)。他們追求從一而終，所以，德國(guó)有特別多的、具有專注精神的小公司，其中很少有差公司。經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，嚴(yán)謹(jǐn)、安全已成為德國(guó)制造的代名詞。專注、延續(xù)和務(wù)實(shí)的工業(yè)精神已經(jīng)牢牢扎根在德國(guó)工業(yè)文化之中，為德國(guó)工業(yè)文化的發(fā)展源源不斷地輸送營(yíng)養(yǎng)。務(wù)實(shí)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓I(yè)精神文化使德國(guó)工業(yè)發(fā)展仍具有強(qiáng)大的品牌魅力。德國(guó)工業(yè)在進(jìn)入工業(yè)時(shí)代以來(lái)能一直穩(wěn)步發(fā)展，與嚴(yán)謹(jǐn)、專注、精湛的工業(yè)精神文化是分不開(kāi)的。

（二）實(shí)施強(qiáng)制職業(yè)技術(shù)教育，奠定雙元制職業(yè)教育

在呂克林看來(lái)，民眾工藝技術(shù)學(xué)校對(duì)中小型手工企業(yè)的發(fā)展有一定的促進(jìn)作用，它是可以“振興我們中小手工企業(yè)”的職業(yè)學(xué)校，是必須要實(shí)行義務(wù)教育的。[13]呂克林所理解的職業(yè)教育即是民眾工藝技術(shù)學(xué)校的教學(xué)，他認(rèn)為這種教學(xué)應(yīng)與具體實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)。1891年6月修訂的“帝國(guó)工業(yè)規(guī)則”中規(guī)定，18歲以下的學(xué)徒和雇員必須接受繼續(xù)教育，否則他們將受到懲罰。這成為德國(guó)雙元制形成的重要一步。在這個(gè)制度下，雇主和政府都接納了把正規(guī)學(xué)校教育和在崗培訓(xùn)結(jié)合起來(lái)的方式。[14]

（三）重視創(chuàng)新，提高自主研發(fā)能力

德國(guó)的各大企業(yè)中，最注重的便是研發(fā)部門(mén)的技術(shù)創(chuàng)新。根據(jù)德國(guó)研究與創(chuàng)新專家委員會(huì)發(fā)布的《EFI2016》報(bào)告，德國(guó)2014年的研發(fā)投資總額為836億歐元，占GDP的2.87%。在上一年，支出達(dá)到797億歐元，占GDP的2.83%。[15]德國(guó)出臺(tái)了一系列的政策支持工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，而且，德國(guó)格外看重中小企業(yè)的發(fā)展。GENIUS只擁有12名員工，這是一個(gè)專門(mén)研發(fā)消防材料的企業(yè)，這家企業(yè)所研發(fā)的材料曾經(jīng)被評(píng)為推薦的建筑防火材料，而且這家企業(yè)的鋰電池安全運(yùn)輸箱已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用到德國(guó)大眾汽車這一公司的生產(chǎn)中去。隨著德國(guó)工業(yè)的發(fā)展，“德國(guó)制造”和“德國(guó)設(shè)計(jì)”逐漸享譽(yù)世界，RoterPunkt獎(jiǎng)和1993年創(chuàng)立的德國(guó)傳達(dá)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)?wù)秸蠟榧t點(diǎn)獎(jiǎng)，這標(biāo)志著紅點(diǎn)獎(jiǎng)逐漸走向多元化，不再局限于工業(yè)產(chǎn)品的評(píng)定，還包括信息傳達(dá)等作品。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，創(chuàng)新制造在亞洲市場(chǎng)上扮演了越來(lái)越重要的角色，他們需要通過(guò)具有國(guó)際影響力的競(jìng)賽來(lái)彰顯自己的實(shí)力。紅點(diǎn)獎(jiǎng)的標(biāo)準(zhǔn)是從工業(yè)產(chǎn)品的四個(gè)原則中體現(xiàn)的，嚴(yán)格保證產(chǎn)品的質(zhì)量，因此，“德國(guó)制造”也就意味著品質(zhì)保證。雖然德國(guó)并不是最先開(kāi)始工業(yè)革命的國(guó)家，但是德國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程十分迅速，德國(guó)的民族品質(zhì)十分優(yōu)秀[16]，這極大地促進(jìn)了德國(guó)工業(yè)的發(fā)展。

三、德國(guó)工業(yè)文化對(duì)我國(guó)工匠培養(yǎng)的啟示

《中國(guó)制造2025》明確指出，創(chuàng)造具有中國(guó)特點(diǎn)的制造業(yè)文化，從制造大國(guó)變?yōu)橹圃鞆?qiáng)國(guó)。[17]實(shí)施創(chuàng)新強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，不僅需要技術(shù)和技術(shù)的支持，還需要中國(guó)特色工業(yè)文化來(lái)做后盾。要從制造大國(guó)變成制造強(qiáng)國(guó)，必須把中國(guó)特色工業(yè)文化放在首位，還要樹(shù)立正確的工業(yè)價(jià)值觀。在國(guó)家、政府、企業(yè)的共同努力下，不斷培養(yǎng)大批掌握多學(xué)科知識(shí)、愛(ài)崗敬業(yè)、創(chuàng)新、理性的工作者，包括大國(guó)工匠。

（一）弘揚(yáng)正確的工業(yè)價(jià)值觀

我國(guó)“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想沿襲至今，人們依然有著“勞心者治人，勞力者治于人”等傳統(tǒng)觀念，這是影響我國(guó)工匠地位的重要文化因素。工業(yè)化進(jìn)程以來(lái)，科技的進(jìn)步導(dǎo)致現(xiàn)在生活物質(zhì)化、功利化，并沖擊著我們經(jīng)濟(jì)、文化、政治與思想生活的方方面面。加強(qiáng)工業(yè)文化和產(chǎn)業(yè)精神的普及，要注重理論建設(shè)，并輔以輿論引導(dǎo)，發(fā)揮工業(yè)文化在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用。只有創(chuàng)新才會(huì)擁有新思維，才能為企業(yè)的發(fā)展提供新的想法，才有利于工業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。[18]近百年來(lái)的工業(yè)發(fā)展是歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)的，是凝聚無(wú)數(shù)具有犧牲精神的文化形成的，在推進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)進(jìn)程中，形成了具有中國(guó)特色的精神文明和價(jià)值體系，這兩者結(jié)合將產(chǎn)生極大的凝聚力。

工匠精神、勞模精神和契約精神應(yīng)該被人們傳承。要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀和國(guó)家信用體系為紐帶，推動(dòng)建立工業(yè)信用體系、價(jià)值體系、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則;要向人們宣傳工業(yè)設(shè)計(jì)的理念，增強(qiáng)自主創(chuàng)新的本領(lǐng)，通過(guò)各種各樣的方法來(lái)向人們普及中國(guó)工業(yè)的重大成就，增強(qiáng)工業(yè)文化對(duì)社會(huì)的影響，從根本上轉(zhuǎn)變?nèi)藗冎赜草p軟的理念，讓企業(yè)不斷地創(chuàng)新，從而創(chuàng)造適合工業(yè)文化建設(shè)發(fā)展的氛圍。

（二）打造中國(guó)工業(yè)軟實(shí)力

工業(yè)軟實(shí)力以知識(shí)、信息、技能和文化等核心要素為基礎(chǔ)，以工業(yè)精神、價(jià)值觀念和制度環(huán)境為重要支撐。它基于產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力、質(zhì)量和服務(wù)水平、品牌影響力和國(guó)際規(guī)則，在國(guó)家工業(yè)對(duì)國(guó)際影響力、號(hào)召力、魅力這三個(gè)層面上有所表現(xiàn)，也表現(xiàn)為一個(gè)國(guó)家的工業(yè)對(duì)民眾的吸引力和控制力。[8]機(jī)械性而又重復(fù)性的勞動(dòng)和流水線物質(zhì)化的生產(chǎn)可能會(huì)使人忽略質(zhì)量與產(chǎn)品的潛在價(jià)值;追求利益的最大化，容易使市場(chǎng)走向唯功利主義，人們逐漸成為逐利的工具;在追求“短、平、快”的效益階段，沒(méi)有人去關(guān)注人們產(chǎn)品的靈魂所在。歷經(jīng)多年發(fā)展，工業(yè)精神才在西方發(fā)達(dá)國(guó)家正式出現(xiàn);而中國(guó)工業(yè)在做大過(guò)程中，也有不少值得稱贊之處，出現(xiàn)不少世界級(jí)的企業(yè)，但也有很多企業(yè)家求量不保質(zhì)，用低廉次品占領(lǐng)市場(chǎng)。[22]要完成向工業(yè)強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變，需要將社會(huì)主義工業(yè)文化和創(chuàng)新精神深深融入我們的血液中。

工業(yè)強(qiáng)國(guó)的衡量依靠科技等技術(shù)指標(biāo)和文化、管理等方面的非技術(shù)指標(biāo)，它體現(xiàn)了工業(yè)管理方法、創(chuàng)新理念和產(chǎn)業(yè)精神，屬于工業(yè)文化范疇。不斷發(fā)展工業(yè)文化，努力創(chuàng)建制造強(qiáng)國(guó)，應(yīng)該把增強(qiáng)軟實(shí)力看作一個(gè)重要部分，創(chuàng)造一系列性能優(yōu)良的產(chǎn)品，使得中國(guó)聞名于世界，創(chuàng)造一個(gè)國(guó)際化的商標(biāo);要形成一個(gè)良好的民族工業(yè)面貌，就需要我國(guó)擁有屬于自己工業(yè)精神;要想增強(qiáng)我國(guó)的工業(yè)軟實(shí)力，必須要把核心價(jià)值體系看作重要的部分，努力形成具有本國(guó)工業(yè)特色的核心價(jià)值觀。

（三）內(nèi)化工程師精神與企業(yè)文化

中國(guó)不缺設(shè)計(jì)，不缺智慧，可是為何制造業(yè)的口碑卻不如德國(guó)呢？回顧德國(guó)的工業(yè)發(fā)展過(guò)程不難發(fā)現(xiàn)，德國(guó)企業(yè)規(guī)模雖小，但隱藏著大量“隱形冠軍”，它們成為德國(guó)出口貿(mào)易的中流砥柱?！半[形冠軍”中的工匠精神雖然很重要，但更為關(guān)鍵的還是具備“工程師精神”的優(yōu)秀人員?！肮こ處熅瘛辈粌H造就人才低調(diào)專注的品格，更培養(yǎng)他們擁有精湛的技術(shù)。德國(guó)的產(chǎn)品無(wú)一不是做工精細(xì)、品質(zhì)卓越，可謂是產(chǎn)品中的藝術(shù)品。除此之外，德國(guó)行業(yè)的服務(wù)也非常周到細(xì)心，這就不難理解為何他們能擁有如此眾多的“回頭客”了。近年來(lái)，我國(guó)企業(yè)也逐漸注重服務(wù)產(chǎn)業(yè)，如在2018年，蘇寧提出將“工程師精神”作為業(yè)內(nèi)支柱，提供跨界學(xué)習(xí)，掌握咨詢?cè)O(shè)計(jì)、采購(gòu)和運(yùn)輸、安裝和調(diào)試，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行維護(hù)修理和系統(tǒng)的回收，給消費(fèi)者提供專人來(lái)解答疑慮，以提升用戶的消費(fèi)體驗(yàn)為宗旨。我們應(yīng)將這種擁有技術(shù)和周到服務(wù)理念的“工程師精神”作為培養(yǎng)人才的終極目標(biāo)。

在德國(guó)，一些國(guó)際化的大公司都存在危機(jī)意識(shí)，也懂得競(jìng)爭(zhēng)的重要性，這在大多數(shù)公司中成為了獨(dú)特的企業(yè)文化。德國(guó)的企業(yè)大多為家族企業(yè)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略，在全球市場(chǎng)摸索出適合自己發(fā)展的策略，而能讓這些品牌屹立不倒的則是經(jīng)過(guò)積淀的屬于自己企業(yè)的文化。比如：奧迪是“競(jìng)爭(zhēng)是從來(lái)不睡覺(jué)的”;西門(mén)子為“過(guò)去總是開(kāi)頭，挑戰(zhàn)在后頭”;寶馬為“只有每一個(gè)人都知道自己的任務(wù)，才能目標(biāo)一致”。德國(guó)人格外重視與眾不同的企業(yè)文化和根深蒂固的“工程師精神”，而我國(guó)企業(yè)不缺競(jìng)爭(zhēng)的能力，也不缺吃苦耐勞的精神，缺的就是這樣的企業(yè)文化。在發(fā)展產(chǎn)業(yè)和提升制造的同時(shí)，應(yīng)將獨(dú)特的企業(yè)文化樹(shù)立起來(lái)，這樣才能在世界市場(chǎng)闖出一片天地。

（四）提高工業(yè)設(shè)計(jì)能力和水平，加大跨學(xué)科設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)

從數(shù)量上來(lái)看，我國(guó)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)規(guī)模在全球是領(lǐng)先的，擁有1 000多所院校并設(shè)立了設(shè)計(jì)相關(guān)學(xué)科，但是在設(shè)計(jì)人才質(zhì)量上仍有待加強(qiáng)。國(guó)外很多設(shè)計(jì)者是設(shè)計(jì)方面的翹楚，也具備工程方面的相關(guān)知識(shí)，他們可以把任何元素，如音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、科技等融會(huì)貫通，做出有特色、有個(gè)性的設(shè)計(jì);與之相比，我國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)的人員并沒(méi)有良好的知識(shí)儲(chǔ)備。創(chuàng)新設(shè)計(jì)對(duì)產(chǎn)業(yè)究竟有多重要呢，小米僅用短短7年多時(shí)間，從一窮二白的小公司成長(zhǎng)為千億元規(guī)模的制造業(yè)企業(yè)，究其成功的原因，就是對(duì)創(chuàng)新尤其是設(shè)計(jì)的高度重視。一方面，我國(guó)雖然有不少設(shè)計(jì)網(wǎng)站，但在世界排名都較為靠后，如排名最高的是Behance設(shè)計(jì)網(wǎng)，在世界僅排名403;另一方面，我國(guó)的設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)也不多，只有紅星獎(jiǎng)是唯一一個(gè)具有國(guó)際影響力的設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)。因此，應(yīng)設(shè)立相關(guān)機(jī)構(gòu)助推國(guó)家級(jí)工業(yè)設(shè)計(jì)，加大對(duì)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)，獎(jiǎng)勵(lì)好的設(shè)計(jì)作品和公司等，對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)給予政策保障和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。

與此同時(shí)，無(wú)論從事哪種職業(yè)，都必須對(duì)所從事的行業(yè)充滿使命感。雖然社會(huì)發(fā)展的腳步越來(lái)越快，但量的堆積并不能讓我們打造中國(guó)制造的良好品牌，唯有回歸理性，在內(nèi)涵上下功夫，才能擁有源源不斷的前進(jìn)動(dòng)力。各個(gè)行業(yè)需要一起為年輕人學(xué)習(xí)技能提供良好的條件，形成“崇尚一技之長(zhǎng)、不唯學(xué)歷憑能力”的社會(huì)環(huán)境，鞏固優(yōu)秀人才的社會(huì)地位，使得具有一技之長(zhǎng)的優(yōu)秀人才能夠擁有責(zé)任感和光榮感，讓更多的年輕人繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)工業(yè)精神，潛心鉆研技能，沉下心設(shè)計(jì)創(chuàng)造，努力使我國(guó)成為技能人才強(qiáng)國(guó)，形成新時(shí)期中國(guó)特色的工業(yè)價(jià)值體系。

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Abstract： In the process of manufacturing becoming bigger and stronger， it is crucial for China to cultivate a large number of artisans with modern and advanced industrial culture connotation and quality. As a latecomer to the industrial revolution， Germany has risen and surpassed Britain and France in just a few hundred years and became a world-famous manufacturing power. A large number of artisan talents was its important support. China has shortcomings in industrial soft power， establishing industrial values， internalizing corporate culture and cultivating interdisciplinary talents. For these reasons， this paper summarizes the characteristics of industrial culture in German industrialization process and sorts out its influence on the cultivation of German technical talents， which aimed to provide reference for the cultivation of technical talents in China.

Key words： ?Germany; industrial culture; artisan talents; talent cultivation

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