翟杰飛

(廣東省龍門縣龍城第一中學(xué) 廣東 惠州 516800)

感恩教育是教育者運用一定的教育方法與手段、通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教育者實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育學(xué)。但在經(jīng)濟社會高速發(fā)展的今天，伴隨著物質(zhì)財富的不斷增長，人們自身的感恩意識卻越來越薄弱，這種現(xiàn)象在當(dāng)代學(xué)生群體身上表現(xiàn)得尤為明顯?，F(xiàn)代學(xué)生存在性格敏感、容易沖動、貪圖享樂、以自我為中心、意志力較差等弱點。他們在為人處事時更多考慮的是自己的感受，不太在乎他人的想法。對于很多社會活動，他們通常漠不關(guān)心，參與積極性不足。他們?nèi)狈Ρ匾膱F(tuán)隊合作意識，沒有較強的責(zé)任意識和感恩意識。

1.感恩意識培育的意義

感恩意識培育有利于提高學(xué)生的基本道德素養(yǎng)，促使其養(yǎng)成知恩圖報等良好品德。任何的理論研究，最終都要具有能夠應(yīng)用到實踐中去的現(xiàn)實價值，這也就是說，在當(dāng)今社會中，想獲得成功，除了要掌握扎實的文化知識以外，更重要的則是個人思想道德境界的高低。因此，加強對學(xué)生感恩意識的培育，則是刻不容緩的課題，這在客觀上也可以彌補高校感恩教育的缺失。

2.當(dāng)前我國青少年感恩教育缺失的表現(xiàn)及原因

2.1 學(xué)校感恩教育的缺失。應(yīng)試教育制度，導(dǎo)致教育目標(biāo)偏離教育本質(zhì)，呈現(xiàn)出功利化的一面，只注重科學(xué)文化知識方面的“智育”，缺乏對學(xué)生的人文教育、道德品質(zhì)教育等方面的“德育”，導(dǎo)致部分學(xué)生人格不健全。加之學(xué)校的思想政治教育內(nèi)容，與當(dāng)前的實際嚴(yán)重脫節(jié)，形式主義嚴(yán)重。為考試，一味進(jìn)行填鴨式理論灌輸，學(xué)生無法提起學(xué)習(xí)興趣。

2.2 家庭教育的缺位?，F(xiàn)在的家長在家庭教育方面存在著許多誤區(qū)，很多人認(rèn)為家庭教育就是開發(fā)孩子的智力，于是乎在孩子兩三歲時就背唐詩，數(shù)數(shù)，四五歲時學(xué)英語，上學(xué)后要請家教，上輔導(dǎo)班，成績一定要名列前茅，將來一定要考上名牌大學(xué)，似乎只有這樣父母的教育才算是成功的。平時在家里嬌生慣養(yǎng)，事事以孩子為中心，孩子說一不二，要啥給啥，養(yǎng)成了孩子以自我為中心的個性，目無尊長，不分老幼尊卑，覺得家里人為他所做的一切都是應(yīng)該的，沒有感恩之心，不會體諒他人；在學(xué)校見到自己的老師就像陌生人一樣，連個招呼都不打，犯了錯誤，老師批評教育，家長就開始不滿意了，覺得孩子受了委屈，個別家長甚至還和老師吵起來，袒護(hù)自己的孩子有多么優(yōu)秀，質(zhì)疑老師的教育。或許在家長的眼中，孩子成績優(yōu)秀就是最好的孩子，其他方面都不重要，在思想上、素質(zhì)上有點錯誤也是正?，F(xiàn)象，不必在意，老師敢于指出孩子的缺點，就是讓孩子難堪，傷了孩子的“自尊”，所以一定要找到老師為孩子找回“面子”。

現(xiàn)代家長對孩子要求過于嚴(yán)厲和刻薄也是造成家庭感恩教育缺失的重要因素之一。現(xiàn)實生活中，由于部分家長對孩子的期望過高，要求過嚴(yán)，孩子一旦無法達(dá)到家長的標(biāo)桿，就會面臨著各種各樣的責(zé)備甚至打罵。在這種家庭環(huán)境熏陶下的孩子，無法體會到生活的喜悅與幸福，因此，感恩之心對他們來說更像是一種奢侈品，難以擁有。

2.3 社會因素的影響。隨著我國經(jīng)濟社會、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展加速，學(xué)生不可避免過早“觸網(wǎng)”。然而，由于辨別力和自制力的缺乏，其獨立人格的形成受到影響，淡化了與他人之間的情感交流。許多不良思想通過多種途徑和手段，滲入到校園，功利化、拜金主義等不良思想和文化侵蝕，使學(xué)生喪失了對生命、生活的感恩。

3.學(xué)生感恩意識培育之途徑

3.1 承接課堂的德育陣地作用。深入挖掘課堂教學(xué)中的感恩教育資源，進(jìn)一步深化拓展，春風(fēng)化雨潤物無聲中強化學(xué)生的感恩意識。學(xué)?？梢砸劳懈黝悓W(xué)生助長、助學(xué)平臺，成立組建經(jīng)典誦讀小組，開展感恩教育主題沙龍，從《詩經(jīng)》《論語》到《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，經(jīng)典天天讀，融古通今，營造濃郁的感恩文化氛圍。借助黨、團(tuán)校的平臺，聘請感恩教育兼職導(dǎo)師，將感恩的事跡和學(xué)習(xí)的榜樣搬進(jìn)課堂。實現(xiàn)感恩教育三貼近：貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際。

3.2 感恩學(xué)校。開展“四感恩”活動，(1)開展“感恩文化節(jié)”“教師節(jié)特別行動”“我與我的老師”“我為老師點個攢”“一對一服務(wù)空巢老教師”等等，感恩老師培育之恩；(2)“寢室文明圖片展”“寢室歌詠比賽”“寢室民主生活匯報會”“寢室美圖show”……營造和諧寢室關(guān)系，感恩室友一路相伴；(3)開展“美麗校園”活動，讓學(xué)生“校園植樹”“食堂一日體驗”“節(jié)糧節(jié)水節(jié)電”等活動，感恩學(xué)校提供的優(yōu)越學(xué)習(xí)環(huán)境；(4)開展畢業(yè)生文明離校教育，引導(dǎo)畢業(yè)生給母校留下美好印象，給學(xué)弟學(xué)妹留下精神財富，常懷感恩母校之心。

3.3 回報社會，在社會活動中體驗感恩。學(xué)校要充分利用學(xué)生會、社團(tuán)等學(xué)生組織，以各類傳統(tǒng)節(jié)日和紀(jì)念日為契機，開展貼近學(xué)生實際生活的各類主題實踐活動，讓他們在各類具體活動中體驗和領(lǐng)悟感恩的內(nèi)涵和實質(zhì)，內(nèi)化為自身品質(zhì)，并轉(zhuǎn)化為行動。如:清明節(jié)組織他們給烈士掃墓，重陽節(jié)組織學(xué)生去敬老院慰問、關(guān)愛殘疾兒童、維護(hù)交通秩序；組織他們拍攝以感恩為素材的微電影;組織他們投身到社會實踐，到社區(qū)和國家需要的地方提供服務(wù)。在這些實踐活動中，通過自身的情感體驗，通過換位思考，體會到“忘恩”的“滋味”，從而用心去感受家庭、社會給予的關(guān)愛，在實踐中樹立責(zé)任意識和感恩意識。

3.4 充分發(fā)揮家庭教育的作用。感恩意識的培養(yǎng)要從感恩父母開始，這也是感恩教育的基礎(chǔ)，要奠定這個基礎(chǔ)，良好的家庭教育非常重要。首先，家長要注重自身的修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的感恩意識，給孩子樹立起良好的榜樣；其次，家庭的感恩氛圍也非常關(guān)鍵。家庭成員之間要能夠互幫互助、互相感恩；再次，父母要增進(jìn)與孩子之間的溝通與交流，引導(dǎo)孩子理解父母，懂得感恩父母。父母對孩子的愛是最無私也是最偉大的，但也恰恰是因為這種不圖回報的愛，有時反而會麻痹了孩子對愛的感受，忽略了對父母的感恩，在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，父母在關(guān)懷疼愛子女的同時，也要教育子女懂得感恩與回報，從小培養(yǎng)他們擁有一顆感恩之心。

3.5 要堅持正確的輿論導(dǎo)向。充分發(fā)揮報刊、廣播、電視等媒體的輿論陣地作用，同時也要注重學(xué)生經(jīng)常使用的微博、微信等新媒體的陣地作用，加強感恩教育。其次，要凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和影視作品。網(wǎng)絡(luò)和影視作品對于學(xué)生們的影響非常之大，而網(wǎng)絡(luò)世界中的不良信息以及一些內(nèi)容過于低俗的影視作品，儼然成為影響學(xué)生們健康成長的“精神垃圾”，所以，必須要加強對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和影視作品的管理，創(chuàng)建綠色健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和有益于學(xué)生身心發(fā)展的影視作品，避免使學(xué)生們受到不良思想的腐蝕。最后，利用“紅色”資源，加強“紅色”教育。充分利用紅色革命紀(jì)念館、博物館等教育資源和革命圣地等“紅色”旅游資源，加強對學(xué)生進(jìn)行“紅色”教育，激勵學(xué)生對黨、國家、人民和社會的熱愛，立志于服務(wù)人民、報效祖國。

4.結(jié)論

“滴水之恩，涌泉相報”“銜環(huán)結(jié)草，以恩報德”，中國綿延至今的古老成語，每一句都在告誡我們：做人要學(xué)會感恩。感恩是每個人應(yīng)有的基本道德修養(yǎng)，是做人的最基本準(zhǔn)則。教育孩子，不能只注重培養(yǎng)智商，一定要培養(yǎng)他們健全的人格，感恩的情懷，加強對他們進(jìn)行感恩意識的培育，直接關(guān)系著我國現(xiàn)代化實現(xiàn)的歷史進(jìn)程，因此，必須擺在國家發(fā)展的重要地位。