陳君莉

摘要：初中生對于古文的接觸較少，并且古文中的語言運用和我們當(dāng)前的語言習(xí)慣存在著一些差別。這些都導(dǎo)致初中生在學(xué)習(xí)古文時會遇到一定的困難。比如說要求學(xué)生反復(fù)誦讀體會古詩文的修辭、欣賞文章的寫景風(fēng)格、體會作者的思想感情等等。初中語文教學(xué)除了要對學(xué)生進行語文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)外，還需要培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。而借助文言文朗誦能夠很好地對學(xué)生的審美情趣得到提升，下面我們就針對如何在文言文教學(xué)中提高學(xué)生的審美情趣進行探究。

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué);朗讀審美情趣;初中生

中圖分類號：G633.7?????????? 文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2019）18-042-1

朗讀教學(xué)從某種角度來講就是引導(dǎo)學(xué)生理解和感知美。培養(yǎng)學(xué)生能夠從文言文的優(yōu)美語言中去發(fā)現(xiàn)美和品味美。因此文言文教學(xué)中我們要重視朗誦訓(xùn)練下學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)。一個缺乏美育的語文教育是不完整的。語文在初中階段是一門基礎(chǔ)學(xué)科，其在學(xué)生審美能力的培養(yǎng)上面有著獨特的功能。為此我們要通過朗讀多角度培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，讓學(xué)生在審美活動中去感知文言文的文學(xué)美，促進學(xué)生全面發(fā)展。

一、語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的意義

1.培養(yǎng)審美情趣，樹立正確的人生觀和價值觀

正確的人生觀和價值觀有助于學(xué)生的成長，關(guān)系到了學(xué)生的將來。而正確的人生觀和價值觀的養(yǎng)成又在很大程度上取決于我們的教育。為此教師需要通過語文教學(xué)，向?qū)W生對真善美做出正確的判斷，能夠規(guī)范自己的行為，樹立正確的審美觀，從而形成正確的人生觀和價值觀。

2.培養(yǎng)審美情趣，提高學(xué)生感受和鑒賞美的能力

我國的傳統(tǒng)文化歷史悠久。那么我們可以借助語文教學(xué)上在文章中有關(guān)風(fēng)景的描寫讓學(xué)生感受大自然的魅力，讓學(xué)生通過一些可歌可泣的人物事跡獲得精神之美，感受到人性深處的閃光點，在逐漸地觀察和思考中形成自己獨特的審美觀和鑒別能力，這更有助于學(xué)生身心健康發(fā)展。

3.培養(yǎng)審美情趣，提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力

我們要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力其根本目的是為了能夠提升學(xué)生的創(chuàng)造力。所以語文教學(xué)活動也不僅僅是為了讓學(xué)生欣賞和感受美，更多的是想讓學(xué)生敢于說出自己的觀點和看法，在學(xué)習(xí)上有所創(chuàng)新，提高自身的創(chuàng)新力，使得學(xué)生的思維得到發(fā)展。

二、初中文言文教學(xué)中提升朗誦審美情趣的策略

1.個性化朗讀培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美

朗讀本身是一項帶有主觀色彩的活動，學(xué)生應(yīng)該被視為是朗讀活動中的主體。那么我們在學(xué)生進行朗誦前要明確兩個問題，一方面因為學(xué)生對閱讀的態(tài)度和心理需求不同，因此他們的體會是不一樣的。另外從一篇文章來看，其作品的內(nèi)涵也具有不確定性，那么很多的朗讀者在處理同一句話的朗讀和整篇文章朗讀時候的感情基調(diào)也是有差異的。所以我們的朗誦指導(dǎo)要尊重學(xué)生的感知和體驗。不一定要做到朗誦的整齊劃一。要求學(xué)生能夠做到真情實感的朗誦，準(zhǔn)確表達出文本的內(nèi)容，教師要給予學(xué)生更多的鼓勵。只有這樣學(xué)生才能夠在個性化的朗讀中去品味文章的各種美。

例如我們在學(xué)習(xí)人教版蘇軾的古詩《水調(diào)歌頭》時，詩中名句“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？”表達出來的是作者一種離愁別緒和失意的愁苦。但是有些學(xué)生語調(diào)高昂，則是為了宣泄心中苦悶，有的學(xué)生語氣內(nèi)斂，像是在低聲訴說。在這樣的欣賞和朗誦把握中，學(xué)生養(yǎng)成了獨立審美的習(xí)慣。有助于學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)。

2.品味古詩文景與情，提升審美情趣

學(xué)生通過對古詩文的反復(fù)誦讀和品味，能夠進一步理解古文的含義和其中蘊含的情意，學(xué)生會自覺地伴隨著作者的語言足跡和作者一起游玩于山水之中，縱情體會自然地美。而在大量的古文中很多的自然環(huán)境和生活環(huán)境的描寫往往能夠體現(xiàn)作者的情感。教師在進行這類的文言文教學(xué)時，就要有意識地進行情景的融合學(xué)習(xí)，讓學(xué)生通過誦讀體味作品，鑒賞文言作品。

例如我們在學(xué)習(xí)初中人教版歐陽修的作品《醉翁亭記》時，它是一篇優(yōu)美的散文，文中具有著優(yōu)美的意境，能夠讓讀者獲得獨特的審美體驗。那么我們就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生能夠通過文言文的誦讀去體會其中的醉和樂，在反復(fù)品味中達到心領(lǐng)神會，充分理解作者的情感。

3.反復(fù)誦讀品味古詩文的修辭意境

在文言文教學(xué)中我們需要讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀來理解文中使用的修辭手法，在循序漸進中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生意識到使用修辭所創(chuàng)造出來的意境之美。除了讓學(xué)生進行反復(fù)的朗誦外，還要引導(dǎo)學(xué)生透過詩句體會詩中的內(nèi)涵。

例如在學(xué)習(xí)《與朱元思書》時，里面涉及到了白描、動靜結(jié)合、比喻等多種寫作手法，我們要讓學(xué)生在誦讀中去讀出這些手法，在誦讀中感知語言的魅力，體會修辭手法使用的意義。讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中對文章的意境有一個更加深刻的認識和理解。

三、結(jié)束語

總之，對于學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。我國的古代文學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的審美和鑒賞能力上有著重要的作用，為此我們更應(yīng)該借助文言文教學(xué)通過誦讀培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

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