李志偉

做優(yōu)秀黨員，就要比普通黨員有更高的標(biāo)準(zhǔn)、更高的品質(zhì)、更嚴(yán)的作風(fēng)，時(shí)時(shí)處處事事走在前、干在前，以實(shí)際行動(dòng)踐行黨的宗旨，奮力譜寫(xiě)河北高速事業(yè)發(fā)展新篇章。

第一，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)

習(xí)近平總書(shū)記指出，“對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)要害在‘絕對(duì)兩個(gè)字，就是唯一的、徹底的、無(wú)條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒(méi)有任何水分的忠誠(chéng)。”

（一）對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，就要忠誠(chéng)于黨的信仰，也就是有堅(jiān)定的政治信念。信念信仰是共產(chǎn)黨人的指路明燈。有什么樣的信念信仰，就有什么樣的人生格局和人生歸屬。1922年，擔(dān)任滇軍高級(jí)將領(lǐng)的朱德同志從四川千里迢迢到上海找到了黨組織并要求入黨，由于身份和經(jīng)歷等原因被陳獨(dú)秀拒絕了。但他并沒(méi)有放棄，毅然遠(yuǎn)赴國(guó)外尋找黨組織，最終在德國(guó)柏林加入中國(guó)共產(chǎn)黨，并用一生的奮斗詮釋了什么叫信念堅(jiān)定。歷史是不可知的，試想在我們黨的力量還非常弱小的情況下，是什么使朱德放棄了準(zhǔn)將旅長(zhǎng)的軍銜，義無(wú)反顧的加入中國(guó)共產(chǎn)黨并為之奮斗終身？就是源于他對(duì)黨的信仰發(fā)自內(nèi)心的向往，對(duì)馬克思主義忠貞不渝的虔誠(chéng)，對(duì)共產(chǎn)主義矢志不移的追求。除此之外，沒(méi)有其他理由可以解釋。

相比之下，朱德在柏林入黨的介紹人張申府，曾與李大釗共同組織北京共產(chǎn)主義小組，領(lǐng)導(dǎo)地位不言而喻。而其卻因黨的發(fā)展前景不理想，于1925年自行脫黨。更令人憤怒的是，他僅僅為了3000塊大洋，在1948年公開(kāi)發(fā)文支持蔣介石“戡亂政策”，罵解放軍是“匪”，被其親手成立的民盟開(kāi)除。一生極度現(xiàn)實(shí)、精明算計(jì)的張申府最終被歷史洪流淹沒(méi)。張申府慘痛的教訓(xùn)告誡我們，只顧眼前的利益而拋棄了心中的信仰，不僅會(huì)迷失了人生目標(biāo)和方向，最終必將葬送了自己。

（二）對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，就要忠誠(chéng)于黨的核心，也就是堅(jiān)決服從黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)?！包h的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，政治建設(shè)的首要任務(wù)是保證全黨服從中央，堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)?！贝厍рx，掌舵一人。堅(jiān)定不移服從核心、擁護(hù)核心、捍衛(wèi)核心，是我們黨戰(zhàn)勝敵人、發(fā)展壯大的關(guān)鍵所在。1935年中央紅軍到達(dá)陜北后，毛主席發(fā)現(xiàn)陜北已經(jīng)在紅二十五軍的掌控中，而二十五軍是四方面軍的部隊(duì)，主要指揮者徐海東更是張國(guó)燾的老部下。當(dāng)時(shí)張國(guó)燾已經(jīng)另立中央，徐海東能不能服從中央紅軍領(lǐng)導(dǎo)是未知數(shù)。為此，毛主席試探性地給徐海東寫(xiě)信借1000大洋。徐海東接到信后，義無(wú)反顧地從現(xiàn)有的6000大洋中撥出5000大洋“給”了中央紅軍，并且復(fù)信完全服從中央紅軍的領(lǐng)導(dǎo)。徐海東一生征戰(zhàn)，九次負(fù)傷，其中六次重傷，但是他對(duì)于革命的最大貢獻(xiàn)，是在關(guān)鍵時(shí)刻服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決堅(jiān)持黨指揮槍，服從中央指揮。

而徐海東的老領(lǐng)導(dǎo)張國(guó)燾，曾經(jīng)和毛主席一樣都是中共極具領(lǐng)袖氣質(zhì)的人物。但是他長(zhǎng)征期間無(wú)視黨中央領(lǐng)導(dǎo)，另立“第二中央”。1938年執(zhí)意叛逃共產(chǎn)黨并加入國(guó)民黨，1949年后隱居香港，最終病死于異國(guó)他鄉(xiāng)。

（三）對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，就要忠誠(chéng)于黨的組織，也就是時(shí)刻與黨同心同德。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織”。我們既然已經(jīng)自愿入黨，無(wú)論在什么時(shí)候、處于什么崗位，都要時(shí)刻想到是黨的人，是組織的一員，堅(jiān)貞不渝聽(tīng)黨話、跟黨走。

周總理的一個(gè)顯著的過(guò)人之處就是能以非凡的組織能力實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)力量的聚焦。周總理一生受到的非議與誤會(huì)很多，但他一直堅(jiān)持不傳不記不說(shuō)不講，任污水潑來(lái)全然擔(dān)當(dāng)不做任何辯解。哪怕在生命的最后時(shí)刻也不說(shuō)不辨，將一生想說(shuō)的不想說(shuō)的話全部帶走。雖然留給后世很多謎團(tuán)，但從統(tǒng)一組織、統(tǒng)一行動(dòng)的方面看，他以犧牲小我的代價(jià)保證個(gè)人服從組織，把組織觀念落實(shí)到了極致，確保了黨的凝聚和統(tǒng)一，實(shí)為共產(chǎn)黨人的榜樣和楷模。

長(zhǎng)征開(kāi)始后，江西省軍區(qū)衛(wèi)生部長(zhǎng)漆魯魚(yú)在一次突圍后與黨組織失去聯(lián)系，一路行乞?qū)ふ尹h組織，從瑞金到汕頭，輾轉(zhuǎn)上海再到重慶，從福建到廣州，又回到上海，歷時(shí)1年8個(gè)月才重新回到黨組織的懷抱?！熬褪怯戯堃惨业近h組織”，這樣一個(gè)樸素而又深刻的道理，漆魯魚(yú)用自己的實(shí)際行動(dòng)擦亮了共產(chǎn)黨人的身份標(biāo)簽。

習(xí)主席與全國(guó)精神文明建設(shè)表彰大會(huì)代表合影時(shí)，拉著一位93歲老人的手，邀請(qǐng)他坐在自己的身邊。這位老者就是核潛艇之父黃旭華。為了研制核潛艇，他隱姓埋名30年。黃旭華自己講：“為了工作上的保密，我整整30年沒(méi)有回家。離家研制核潛艇時(shí)，我剛?cè)鲱^，等到回家見(jiàn)到親人時(shí)，已經(jīng)是六十多歲的白發(fā)老人了?！彼母改冈啻螌?xiě)信，問(wèn)他在哪個(gè)單位工作，他都避而不答。父親至死都不知道兒子在什么單位，在干什么。黃旭華用自己30年的歲月，兌現(xiàn)了對(duì)組織的承諾。大家可以回憶自己入黨時(shí)的情形，是不是舉起拳頭，面向黨旗宣誓。拳頭代表的是拳拳之心，入黨誓詞是發(fā)乎于心的承諾。

第二，要有強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

敢于擔(dān)當(dāng)始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色和優(yōu)秀品格。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中明確了全面增強(qiáng)八項(xiàng)執(zhí)政本領(lǐng)，其中的狠抓落實(shí)本領(lǐng)指的就是要敢于擔(dān)當(dāng)，勇于攻堅(jiān)克難。

一要敢于擔(dān)當(dāng)。這是總書(shū)記提出的好干部“五條標(biāo)準(zhǔn)”之一，是一種政治態(tài)度。大家在看革命戰(zhàn)爭(zhēng)電影時(shí)經(jīng)常聽(tīng)到的一句臺(tái)詞是“同志們，跟我上！”。“跟我上”就是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。朱德總司令力挽狂瀾留住800將士是黨史上領(lǐng)導(dǎo)干部敢于擔(dān)當(dāng)?shù)慕?jīng)典范例。三河壩戰(zhàn)役敗后朱德部隊(duì)僅剩800余人，師長(zhǎng)團(tuán)長(zhǎng)均皆逃跑，各營(yíng)連長(zhǎng)也走了大半，師級(jí)以上干部?jī)H剩朱德一人，團(tuán)級(jí)軍事干部只剩王爾琢，政工干部只剩陳毅。在這危難之際，朱德站了出來(lái)，高聲說(shuō)：“大革命失敗了，我們起義軍也失敗了，但我們還是要革命，要革命的跟我走，不革命的可以回家不勉強(qiáng)。1905年俄國(guó)革命失敗了，1907年他們成功了，我們今天就是俄國(guó)人的1905，總有一天我們會(huì)迎來(lái)屬于我們的1907?！闭侵斓碌男拍詈蛽?dān)當(dāng)，為這支800人的隊(duì)伍注入了魂，帶領(lǐng)其成功進(jìn)了山，也決定了后來(lái)井岡山的實(shí)力。我們講黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當(dāng)，就是要看其危難關(guān)頭能不能挺身而出、力挽狂瀾，擔(dān)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部的擔(dān)當(dāng)就是中流砥柱，群眾可以隨風(fēng)搖曳，但是領(lǐng)導(dǎo)干部必須巋然不動(dòng)。

二要善于擔(dān)當(dāng)。總書(shū)記講，“領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有擔(dān)當(dāng)?shù)膶捈绨?，還得有成事的真本領(lǐng)”。善于擔(dān)當(dāng)指的就是成事的本領(lǐng)，就是方式方法?？倳?shū)記是這樣講的，更是這樣做的。在時(shí)任正定縣委書(shū)記時(shí)，總書(shū)記就敢于打破陳舊思維的束縛，利用正定縣歷史悠久、古建豐富、交通便利的特點(diǎn)，創(chuàng)造性的提出了“旅游興縣、帶動(dòng)三產(chǎn)、服務(wù)省會(huì)”的發(fā)展新思路，并親力親為，多次解決籌資難題，將多處古建成功打造成旅游風(fēng)景區(qū)。特別是敏銳捕捉到央視拍攝《紅樓夢(mèng)》這一商機(jī)，多方籌資打造了榮國(guó)府，獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，開(kāi)創(chuàng)了旅游業(yè)的“正定模式”。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)中粟裕“拒不過(guò)江”的例子也是對(duì)善于擔(dān)當(dāng)?shù)某浞衷忈尅?947年，在中央軍委作出粟裕軍團(tuán)過(guò)江作戰(zhàn)決定后，粟裕本著對(duì)黨負(fù)責(zé)、對(duì)解放事業(yè)負(fù)責(zé)的態(tài)度，在權(quán)衡敵我局勢(shì)的基礎(chǔ)上，以一封3000字的“斗膽直陳”信致電中央，建議把中原的國(guó)民黨部隊(duì)全部殲滅后，再執(zhí)行渡江作戰(zhàn)方針。毛澤東對(duì)粟裕的杰出建議表現(xiàn)出高度欣賞，欣然同意粟裕的建議。事實(shí)也證明粟裕的意見(jiàn)是正確的，在全殲國(guó)民黨在中原的兵力后，解放軍一鼓作氣，分三路南下渡江，最終實(shí)現(xiàn)了中國(guó)大陸的全面解放。

三要勤于擔(dān)當(dāng)。在《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)中，以第三人稱的視角，生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)年習(xí)近平總書(shū)記在陜北梁家河任支書(shū)時(shí)勤干苦干、為民造福的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。為了提高糧食產(chǎn)量，他親自帶頭打淤地壩;為了解決燃料問(wèn)題，他多次奔赴外地學(xué)習(xí)沼氣技術(shù)，回來(lái)以后親自試驗(yàn)，建起了陜西省第一口沼氣地并點(diǎn)火成功;為了解決吃水問(wèn)題，他親自下井，站在冰水里鑿石挖泥，打造了第一口深水井，結(jié)束了梁家河村民常年吃泛水井的問(wèn)題。

第三，高尚的道德操守

古人云：“德為立國(guó)之基””。還有句古話叫“求忠臣于孝子門(mén)”。習(xí)近平總書(shū)記在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德。立政德，就要明大德、守公德、嚴(yán)私德?！弊鲆幻麅?yōu)秀黨員，一定要上好道德修養(yǎng)這一必修課，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。

講政德、立政德，就要明大德。明大德就是要在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定。陳云同志就是明大德的典范，縱觀其七十余年的革命生涯，經(jīng)歷了中國(guó)革命的艱難困苦和流血犧牲，經(jīng)歷了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索和巨大挫折，經(jīng)歷了“文化大革命”的全局性錯(cuò)誤，經(jīng)歷了改革開(kāi)放的風(fēng)風(fēng)雨雨，始終做到順境中不居功自傲，逆境中不消沉氣餒。面對(duì)功勞，他非常謙虛，歷來(lái)不愿意宣傳自己。他說(shuō)過(guò)，對(duì)個(gè)人的功勞要有正確的看法，第一是人民的力量，第二是黨的領(lǐng)導(dǎo)，第三才輪到個(gè)人，這樣的次序是不能顛倒的。面對(duì)不公正對(duì)待時(shí)，他從不議論，始終滿懷革命的樂(lè)觀主義，“就算二十歲入黨，活到六十歲不過(guò)四十年，還要為一些小事而煩惱，不是太劃不來(lái)了嗎？”陳云同志一生淡泊名利，沒(méi)有留下什么財(cái)產(chǎn)，只有不到2萬(wàn)元的稿費(fèi)。但是他留下的“不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)，交換、比較、反復(fù)”的十五字箴言，卻是我們共產(chǎn)黨人永恒的精神財(cái)富。

講政德、立政德，就要守公德?！按蟮乐幸玻煜聻楣?。共產(chǎn)黨員張思德同志，在一次反圍攻中右腿先后兩次負(fù)傷，但他強(qiáng)忍劇痛，沖入敵陣，繳獲了敵人兩挺機(jī)槍。在長(zhǎng)征途中，他曾兩度穿過(guò)人跡罕至的雪山草地。在中央軍委警衛(wèi)營(yíng)通訊班當(dāng)班長(zhǎng)時(shí)，為保證信件準(zhǔn)確及時(shí)地送達(dá)，他常常每天步行六七個(gè)小時(shí)。1944年9月5日，他帶領(lǐng)戰(zhàn)士們?cè)陉儽卑踩h執(zhí)行燒炭任務(wù)時(shí)，即將挖成的窯洞突然塌方，他奮力把戰(zhàn)友推出洞去，自己卻被埋在窯洞，犧牲時(shí)年僅29歲。毛主席在追悼會(huì)上，親筆題寫(xiě)了“向?yàn)槿嗣窭娑鵂奚膹埶嫉峦局戮础钡耐煸~，并發(fā)表了《為人民服務(wù)》的演講，高度贊揚(yáng)了張思德完全、徹底為人民服務(wù)的思想境界和革命精神。張思德的形象也成了為人民服務(wù)的代名詞、里程碑。

云南省原保山地委書(shū)記楊善洲，退休后主動(dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會(huì)，扎根大亮山義務(wù)植樹(shù)造林，22年間帶領(lǐng)群眾建成面積5.6萬(wàn)畝、價(jià)值3億元的林場(chǎng)，并將林場(chǎng)無(wú)償捐獻(xiàn)給國(guó)家。張思德、楊善洲都展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人大公無(wú)私、公而忘私的精神境界，用自己的實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)著 “吃苦在前，享受在后”的價(jià)值追求。作為黨員，我們要以他們?yōu)闃?biāo)桿，自覺(jué)樹(shù)立為追求理想而不計(jì)較個(gè)人名利得失的精神追求，做到公私分明、先公后私。

講政德、立政德，就要嚴(yán)私德。私德不是小事，它關(guān)乎個(gè)人形象和事業(yè)成敗;私德不是私事，它影響他人行為和社會(huì)風(fēng)氣。慎獨(dú)慎微是古人修私德、嚴(yán)私德的寶貴經(jīng)驗(yàn)。東漢時(shí)，東萊太守楊震雖有恩于王密，卻堅(jiān)辭王密送來(lái)的十斤黃金。王密勸他：“暮夜無(wú)人知?！睏钫鹫f(shuō)：“天知，地知，子知，我知。何言無(wú)人知！”“暮夜卻金”的佳話成為慎獨(dú)之典范。

四川省涼山彝族自治州的鄉(xiāng)村郵遞員王順友就是當(dāng)代恪守“慎獨(dú)慎微”的典范，在幾十年“一個(gè)人的長(zhǎng)征”中，沒(méi)有人去督促他，也沒(méi)有人去檢查他，他沒(méi)有延誤過(guò)一個(gè)班期，沒(méi)有丟失過(guò)一封郵件，投遞準(zhǔn)確率達(dá)100%，始終堅(jiān)守著一個(gè)共產(chǎn)黨員的承諾。越是在群眾視線之外，越是在沒(méi)有組織監(jiān)督的情況下，就愈發(fā)考驗(yàn)一個(gè)人的定力和自覺(jué)?？此莆⒉蛔愕赖男∈滦」?jié)，體現(xiàn)的是一種品德、一種精神。道德修養(yǎng)靠一點(diǎn)一滴積累和加強(qiáng)，要不斷規(guī)范自己、完善自己，切實(shí)做到“大節(jié)”不偏離、“小節(jié)”不喪失。

（作者單位：河北省高速公路青銀管理處）