陳小軍

摘要：初中道德與法治教學(xué)是一門實(shí)用性非常強(qiáng)的學(xué)科，有助于提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，讓學(xué)生全面發(fā)展，也可以貫徹我國的素質(zhì)教育。對于學(xué)生來說，初中階段是人生的中間階段，教師應(yīng)在這階段，培養(yǎng)學(xué)生形成基本的三觀，尊重學(xué)生個性發(fā)展的同時，引導(dǎo)學(xué)生保持良好的行為習(xí)慣?；诹⒌聵淙说囊笙?，教師應(yīng)在初中道德與法治的課堂上，發(fā)揮學(xué)科的作用，以適應(yīng)社會的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：立德樹人;初中道德與法制教學(xué);探究

中圖分類號：G633.2?????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2019）18-004-1

在實(shí)際的教學(xué)過程中，基于立德樹人的大背景下，學(xué)生必須適應(yīng)社會對人才的要求，這就要求教師在開展教學(xué)的過程中，應(yīng)對立德樹人提起一定的重視，并認(rèn)真落實(shí)這一理念。對于當(dāng)前的教育環(huán)境來說，立德樹人是發(fā)展中國特色主義教育事業(yè)的核心所在，也是教師必然要遵循的前提背景。教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)能力，讓學(xué)生得到教育的啟迪，讓學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，成為社會主義建設(shè)者和接班人，在道德與法治這門學(xué)科里，應(yīng)作為教育學(xué)生的主要載體，對于教師來說，利用好道德與法治課堂，有助于提升學(xué)生的德育素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的同時，可以影響社會的人才質(zhì)量。

一、當(dāng)前教學(xué)過程中存在的問題

1.重視程度不足

在當(dāng)前的社會下，隨著新課改的提出，社會十分重視對學(xué)生的德育工作，道德與與法治學(xué)科是很好的教育學(xué)生的陣地，但是在應(yīng)試環(huán)境的大教育、大背景下，學(xué)生家長包括教師對于初中道德與法治學(xué)科的認(rèn)識不足，沒有提起一定的重視，導(dǎo)致課堂教學(xué)流于形式，沒有發(fā)揮其真正的作用，也讓學(xué)生得不到應(yīng)有的教育，沒能更好的培養(yǎng)學(xué)生的道德意識，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

2.學(xué)生參與度不足

在實(shí)際的教學(xué)過程中，有的學(xué)生參與度不夠，在課堂上沒有發(fā)揮自己的主觀能動性，對于課堂沒有積極參與的意識，有的學(xué)生因?yàn)樽陨淼男愿裉攸c(diǎn)，因?yàn)榈赖屡c法治這門學(xué)科是一門非?？菰锏膶W(xué)科，不能很好的融入到課堂中。如果教師不能夠很好的改善自己的教學(xué)方法，學(xué)生就不能更好的接受這門學(xué)科的教育，從而無法提高自身素養(yǎng)。

3.課程教授方面

在實(shí)際的教學(xué)過程中，由于某些教師的水平有限，對于這門學(xué)科沒有提起一定的重視，在課堂教授方面專業(yè)程度不夠，并不注重于對學(xué)生能力的培養(yǎng)，只是一味的采用傳統(tǒng)教學(xué)方法，對學(xué)生采用了灌輸意味的理念，導(dǎo)致學(xué)生不能很好的理解，影響了教學(xué)的效果和質(zhì)量，讓學(xué)生不能把這門課中學(xué)到的知識和實(shí)際生活相聯(lián)系。

二、基于立德樹人的大背景下，初中道德與法治教學(xué)的具體策略

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，讓學(xué)生有效學(xué)習(xí)

在當(dāng)前的教學(xué)環(huán)境下，隨著社會對于學(xué)生德育方面的重視，基于立德樹人的前提條件下，教師應(yīng)重視道德與法治學(xué)科的力量，利用本節(jié)課程，在讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識的同時，培養(yǎng)學(xué)生形成一定的學(xué)習(xí)思維，教師要給學(xué)生一定的空間，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我的思考，尊重學(xué)生的主體意識，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)手法，針對一些不太困難的問題，可以讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

2.從學(xué)生出發(fā)，優(yōu)化教學(xué)方法

基于立德樹人的大背景下，教師應(yīng)從學(xué)生出發(fā)，尊重學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生發(fā)揮自身能力，讓學(xué)生在思考的過程中，提高自身的認(rèn)識，從而樹立更好的世界觀。教師應(yīng)認(rèn)真考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，在尊重學(xué)生的情況下，采取合理的教學(xué)方法，以幫助學(xué)生成長。

教師應(yīng)優(yōu)化教學(xué)方法，傳統(tǒng)的教學(xué)方法對于學(xué)生來說，沒有一定的新鮮感，不能更好的引起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。當(dāng)前的教育模式下，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動思考，讓學(xué)生進(jìn)行自主探究，突破傳統(tǒng)模式的局限性，讓學(xué)生可以發(fā)揮自己的想象力，更好的提升自身素養(yǎng)。

例如在學(xué)習(xí)第一課《同住地球村》的時候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，討論世界當(dāng)前的特征，讓學(xué)生們自己提出想法，教師再根據(jù)學(xué)生的想法進(jìn)行解答，讓學(xué)生明白這是一個開放和發(fā)展的世界，是一個緊密聯(lián)系的世界。

3.樹立以人為本的理念，營造輕松愉悅的教學(xué)氛圍

對于學(xué)生來說，良好的教學(xué)氛圍，更利于學(xué)生的學(xué)習(xí)成長，讓學(xué)生更好的投入到教學(xué)活動中，在當(dāng)前的教育環(huán)境下，教師要尊重學(xué)生的主體意識，教師應(yīng)將學(xué)生的位置明確化，去除傳統(tǒng)的教學(xué)方法，創(chuàng)新自己的教學(xué)手法，樹立以人為本的教學(xué)理念，尊重學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生之間產(chǎn)生良好的互動，建立新型的師生關(guān)系，對于沉悶的課堂進(jìn)行改善，為課堂注入新的活力，教師應(yīng)采取一定的方法，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生更好的投入到學(xué)習(xí)中。

三、結(jié)束語

總而言之，在實(shí)際的教學(xué)工作中，對于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)積極性是十分重要的，教師要讓學(xué)生適應(yīng)課堂，培養(yǎng)學(xué)生形成一定的主動意識，讓學(xué)生更好的參與到課堂教學(xué)中，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)道德與法治這門學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。

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