丁文錦

【內(nèi)容摘要】古詩是中華文化的精粹，初中語文教學(xué)中對古詩教學(xué)歷來非常重視。作為老師，應(yīng)該通過詩歌教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美情趣，提升學(xué)生的境界，讓他們成為有思想、有情懷的人。在教學(xué)中，首先要注重誦讀，從講究節(jié)奏，注意掌握感情基調(diào)，朗讀可采用多種形式等方面入手。其次，對詩人的風(fēng)格、生平、詩作的背景、詩人的其他作品等做詳細(xì)的了解，從而使學(xué)生深入的理解詩詞的意蘊。再者，詩歌教學(xué)要通過多種形式，在課堂上可憑借語言再現(xiàn)畫面。朗讀中配樂，用音樂來烘托氣氛。利用多媒體、簡筆畫的創(chuàng)設(shè)情境演繹古詩。讓學(xué)生進(jìn)入詩歌的意境，使教師、學(xué)生、詩人達(dá)到共鳴。

【關(guān)鍵詞】初中 ?語文 ?詩歌 ?教學(xué)策略

我國自古就是詩的國度，歷來都十分重視詩歌的教育作用。而中國古典詩歌，是古人語言、思想、審美最凝練的表達(dá)，也是中華傳統(tǒng)文化的精髓。在古代，文人與詩歌有著不解之緣。登高遠(yuǎn)望要賦詩，感時傷懷要作詩，游歷交游要吟詩，考取功名要寫詩。詩歌完全融入了古人生活的方方面面，所以他們用詩意的語言表達(dá)自己的喜怒哀樂，在他們的詩歌中詮釋了自己對世界的理解，于是詩歌成了我們中國傳統(tǒng)文化的精粹。因而作為教師，我們不但要引導(dǎo)學(xué)生用一只理性的眼睛觀察世界，還要教會他們用另一只感性的眼睛去發(fā)現(xiàn)這個世界的真善美。希望學(xué)生在對傳統(tǒng)詩詞的學(xué)習(xí)與了解中，挖掘內(nèi)心潛藏的詩性和情懷，培養(yǎng)高雅的審美情趣，提高自身的境界，成為有思想、有情懷的人。

新課標(biāo)對詩詞教學(xué)提出的要求是“誦讀古代詩詞，在有意識的積累感悟和應(yīng)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！倍?，新語文教材也在不斷的增加古詩詞的比重，可見其詩歌教學(xué)在初中語文教學(xué)當(dāng)中的重要性。

然而我們現(xiàn)在的詩歌教學(xué)處于十分尷尬的狀態(tài)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，對于詩詞的積累少，缺乏基本的審美能力和想象能力，難以感受詩歌的魅力，所以學(xué)習(xí)效果不佳。而且教師的滿堂灌教學(xué)方法又導(dǎo)致學(xué)生的興趣喪失和能力的降低。因此，我在教學(xué)中做了以下嘗試：

一、反復(fù)誦讀

古詩詞之美，首先美在音律、節(jié)奏，古詩的押韻和平仄讓人讀起來朗朗上口，優(yōu)美動聽。劉勰的《文心雕龍》有言：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！币_(dá)到這一境界，必須突出讀的重要性。在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也特別強調(diào)了“誦讀”二字，那么誦讀教學(xué)應(yīng)該注意哪些方面呢？

古詩朗讀講究節(jié)奏，這樣才能讀起來上口。一般來說按。按表音節(jié)奏劃分多，按表一節(jié)奏劃分少。四言詩可分為二二節(jié)拍，五言詩可分為二二一節(jié)拍或二一二節(jié)拍，七言詩則分為二二三節(jié)拍或者二二二一或者二二一二節(jié)拍，正確的停頓和節(jié)奏可使學(xué)生較快的進(jìn)入賞析古詩的內(nèi)容。

古詩朗讀還要注意掌握感情基調(diào)，“以情奪人”，在表情、音調(diào)、節(jié)奏上給學(xué)生點撥。比如奔放豪邁、想象瑰麗的《望天門山》，氣壯山河、慷慨悲壯的《過零丁洋》，委婉含蓄、纏綿悱惻的《無題》，壯志難酬、懷才不遇的《登幽州臺歌》。

古詩朗讀可采用多種形式。誦讀的形式有齊讀、個別讀、自由讀、男女生分組讀等。通過一遍遍的誦讀，可讓學(xué)生與文本進(jìn)行親密接觸，自然而然就能加深對詩詞的理解。特別強調(diào)教師的范讀形式，可以架起師生之間的一座溝通情感的橋梁，是朗讀帶所無法替代的。

二、詩如其人

人們常說：“詩如其人”，了解詩人，才能幫助我們更好的學(xué)習(xí)詩作。而每一首詩都有它產(chǎn)生的社會根源，白居易說：“文章合為時而作，詩歌合為事而作”。所以詩歌和詩人的生活思想以及時代背景有著極為密切的關(guān)系。只有知其人，論其事，對他所處的社會環(huán)境及個人遭遇做一詳細(xì)的介紹。這樣對于詩歌的理解才會更加全面而具體。因此在教學(xué)古詩時務(wù)必要做好相關(guān)資料的收集。比如了解詩人的風(fēng)格、生平、詩作的背景、詩人的其他作品等。

如孟浩然的《宿建德江》，詩人是一位率性的山水田園詩人，他熱愛自然，但也喜歡功名，然而40歲參加科舉沒有考中，于是在第二年漫游吳越時做了這一首詩：劃著小舟來到江中的小島，此時傍晚時分，煙霧繚繞，詩人不禁愁從心生，于是對看到的夕陽景象做了描寫，表達(dá)了對家鄉(xiāng)和親人的思念。孟浩然以其天然淳樸的情趣，展示了盛唐文化的曠遠(yuǎn)，對于盛唐的意義，絲毫不遜色于王維、李白。所以，只有對詩人以及寫作背景有了了解，才能深入的理解詩歌，達(dá)到讀詩就是讀人的境界，讓我們的人格得到提升。

三、引入意境

詩歌美常常表現(xiàn)在詩歌的意境美。是作者主觀的情調(diào)和客觀的景象，相互滲透、交融的藝術(shù)境界。要領(lǐng)略過古詩之妙，就必須品味其意境，充分調(diào)動學(xué)生的各種感官，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詞語所蘊含的意象展開豐富的想象，構(gòu)建詩歌當(dāng)中的畫面。品味詩意，進(jìn)入詩歌的意境，獲得審美體驗。比如在課堂上可憑借語言再現(xiàn)詩中所描繪的畫面和形象。在朗讀中配音樂，用音樂來烘托氣氛，讓學(xué)生在音樂中展開聯(lián)想。利用多媒體、簡筆畫的創(chuàng)設(shè)情境演繹古詩。要讓學(xué)生進(jìn)入詩歌的意境，教師就要帶著飽滿的熱情，以熾熱之情讓學(xué)生有所感悟。這樣，教師、學(xué)生、詩人達(dá)到共鳴。

總之，古詩是我們中華民族的瑰寶。博大精深，源遠(yuǎn)流長。它以獨特的形式，積淀了中國數(shù)千年的思想情感和智慧。作為教師，要不斷的去尋找科學(xué)的教學(xué)方法，讓學(xué)生對詩歌充滿興趣。并能從中獲取滋養(yǎng)身心，積蓄能量的作用，讓古詩詞文化一代一代傳承下去。

（作者單位：甘肅省天水石馬坪中學(xué)）