姚穎

摘 要：隨著改革開(kāi)放的推進(jìn)和綜合國(guó)力的逐步增強(qiáng)，素質(zhì)教育的思想不斷深入人心，美術(shù)教育以其深厚的歷史文化傳統(tǒng)和資深藝術(shù)價(jià)值的獨(dú)特性和重要性，逐步受到廣泛且高度的關(guān)注。美術(shù)教育中的美術(shù)鑒賞課程極富文化底蘊(yùn)，它關(guān)注人性，關(guān)注人的精神世界，關(guān)注人與自然和社會(huì)。因此，美術(shù)鑒賞課逐漸成為了當(dāng)今高職院校中必不可少的一門(mén)課程，它是加強(qiáng)學(xué)生人文教育、培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要途徑。本文從完善當(dāng)前高職院校美術(shù)鑒賞課程入手，闡述高職院校如何通過(guò)美術(shù)鑒賞課程培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

關(guān)鍵詞：高職院校;美術(shù)鑒賞課程;人文精神

1 高職美術(shù)鑒賞課程現(xiàn)狀調(diào)查研究

當(dāng)前，美術(shù)鑒賞課在我國(guó)各大高職院校中普遍開(kāi)設(shè)，高職學(xué)生在教師的教學(xué)引導(dǎo)下，通過(guò)鑒賞美術(shù)作品，體會(huì)領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵和作者要表達(dá)的精神情感，樹(shù)立正確的審美觀，提升人文精神修養(yǎng)。當(dāng)前，高職院校美術(shù)教育成效不樂(lè)觀，大多數(shù)高職學(xué)生對(duì)美術(shù)鑒賞課有一定的興趣，但是學(xué)習(xí)效果不佳，主要原因包括以下幾個(gè)方面：

第一，學(xué)生文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱。高職類(lèi)學(xué)校學(xué)生文化基礎(chǔ)比一般本科學(xué)生要差一些，文化課基礎(chǔ)的薄弱以及應(yīng)試學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成限制了學(xué)生的思維方式和底蘊(yùn)的培養(yǎng)，也限制了美術(shù)鑒賞課在高職院校的有效開(kāi)展。

第二，高職教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)重技輕藝。很多高職院校把人文素質(zhì)教育定位為“有即可”，以學(xué)生獲得各種等級(jí)資格證和證書(shū)為目的，漠視人文精神和審美水平的培養(yǎng)與提高，學(xué)生上課只是為了拿到學(xué)分，老師授課也只是完成基本教學(xué)任務(wù)，美術(shù)理論課成為了枯燥的講授，沒(méi)有起到應(yīng)有的效果。

第三，教學(xué)方法有待改進(jìn)。在美術(shù)鑒賞課的教學(xué)中，教師要思考如何給學(xué)生分析講解美術(shù)作品，還要思考如何引導(dǎo)學(xué)生參與對(duì)美術(shù)作品鑒賞的思考。人文類(lèi)教學(xué)活動(dòng)是主體對(duì)客體審美特征的審辨、感受、體驗(yàn)、判斷、評(píng)價(jià)和能動(dòng)創(chuàng)造的一種活動(dòng)，因此調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性非常關(guān)鍵。目前美術(shù)鑒賞課的教法較單一，沒(méi)有行之有效的方法或程序，以至于讓學(xué)生經(jīng)常感到不知所云或枯燥無(wú)味。

2 如何通過(guò)美術(shù)鑒賞課程培養(yǎng)學(xué)生人文精神

美術(shù)是藝術(shù)的重要門(mén)類(lèi)。在當(dāng)今社會(huì)的飛速發(fā)展下，美術(shù)不再只是美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)屬，已逐漸成為當(dāng)代社會(huì)生活的重要組成部分。同時(shí)，美術(shù)也是一種生活態(tài)度，通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的鑒賞和對(duì)美術(shù)本質(zhì)的把握，可以豐富我們的人生。美術(shù)教育是實(shí)施美育的重要途徑，其重要性不可忽略，著名作家蔡元培先生就曾做出“沒(méi)有美育的教育是不完全的教育”的論斷。美術(shù)鑒賞課程是當(dāng)代大學(xué)生藝術(shù)教育的重要組成部分，它通過(guò)引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)美術(shù)作品從觀察、思考，拓展到聯(lián)想、判斷，從而產(chǎn)生熱愛(ài)，并激勵(lì)他們進(jìn)一步創(chuàng)新。美術(shù)鑒賞課程有人間生活的百態(tài)和大自然的動(dòng)人美景，展示了人類(lèi)漫長(zhǎng)歷史積淀的文明成果，以及各民族獨(dú)特的文脈沿襲。要達(dá)到培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生人文精神的目標(biāo)，需要從以下幾個(gè)方面著手：

第一，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，大膽改革，不能一成不變地照搬教材，應(yīng)該具有新時(shí)代人文氣息。要解決這一問(wèn)題，教師需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，運(yùn)用傳統(tǒng)或現(xiàn)代信息化手段，結(jié)合學(xué)生生活體驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)歷等，改革教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)要關(guān)注傳統(tǒng)與現(xiàn)代相關(guān)的重點(diǎn)知識(shí)、重要作品，這樣就能在有限的課時(shí)數(shù)中取得最大化的教學(xué)效益。

第二，挖掘美術(shù)鑒賞課程中的人文內(nèi)涵。美術(shù)教育是人文學(xué)科主要的教育內(nèi)容之一，而美術(shù)鑒賞又是美術(shù)教育的核心課程，是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生人文精神的重要途徑。高職院校的美術(shù)老師要教授好美術(shù)鑒賞課程，必須首先提升自己的人文修養(yǎng)。教師在平常備課時(shí)間應(yīng)該主動(dòng)了解作者，學(xué)習(xí)與作品相關(guān)的人文知識(shí)，做好相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備。

第三，通過(guò)故事來(lái)闡釋經(jīng)典美術(shù)作品的含義。高職院校學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)比較薄弱，對(duì)美術(shù)作品中的一些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)不夠了解，即使教師講解再多，學(xué)生也無(wú)法理解，會(huì)導(dǎo)致課堂死氣沉沉，學(xué)生也會(huì)感到枯燥無(wú)味。對(duì)此，教師可以通過(guò)解讀作品本身或背后引申出來(lái)的故事來(lái)激勵(lì)學(xué)生，引發(fā)他們的人文情懷和對(duì)生活的熱愛(ài)，從而提高其對(duì)美術(shù)鑒賞課的興趣。

第四，給學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。一是在上課前，要求學(xué)生根據(jù)美術(shù)鑒賞的作品收集相關(guān)的資料以及其他人對(duì)該作品的評(píng)價(jià)，做好課前自習(xí)。二是在上課的過(guò)程中，從構(gòu)圖、光線(xiàn)、色彩等不同觀察角度，引導(dǎo)學(xué)生充分解讀美術(shù)作品，并要求學(xué)生寫(xiě)出自己觀察的感受。三是在學(xué)生闡述自己初步感受的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生從美術(shù)作品的創(chuàng)作時(shí)代、創(chuàng)作背景、作者境遇等角度挖掘美術(shù)作品的人文元素。

第五，通過(guò)地方特色文化升華學(xué)生人文精神。美術(shù)鑒賞課程一方面要鑒賞名家經(jīng)典美術(shù)作品;另一方面要結(jié)合本土特色，了解地方歷史、人文地理、文化藝術(shù)等，幫助學(xué)生把美術(shù)鑒賞課程內(nèi)容與當(dāng)?shù)匚幕蜕鐣?huì)生活緊密聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生既有感性認(rèn)識(shí)，也有理性思考，在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。只有將二者聯(lián)系起來(lái)，才有助于學(xué)生理解和應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生人文精神。

高職院校開(kāi)設(shè)美術(shù)鑒賞課程，對(duì)提高學(xué)生綜合素質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)生人文精神有重要作用。美術(shù)鑒賞課程的基本任務(wù)是培養(yǎng)大學(xué)生健康的情感和高雅的藝術(shù)品味，啟發(fā)和豐富其形象思維，它對(duì)提高全體學(xué)生的審美素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和塑造健全人格具有獨(dú)特的重要作用。它蘊(yùn)含著濃厚的人文精神，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要任務(wù)。因此，在高職院校美術(shù)鑒賞教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生人文精神培養(yǎng)是一件任重而道遠(yuǎn)的事情。