孫青青

摘 要：本文簡要分析了現(xiàn)代抽象藝術(shù)的內(nèi)涵及其特征，并分別通過現(xiàn)代抽象藝術(shù)色彩、現(xiàn)代抽象藝術(shù)點(diǎn)線面、現(xiàn)代抽象藝術(shù)形式等方面，重點(diǎn)論述現(xiàn)代抽象藝術(shù)對(duì)陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)的作用，以促進(jìn)陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代抽象藝術(shù);陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì);作用

0 前言

人們的審美觀念在時(shí)代發(fā)展的過程中發(fā)生了重大改變，這也導(dǎo)致工藝美術(shù)師開始在陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)中嘗試運(yùn)用現(xiàn)代抽象藝術(shù)。一方面，對(duì)抽象藝術(shù)的運(yùn)用，可為設(shè)計(jì)者增加靈感，讓其設(shè)計(jì)出更多優(yōu)秀且富有內(nèi)涵的藝術(shù)作品，從而提高陶瓷作品的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)美好的藝術(shù)傳承。另一方面，對(duì)抽象藝術(shù)的運(yùn)用，也使創(chuàng)作者的設(shè)計(jì)效果更加符合當(dāng)代人的審美要求，進(jìn)而起到良好的宣傳作用。

1 現(xiàn)代抽象藝術(shù)的內(nèi)涵及其特征

現(xiàn)代抽象藝術(shù)實(shí)際上是指對(duì)現(xiàn)代自然存在的事物進(jìn)行簡化，或進(jìn)行抽離描述的藝術(shù)，它的美感往往來源于色彩、形體、線條等方面?，F(xiàn)代抽象藝術(shù)的主題通常具有真實(shí)性，但由于過于模糊化、風(fēng)格化，導(dǎo)致失去原有面貌?，F(xiàn)代抽象藝術(shù)是與具象藝術(shù)相悖的名稱，它常用情緒或缺乏描繪的方法進(jìn)行藝術(shù)作品的創(chuàng)作。在眾多抽象藝術(shù)作品中我們不難看出，它的藝術(shù)表現(xiàn)形式并不考慮是否脫離事實(shí)，只是重點(diǎn)描繪想要傳達(dá)的情緒或韻律，進(jìn)而啟發(fā)人們思考?，F(xiàn)代抽象藝術(shù)一般包含以下特征：藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性、視覺純粹性、精神追求性以及獨(dú)特欣賞性等。在抽象藝術(shù)作品中，它不會(huì)直接描繪客觀存在的現(xiàn)象及現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)，看不出任何邏輯關(guān)聯(lián)，也沒有理性詮釋;只是單純依據(jù)色彩、線條等，為人們展示一種視覺表現(xiàn)，引發(fā)觀者深思。

2 現(xiàn)代抽象藝術(shù)對(duì)陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)的作用

2.1 現(xiàn)代抽象藝術(shù)色彩

現(xiàn)代抽象藝術(shù)色彩對(duì)陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)具有重要作用。通過合理搭配色彩，可從一定程度上增加陶瓷作品的藝術(shù)效果及美學(xué)價(jià)值，為人們帶來震撼的視覺體驗(yàn)。當(dāng)然，現(xiàn)代抽象藝術(shù)色彩并不完全起到積極作用，一旦設(shè)計(jì)不合理，很容易影響藝術(shù)作品整體的呈現(xiàn)效果。所以，工藝美術(shù)師在陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用現(xiàn)代抽象藝術(shù)色彩時(shí)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合作品的不同風(fēng)格，為其科學(xué)合理地搭配色彩，從而創(chuàng)作出易于流傳的優(yōu)秀陶瓷藝術(shù)作品。

比如，當(dāng)陶瓷作品的形狀為圓形時(shí)，此時(shí)應(yīng)當(dāng)選用柔和的色彩，達(dá)到錦上添花的效果。若選擇的色彩過于明亮，極易導(dǎo)致陶瓷作品缺乏層次感，進(jìn)而失去原有價(jià)值。而當(dāng)設(shè)計(jì)棱形陶瓷作品時(shí)，則需選擇較鮮艷的顏色，以此凸顯作品棱角的分明特性，讓陶瓷作品更具有鮮活性，所呈現(xiàn)出的視覺效果也更符合大眾審美觀念。通常情況下，色彩包括單色與搭配色兩種類型，其中單色又包括冷色調(diào)與暖色調(diào)。當(dāng)陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)過程中運(yùn)用冷色調(diào)時(shí)，會(huì)起到一定的疏遠(yuǎn)作用，讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的距離感，體現(xiàn)出作品自身的高冷風(fēng)格;而采用暖色調(diào)可增加人們的溫馨感受，讓人們?cè)敢馀c之親近。因此，色彩在視覺效果上具有重大影響，工藝美術(shù)師需要進(jìn)一步掌握色彩搭配技巧，并對(duì)陶瓷釉上釉下色彩的分離加以關(guān)注，從而讓陶瓷藝術(shù)作品呈現(xiàn)出與眾不同的視覺體驗(yàn)。[1]

2.2 現(xiàn)代抽象藝術(shù)點(diǎn)線面

現(xiàn)代抽象藝術(shù)點(diǎn)線面元素在陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)中同樣發(fā)揮著重要作用。實(shí)際上，現(xiàn)代抽象藝術(shù)的點(diǎn)線面元素呈現(xiàn)出獨(dú)特的視覺效果。一般在運(yùn)用點(diǎn)線面時(shí)，并沒有固定的要求，甚至只是單純憑借工藝美術(shù)師的設(shè)計(jì)理念對(duì)點(diǎn)線面進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)。其中，點(diǎn)在陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用較為簡單，但意義重大，往往通過點(diǎn)的設(shè)計(jì)可提高人們對(duì)陶瓷藝術(shù)作品的欣賞水準(zhǔn)，讓作品本身價(jià)值得到充分的體現(xiàn)。而線作為點(diǎn)的延伸，它在陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)中具有較為廣泛的應(yīng)用空間，包括線條寬度、弧度、長度等，利用不同的表現(xiàn)方法可體現(xiàn)作品想要傳達(dá)的不同情感。比如，粗線條帶給人們的感受往往是莊重嚴(yán)肅，而水平線條也多表現(xiàn)為穩(wěn)定且充滿想象，至于長線條，則會(huì)呈現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)感覺。現(xiàn)代抽象藝術(shù)中的面元素主要指的是二維空間設(shè)計(jì)，不同的設(shè)計(jì)方法可以讓陶瓷藝術(shù)作品給人們展現(xiàn)出不同的視覺感受。比如我們常見到的四邊形，它會(huì)從某種角度為人們帶來約束感，而那種沒有規(guī)則的圖形則會(huì)呈現(xiàn)出自由感。所以，工藝美術(shù)師應(yīng)當(dāng)結(jié)合現(xiàn)代抽象藝術(shù)點(diǎn)線面元素特征，在陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)中進(jìn)行合理的運(yùn)用，突出不同作品帶給人們的感官體驗(yàn)。[2]

2.3 現(xiàn)代抽象藝術(shù)形式

抽象是在具象的基礎(chǔ)上對(duì)事物內(nèi)在本質(zhì)加以描繪的形式。而在陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用現(xiàn)代抽象藝術(shù)形式，可適當(dāng)增加陶瓷藝術(shù)作品的視覺體驗(yàn)與感官享受，從而增強(qiáng)吸引力。所以，工藝美術(shù)師應(yīng)將現(xiàn)代抽象藝術(shù)形式與陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)所需要的藝術(shù)元素進(jìn)行合理的搭配與融合，并在其中加入一些創(chuàng)作者本身對(duì)抽象藝術(shù)的理解，利用不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，創(chuàng)作出不同風(fēng)格的作品。藝術(shù)表達(dá)形式有助于豐富作品傳達(dá)的情感與韻律，也能在大眾面前呈現(xiàn)出良好的藝術(shù)形象，更增添了大眾對(duì)陶瓷藝術(shù)作品的喜愛。另外，工藝美術(shù)師還應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)代人心理變化，對(duì)陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)加以創(chuàng)新，從而運(yùn)用新元素為其發(fā)展帶來活力。

3 結(jié)語

藝術(shù)設(shè)計(jì)者在陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)中充分運(yùn)用現(xiàn)代抽象藝術(shù)時(shí)，應(yīng)全面把握現(xiàn)代抽象藝術(shù)的特征;并結(jié)合不同的陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，利用色彩、點(diǎn)線面等元素，讓現(xiàn)代抽象藝術(shù)在陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)中發(fā)揮出重大作用，從而設(shè)計(jì)出最佳陶瓷作品。只有這樣，才能進(jìn)一步推進(jìn)我國陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的興旺發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳凌.分析現(xiàn)代抽象藝術(shù)對(duì)陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)的作用[J].美術(shù)教育研究，2018（23）：76.

[2] 方軍.中國新興中產(chǎn)家庭中的視覺藝術(shù)——職業(yè)地位群體、抽象藝術(shù)與自我呈現(xiàn)[J].社會(huì)學(xué)研究，2018，33（05）：66-92+243-244.