王坤

古詩詞是我們祖國傳統(tǒng)文化寶庫中的一塊瑰寶，是我國文學(xué)發(fā)展中的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生古詩詞的閱讀鑒賞能力，是語文教學(xué)賦予每位語文教師的神圣職責(zé)，是每位語文教師刻不容緩的任務(wù)。初中語文課本中安排了一定數(shù)量的古詩文。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中對學(xué)生的要求是：“誦讀古代詩詞和淺易文言文，能借助工具書理解內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇?！币虼?，我們非常重視對古詩文的教學(xué)。

對古典詩詞的閱讀鑒賞，一方面是傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要途徑;另一方面還可以提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和創(chuàng)造精神。古詩詞鑒賞的學(xué)習(xí)，是個長期的過程。其實(shí)，我認(rèn)為，教師可在七年級起始階段，就制定學(xué)生三年的古詩詞積累計(jì)劃，并為學(xué)生搜集更多、更好的古詩詞讓他們誦、讀、背，而且堅(jiān)持每天定時定量，力求讓學(xué)生達(dá)到“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的境界。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞鑒賞能力呢？

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣

興趣是最好的老師。興趣是學(xué)習(xí)的動力。激發(fā)起學(xué)生的興趣，是促使學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的前提。

1.學(xué)習(xí)古詩文時，學(xué)生分小組自主預(yù)習(xí)，組長負(fù)責(zé)，老師提前設(shè)計(jì)好預(yù)習(xí)內(nèi)容。上課時，以學(xué)生的預(yù)習(xí)為基礎(chǔ)，課代表組織大家分小組發(fā)言討論，并及時評價，為小組積分。老師適時點(diǎn)撥。課堂氣氛熱烈，發(fā)言踴躍，極大地調(diào)動了學(xué)生的興趣。

2.課堂教學(xué)方式靈活多樣。該放手讓學(xué)生講的，老師要大膽放手。老師要經(jīng)常教給課代表和小組長學(xué)習(xí)方法，讓他們帶動各組同學(xué)。例如，初中語文課本中所選的古詩文多是名家名篇，因此，教師在介紹時不能流于形式，應(yīng)根據(jù)課文內(nèi)容和主題思想確定介紹側(cè)重點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)時便于理解。

3.運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣。有些課文，在教學(xué)時運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)手段，能增強(qiáng)語文教學(xué)的直觀性、形象性、生動性、趣味性，從而活躍課堂氣氛。詩歌節(jié)奏感強(qiáng)，韻律美，宜于朗讀。因此，我在教學(xué)時，或聽錄音，或教師配著音樂范讀，或組織學(xué)生齊讀，或指定學(xué)生朗讀，或小組比賽，都極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

4.開展課內(nèi)外學(xué)習(xí)相結(jié)合活動，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)古詩文的樂趣。如舉行詩歌朗誦會、收集古詩文名句（春、夏、秋、冬），講述古文人立志、勤奮、刻苦、尊師、讀書、練字等方面的小故事。

5.古詩文背誦大賽。班內(nèi)分組進(jìn)行比賽。

這些活動鍛煉了他們的語文能力，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，很受學(xué)生歡迎。

二、培養(yǎng)學(xué)生多讀詩多背誦詩詞

欣賞古代詩詞，一定要重視誦讀能力的培養(yǎng)。通過朗讀，感受古詩詞的音樂美，體驗(yàn)古詩詞的節(jié)奏、韻律，體會詩詞濃郁的感情。誦讀是讀詩詞的基礎(chǔ)，讀詩詞而不能背誦，等于不讀;能背誦，則日后必然有所領(lǐng)悟。諺語云“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”說的就是這個道理。誦讀能力，包括朗讀和背誦兩項(xiàng)基本能力的訓(xùn)練。古詩詞的朗讀，既要達(dá)到“正確清楚、自然流暢、傳情達(dá)意”的朗讀要求，也要仔細(xì)品味詩的意境，了解一點(diǎn)格律，讀出詩的韻律美。在鑒賞古詩詞過程中，我們要始終把朗讀和背誦放到所有環(huán)節(jié)的中心位置上來，用讀來帶動并加深領(lǐng)悟，這樣才能培養(yǎng)語感。當(dāng)然語感的培養(yǎng)，需要一個量的積累的過程，“掘井九仞而不及泉，猶棄井也”，沒有足夠的誦讀量，淺嘗輒止，學(xué)生的文化底蘊(yùn)和人文素養(yǎng)是不可能有大的提高的。

三、找出每首詩的關(guān)鍵點(diǎn)、解讀文本

解讀關(guān)鍵信息，初步了解詩歌。一看標(biāo)題。無論哪一類詩歌，標(biāo)題都很重要，它常常為我們讀詩提供許多有益的啟示。二看作者。人們常用“文如其人”來說明與作者人品相對應(yīng)的文品。因此，鑒賞詩歌、體會思想內(nèi)容，必須了解作者，以此了解他在創(chuàng)作過程中形成的獨(dú)特風(fēng)格。如杜甫生活在唐朝由盛而衰的時期，社會動蕩，政治黑暗，加上自己仕途也不如意，所以其詩就顯得沉郁頓挫，真實(shí)而深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代的社會生活畫面。三理頭緒。古代詩詞，頭緒紛繁，類別較多。我們只要分清門類，就能對癥下藥，很好地鑒賞詩歌。如古代詩歌在抒發(fā)感情方面有詠懷古跡詩、傷春惜別詩、羈旅行役詩、山水田園詩。搜尋關(guān)鍵字句，明晰作者意圖。古代詩詞是高度濃縮的文學(xué)作品。鑒賞時如果能從關(guān)鍵詞句人手，我們就很容易領(lǐng)略到詩歌的藝術(shù)內(nèi)涵。所謂關(guān)鍵詞句，就是指那些能夠幫助我們快速準(zhǔn)確理解整個作品的主題思想或者脈絡(luò)層次的詞句。

四、體會詩歌藝術(shù)特色

準(zhǔn)確把握詩歌藝術(shù)特色。注意體會詩歌的意境。意境是作品描寫某種事物所達(dá)到的藝術(shù)境界。如人們評價王維的詩是“詩中有畫”，這“詩中有畫”便是對其詩歌意境的最好概括。如其“大漠孤煙直，長河落日圓”的詩句描繪了一幅粗獷的畫面，表現(xiàn)的就是堅(jiān)毅的意境。

注意動靜結(jié)合的手法。詩人在寫詩時很注意運(yùn)用“以動襯靜”或“動靜結(jié)合”的藝術(shù)手法創(chuàng)設(shè)意境。王維詩《鳥鳴澗》中的“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”就是以動襯靜的名句，對厭煩了塵世紛擾的人來說，這遠(yuǎn)離塵世、人跡罕至之地顯然是無比幽靜的。注意隋景交融的特點(diǎn)。古人寫詩都是為了抒情言志，很少有為寫景而寫景的純寫景詩歌。馬致遠(yuǎn)在“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”這首詞中，把許多形象串成一個完整的畫面，營造出蕭瑟的氛圍，為抒情做了很好的鋪墊。

五、學(xué)會鑒賞詩詞的技巧

既可以從修辭方法、抒情手段、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式等角度進(jìn)行詩歌技巧方面的賞析，并領(lǐng)會其作用，也可以賞析語言風(fēng)格：直白或含蓄、質(zhì)樸或綺麗、沉郁或豪邁，等等。如李白的《行路難》全詩最主要的特點(diǎn)就是運(yùn)用了浪漫主義手法，充滿豐富多彩的想象：一會兒飛至黃河，一會兒飛上太行，有時來到碧溪邊上，有時乘舟經(jīng)過太陽身旁，一忽兒回到四顧茫茫的現(xiàn)實(shí)面前，一忽兒又乘風(fēng)破浪揚(yáng)帆渡海。詩人用這種手法，充分表達(dá)對權(quán)貴的憤激之情，從而表現(xiàn)自己的希望和理想。

六、體悟詩歌的感情

有的詩表達(dá)對人民疾苦的同情，如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》;有的表達(dá)建功立業(yè)的渴望，如曹操的《龜雖壽》;有的表達(dá)思念親友之情，如王維的《九月九日憶山東兄弟》;有的表達(dá)寄情山水田園的悠閑，如孟浩然的《過故人莊》……這首先可以從詩歌的題目入手，因?yàn)轭}目往往揭示詩歌的內(nèi)容或題材。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、王維的《送元二使安西》等從題目中就可看出屬送別詩。而李白的《望廬山瀑布》、陶淵明的《歸園田居》屬于山水田園詩等。也可以從詩眼入手。因?yàn)樵娧劬褪且皇自娭凶罹殏魃竦淖衷~，抓住了它往往就抓住了詩的內(nèi)涵。如韋應(yīng)物的“春潮帶雨晚來急。野渡無人舟自橫”中的“自”就屬點(diǎn)睛之筆，既寫出郊外野興天趣，又創(chuàng)設(shè)了一個悠然自得的意境，真是妙手偶得。

教師在教學(xué)古詩詞時起到的是引導(dǎo)作用，要想真正提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力，還需結(jié)合學(xué)生的實(shí)際水平，探索符合教學(xué)實(shí)際的教學(xué)方法。