許曉政　高苗苗

摘 要：本文分別從陶瓷燒成方法、釉色變化、肌理運用、造型裝飾以及陶瓷彩繪、科學(xué)進步對現(xiàn)代陶藝裝飾方法的拓展幾個方面進行了論述。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代陶藝;裝飾語言;抽象;具象

中國的陶瓷藝術(shù)發(fā)展至今，已有悠久的歷史，陶瓷藝術(shù)隨著多元化思潮的滲入與交流以及國內(nèi)藝術(shù)變革的需求，器物的新造型、裝飾新手法、陶瓷新材料以及創(chuàng)作新思路不斷出現(xiàn)，給人們帶來耳目一新的新奇感受?，F(xiàn)代陶藝以它自身獨特的物質(zhì)載體——瓷土與陶土，以一種別具一格的語言特征，體現(xiàn)了一種現(xiàn)代的藝術(shù)精神。提到現(xiàn)代陶藝，離不開裝飾一詞，采用一定的物質(zhì)材料從事的裝飾性活動，就是所謂的裝飾，由于它在形式美上具有比較完整的、系統(tǒng)的、有規(guī)律性的特征，其也常常被視為一種藝術(shù)技巧、手段和方法。

1 抽象裝飾語言

抽象藝術(shù)是非理性的，無主題、無邏輯、無故事的藝術(shù)，是經(jīng)驗之外的生命感受，是通過抽象的色彩、線條、色塊等來表達和敘述人性的藝術(shù)方式。抽象藝術(shù)中的陶瓷抽象語言也是如此。隨著科技發(fā)展，陶藝家們對燒制陶器的溫度、技術(shù)已經(jīng)掌握得十分精確，人們對工業(yè)產(chǎn)品已經(jīng)產(chǎn)生審美疲勞，渴望作品具有獨特性，期待在燒制過程達到不可預(yù)測的裝飾效果。

1.1 特殊燒成技法呈現(xiàn)出的抽象裝飾語言

第一，柴燒。人類最早開始燒制陶器的時候就是直接將陶器包裹在干樹枝或者其他干枯的植物中燒制，由于燒制過程中陶器會吸收植物的灰燼、碳素等物質(zhì)，因此在其表面形成或粗糙或平滑的質(zhì)感，出現(xiàn)深淺不一的顏色變化及火痕，渾然天成且難以預(yù)料。第二，熏燒。燃燒的煙與火的配合是陶藝家們創(chuàng)作靈感的來源。第三，樂燒，陶藝家自制樂燒窯，形成各種各樣的肌理與顏色效果，釉面易開片，燒成隨機性很大。第四，鹽燒，將窯內(nèi)黏土與食鹽結(jié)合，形成橘皮紋理的釉面，溫澤、含蓄、質(zhì)樸、自然，充滿變化和未知。陶藝作品出現(xiàn)了獨特的肌理效果和多樣化的色彩，在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中，燒制已成為陶藝家們很常用的一種裝飾手法。

1.2 釉色的抽象裝飾語言

釉色的變化是窯內(nèi)溫度發(fā)生變化導(dǎo)致其表面釉色的色彩、紋理和材質(zhì)都發(fā)生不確定性自然變化。現(xiàn)代陶藝中當(dāng)然也有很多窯變的例子，如景德鎮(zhèn)高溫花釉，鈞瓷，低溫三彩，建盞中的兔毫、油滴、曜變等，也成為當(dāng)今陶藝家們重要的裝飾手段。鈞瓷有“入窯一色，出窯萬彩”的美譽，具有特殊美感和藝術(shù)效果，擁有很大的藝術(shù)魅力。

2 具象裝飾語言

具象裝飾語言是通過理性邏輯總結(jié)出的經(jīng)驗型藝術(shù)，迎合大眾的欣賞習(xí)慣，現(xiàn)代陶瓷中具象語言的裝飾表現(xiàn)也多種多樣，如造型裝飾、肌理裝飾、陶瓷彩繪等。

2.1 構(gòu)成語言

現(xiàn)代陶藝裝飾更離不開造型裝飾，點線面的構(gòu)成關(guān)系豐富了陶瓷形體的裝飾。點是所有圖形的基礎(chǔ)，點關(guān)系到形的整體協(xié)調(diào)和點綴，線就是由無數(shù)個點連接而成，線的作用與變化在陶瓷造型中表現(xiàn)為邊緣輪廓。在陶瓷造型中，短線變化更多，更具規(guī)律性、穿插性、節(jié)奏性，直線用的過長會在燒制過程中因收縮而變形，曲線在裝飾上給形體輪廓增加了變化的靈活性和美感。無數(shù)條線組成面，不同的面是由線的不同運動走向產(chǎn)生，組合成球體、方體、三角體、圓柱、錐體等等。根據(jù)設(shè)計要求，在陶瓷生產(chǎn)工藝注入物體所需內(nèi)容，如協(xié)調(diào)性、節(jié)奏、規(guī)律、變化及感官認識，塑造形體。

2.2 肌理語言

肌理的裝飾手法是建立在泥性和材料特性基礎(chǔ)之上的，同時通過肌理在陶藝創(chuàng)作過程中有意無意造成的表面效果，來表達其內(nèi)心情感，是“通過對泥坯上的壓、戳、撕、括、點、劃、粘所成型的粗、細、凸、凹、整、殘、空、透的形態(tài)之美和工藝技法之美，加上釉色和燒成的魔幻魅力所形成的如歲月老墻、金屬城堡般的極富藝術(shù)表現(xiàn)力的陶藝作品”。

2.3 陶瓷彩繪

陶瓷彩繪是在（燒成的或坯體）陶瓷器皿上，利用各種陶瓷材料和繪制技法進行描繪、上色，最后燒成即可，陶瓷彩繪是釉料與火的藝術(shù)，既可作為日常生活用具，還具有裝飾作用。創(chuàng)作陶瓷彩的同時要注重畫面的構(gòu)圖、主次、技法等，需深思熟慮后再裝飾畫面，否則會造成畫面不協(xié)調(diào)、凌亂，主次不分等，從而失去美感。當(dāng)然，陶瓷彩繪一定是根據(jù)器物的造型、瓷質(zhì)等運用合適的裝飾手法。陶瓷彩繪與傳統(tǒng)繪畫最大的不同是需要經(jīng)過窯爐燒制來保持畫面的穩(wěn)定和色彩的永久。一般來說，傳統(tǒng)的繪畫形式是用什么材料創(chuàng)作，就呈現(xiàn)什么樣的畫面效果，更不需要二次加工，而陶瓷彩繪作品在燒制過程中，釉料不同、燒成方法不同直接導(dǎo)致顏色的變化、形態(tài)的變化等，具有相當(dāng)大的不可預(yù)料性，這也正體現(xiàn)了陶瓷繪畫的神秘與魅力。

3 結(jié)語

現(xiàn)代陶藝的裝飾語言就是以陶土或瓷土為物質(zhì)材料從事的裝飾性活動，所謂的抽象與具象，就是火和材質(zhì)上的肌理裝飾、釉色裝飾、繪畫裝飾與陶瓷造型相互作用后的一種獨一無二的美?；趥鹘y(tǒng)陶藝，現(xiàn)代陶藝進行了創(chuàng)新，并吸收了傳統(tǒng)陶藝的文化精髓，同時汲取多元化的現(xiàn)代風(fēng)格和形式美語言，形成具有個人特色、獨立思想的作品，豐富了人們的生活，給人們帶來多姿多彩的人生體驗。

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