摘 要：在中華5000年的歷史文化長河中，我們共同尊重一個人，一個文化人，那就是孔子，這種現(xiàn)象堪稱是人類文明的奇跡?？鬃幼鳛閭ゴ蟮慕逃遥ＷC了中華文化的千年傳承。作為一名高校的思想政治教師，筆者認為，《論語》中的世界觀、人生觀、道德觀在思想政治課的教育教學中起到了舉足輕重的作用，有助于大學生高尚道德情操的習得和養(yǎng)成。

關鍵詞：《論語》;大學生;思想政治教育

1 《論語》中的世界觀對大學生思想政治教育的啟示

《論語·陽貨》中有這樣一段話，“子曰：‘天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？”[1]《論語》中的這個思想，把天之廣大、地之厚重融為一個和諧整體，作為天地間的人，應當擁有天的剛健和頑強，擁有大地的寬容和敦厚。

目前我們正在努力構建和諧社會，和諧社會包括人與人、人與社會的和諧，還包括人類與地球上的其他生靈的和諧共生，這就需要我們對自然有一顆敬畏之心，善待地球上的每一個生命，因為我們只有一個地球，一個生存家園，善待生命，就是善待我們自己。

當代大學生要堅定理想，也要腳踏實地地走好人生的每一步?！暗闷浯笳呖梢约嫫湫??！蔽覀円褌€人的理想信念融入國家和社會的擔當，在學習中積極努力，在工作中克勤克儉，為社會主義建設添磚加瓦。

如今，大學生們的假期社會實踐越來越豐富多彩。書本上的知識屬于間接的經(jīng)驗，距離真正的實踐生活還有一定差距，因此走入接地氣的生活是非常重要的。比如高校的暑期“三下鄉(xiāng)”實踐活動，對于長期在校學習理論的大學生而言，是一個鍛煉自己的平臺和機會，每一次磨煉都能讓他們成長為更好的人，也能讓很多同學體會到父母的辛苦，體會到他人的不容易。同學們在實踐活動中懂得了感恩，收獲了成長，同時也懂得了擔當，勇于承擔自己的責任。

在“三下鄉(xiāng)”的過程中，同學們細心講解政策，耐心地聽群眾的傾訴，就像跟朋友一樣和他們聊天談心。只有設身處地站在他人的角度思考，我們才能體會到別人的冷暖，才能真正做到全心全意為人民服務。仰望星空，堅定理想信念和家國情懷，才能有足夠的勇氣和力量去面對前進道路上的困難;腳踏實地，實事求是地為人處事，才能解決困難，造福人民。

2 《論語》中的人生觀對大學生思想政治教育的啟示

在《論語》中，孔子用一段簡短的語言描述了人生的道路：“吾十有五而有志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！盵2]

“吾十有五而有志于學”，這是說我們?nèi)松钠瘘c，學習對我們每個人而言，并是局限于某一個階段的事情，而是一項終生事業(yè)。我們每個人不是天生就什么都會，后天的學習是非常重要的。一寸光陰一寸金，大學生要珍惜時間，認真學習。信息化的今天是一個學習型的世界，知行合一很重要，學習中要一邊思考，一邊應用，才能更加適應社會和時代的發(fā)展。

“三十而立”，是指30歲的時候，我們已經(jīng)有了自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，能夠在社會上找到自己的目標、自己的位置。從自己的內(nèi)心而言，要不忘初心，內(nèi)立其心，保持清醒的、從容不迫的狀態(tài)。

從30歲到40歲，進入不惑之年。在這個階段，人們已經(jīng)褪去了年少的稚嫩，能夠靜下心來理智清醒地思考自己的人生，學會在工作生活中正確取舍，找到自己的位置。

“五十而知天命”，在50歲的時候，人的心靈逐漸平和，寧靜致遠，不怨天尤人，內(nèi)心逐漸變得強大，不會因為外界的事物而過度欣喜，也不會輕易為一些事物而悲傷。

等到60歲的時候，面對事情，人變得更加坦然，能夠站在他人的角度傾聽他人的心聲，體會他人的冷暖和不容易，這是一種理解，也是一種包容。

“七十而從心所欲，不逾矩”，人生七十古來稀，古稀之年的人生，在經(jīng)過人生的挫折和磨難后，在歷盡生命的風霜后，所有的規(guī)則、規(guī)矩已經(jīng)養(yǎng)成，內(nèi)化為一個人的習慣，內(nèi)化為一種品味和對人生的理解，這時人的修養(yǎng)和修為已經(jīng)達到了一定的境界，這便是真正的自信、自由、從容。

在《思想道德修養(yǎng)和法律基礎》這門課中，有一個章節(jié)的內(nèi)容便是關于人生的得失、苦樂、幸福等，這是我們每個人一生都要面臨的事情和思考的問題。青年時期的人們正處于人生的關鍵時期，樹立正確的人生觀尤為重要。只有用正確的思想指引自己的人生，指導自己的行為，才能在人生道路上走得穩(wěn)健和瀟灑，在新時代中譜寫自己的人生華章。

為新時代培養(yǎng)棟梁之材，也是高校思想政治課教師的初心和使命。教師的職責有3個：首先，要向學生傳授道理，使其在人生的道路上找準方向，因為一個人前進的方向是非常重要的，只要方向正確，縱使山高路遠，只要一如既往地堅持，就可以到達目的地;其次，是傳遞知識，讓學生用自己所學的知識，武裝自己的頭腦，為社會和國家作貢獻;最后，在學生遇到難題時答疑解惑，做學生的引路人。我們現(xiàn)在經(jīng)常談及正能量，真正的正能量就是，作為教師，既要教書，也要育人，要樂觀生活，就像一道光芒，溫暖學生、照亮學生。這就是一種愛，敬愛他人的人，別人也會愛戴他，尊重別人的人，也會得到他人的尊重。

3 《論語》中的道德觀對大學生思想政治教育的啟示

子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文?！盵2]孔子倡導，一個人，在家要孝順父母，友愛兄長，誠實守信，善待他人，然后開始做學問。

由此可見道德對我們每一個人的重要性。大學時期不僅是夯實專業(yè)基礎、為日后的就業(yè)做充分準備的時期，更是青年人的思想品德養(yǎng)成的重要時期。所以，培養(yǎng)高尚的道德情操是非常重要的。

《論語》中有這樣一個故事，孔子和他的學生分享一個觀點，“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼?！盵2]仁者不憂，是指當一個人擁有了廣闊的胸懷與氣魄，他的內(nèi)心就會無比的寬容與溫和，凡事能夠站在對方的角度上思考問題，善解人意，不計較個人的得失，這樣的人坦蕩和坦然;智者不惑，是指面對紛繁復雜的世界，我們能夠清晰地明白自己的方向，找準自己前進的目標，能夠正確做出選擇和判斷，這樣就不會徒增煩惱;勇者不懼，是指當一個人的內(nèi)心足夠有勇氣，就會產(chǎn)生一種強大的力量，自然而然也就不會害怕了。

可見，如果一個人的內(nèi)心真正做到了“仁”“智” “勇”，就會減少憂慮、疑惑和害怕，面對人生的大起大落，就會多一些堅定和溫和，產(chǎn)生獲得感和幸福感。

《論語》中的道德觀對大學生道德品質(zhì)的內(nèi)化于心、外化于行有重要的意義。通過學習，學生可以成為一個有修養(yǎng)、有知識、有文化的人，而且具有忠誠和擔當，然后走向社會和工作崗位，為人民謀幸福，為國家謀復興。

4 結語

教育工作者應該用熾熱的愛投入每一天的工作。我們每一個人都立在這天地之間，絕不能辜負自己的人生，不能辜負這段歲月?！墩撜Z》是我國的優(yōu)秀典籍之一，其中的智慧和學問對我們來說有很大的價值。新時代、新征程中，當代的大學生要堅定自信，繼承中華傳統(tǒng)文化。高校思想政治課教師同樣肩負著文化傳承的使命，要繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在新時代譜寫自己人生的篇章。

參考文獻：

[1] 朱熹（宋）.四書章句集注[M].北京：中華書局出版社，2011：168.

[2] 論語譯注[M].楊伯峻，譯注.北京：中華書局出版社，2017：16，6，219-220.

[3] 蘇捷.淺析《論語》對大學生思想政治教育的啟示[J].語文建設，2016（12）：103.

作者簡介：薛妍（1990—），女，山西陽高人，碩士研究生，助教，重慶財經(jīng)職業(yè)學院馬克思主義學院思想政治課專任教師，研究方向：思想政治教育。