摘要：五個認同理論提出之后，對我國民族學生思想政治教育工作提出了更高的要求?；诖耍疚耐ㄟ^對五個認同的簡單介紹，進而分析出基于五個認同的民族學生思想政治教育工作中存在的問題，并提出具有針對性的優(yōu)化思路，以推動我國民族學生思想政治教育工作更好的開展。

關鍵詞：五個認同;民族學生;思想政治教育

引言：

2015年，在我國第六次西藏會議上首次提出了五個認同的觀點，該觀點的出現(xiàn)，得到了社會各界的一致好評。五個認同的觀點提出之后，社會和解均對其產生了較高的重視，并將其與實際工作進行融合，其中包括高校思想政治教育工作。通過這一觀點的融合，在一定程度上提升了高校思想政治教育工作的質量。但需要注意的是，在五個認同的背景下，很多高校思想政治教育工作依然存在一些問題，影響整個教育工作的質量。因此，對基于五個認同的民族學生思想政治教育工作的思路進行研究具有重要意義，為進一步提升我國高校思想政治教育工作質量奠定良好基礎。

一、五個認同概述

五個認同的內涵包括以下幾個方面：（1）對祖國的認同，是整個觀點內最主要的內容，包括與祖國所有相關方面的認同，表達出人民愛國的思想。其他四個認同，都要以對祖國的認同為基礎。（2）對中華民族的認同。我國是一個多民族的國家，但都有一個共同的稱號，即中華民族，認同每一個民族，才會使整個中華民族形成一個整體，共同為中華民族的發(fā)展貢獻出最大的力量。（3）對中華文化的認同。主要由兩部分構成：一是認同中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，二是認同優(yōu)秀的各民族文化，通過對民族文化的認同，拉近各民族之間的關系，促進我國文化融合的同時，有效推動社會的發(fā)展。（4）對中國特色社會主義的認同。不僅認同中國社會主義的本質與道路，而且還要認同相關的理論體系與制度。（5）對中國共產黨的認同，即始終堅持中國共產黨的領導[1]。

二、基于五個認同的民族學生思想政治教育工作中存在的問題

（一）思政教師綜合素質較低

思政教師作為思想政治教育工作的開展者，直接關系到整個工作的質量。但隨著五個認同的出現(xiàn)，高校現(xiàn)有思政教師逐漸體現(xiàn)出一些問題，導致思想政治教育工作的開展質量不是很高。一方面，對于現(xiàn)有思政教師來說，雖然掌握很多與思想政治教育相關的理論知識，但缺乏對五個認同的了解，導致其在開展思想政治教育活動時，無法有效將五個認同融入到思政教育活動當中，很難利用五個認同的觀點對學生價值觀與責任觀進行引導[2]。另一方面，部分思政教師雖然對五個認同具有較高的認知，但由于自身綜合素質較低，未能有效對五個認同進行應用，導致五個認同未能在教育活動中發(fā)揮出最大的作用。

（二）課程結構不合理

在我國傳統(tǒng)教學理念的影響下，高校開展五個認同教育活動時，依然以理論課程為主，即在課堂當中，教師為教育活動的主導者，根據(jù)相應的教學目標，將教材內的知識向學生進行節(jié)將，而學生則處于被動的地位，硬性的接受教師講解的知識[3]。這樣一種教學模式，不僅難以對學生產生較高的吸引力，而且對于五個認同來說，涵蓋民族、國家等多個方面，缺理論性將強，若只是簡單的對內容進行講解，很難使學生真正掌握五個認同的內容，影響五個認同在思想政治教育工作當中的作用。

（三）校園文化缺失

目前，對于我國大多數(shù)高校來說，傳統(tǒng)教育理念依然沒有得到改善，“重基礎專業(yè)課程，輕思政課程”的現(xiàn)象普遍存在。在這一現(xiàn)象的影響下，很多高校并未對五個認同產生重視，沒有根據(jù)五個認同以及思想政治教育的需求，構建出相應的校園文化，導致高?，F(xiàn)有校園文化雖然能夠對學生學習進行引導，但很難使學生養(yǎng)成良好的思想道德品質，不利于現(xiàn)代學生的未來成長。

（四）教育管理制度落后

任何一項工作開展時，均需要相關制度進行約束與引導，基于五個認同的民族學生思想政治教育工作也是如此。但對我國各大高校進行研究可以發(fā)現(xiàn)，對于大多數(shù)教育管理制度來說，依然還存在一些問題，影響教育管理制度在思想政治教育工作中的作用。首先，在現(xiàn)有教育管理制度當中，很少有提及五個認同的內容，依然以傳統(tǒng)思想政治教育活動的內容為主，很難對教師產生良好引導，使其在開展思想政治教育工作時，很少借鑒與融入五個認同相關內容[4]。其次，在現(xiàn)有教育管理制度內，即便存在一些與五個認同相關的內容，但大多數(shù)為剛硬的強制性內容，可以對教師行為進行約束，而無法激發(fā)教師應用五個認同的主動性，也會影響五個認同在思想政治教育工作當中的作用。

三、基于五個認同的民族學生思想政治教育工作的優(yōu)化思路

（一）打造高素質思政教師隊伍

五個認同的提出，對我國高校思想政治教育工作提供了更高的要求，只有打造出一支高素質的思政教師隊伍，才會確保思想政治教育工作滿足要求。因此，高校應針對五個認同的觀點，打造出高素質思政教師隊伍。一方面，高校應構建出全面的思政教師聘用體系，其中，不僅要包括傳統(tǒng)思想政治教育工作的內容，而且還要涉及五個認同、價值觀、責任觀等多方面的內容，通過對教師全方位的考量，以篩選出對五個認同了解程度最高，教育能力更強，思想道德品質最佳的思政教師。另一方面，高校運行時，還要定期開展培訓活動，在培訓活動內，不斷向思政教師乃至其他學科的教師講解五個認同相關的知識，逐漸提升整個教師隊伍對五個認同的了解程度。

（二）優(yōu)化課程結構

由于課程體系存在缺陷，導致基于五個認同的思想政治教育工作質量不是很高。所以，為了更好的開展思想政治教育工作，高校必須要優(yōu)化課程結構。首先，高校應以五個認同為中心，主動參與相關的社會實踐活動，通過這些社會實踐活動的參與，有效將五個認同的理念融入到實際當中，增加學生對五個認同的了解程度。如在建軍節(jié)祭奠革命先烈，國慶節(jié)參與革命紀念活動等[5]。其次，還要針對五個認同理念，積極開展社會實踐活動，如與五個認同相關的調查活動，志愿者服務活動等，通過這些實踐活動的參與，逐漸形成五個認同的理念。

（三）加強校園文化建設

為了更好的開展基于五個認同的民族思想政治教育工作，高校必須要加強校園文化建設，具體來說，可以從以下幾個方面著手：（1）構建五個認同的校園氛圍。如校園廣播站可以播放一些與五個認同相關的文章;校園內部一些景觀、建筑建設時，加入與五個認同相關的元素等。（2）與五個認同相關的主題活動，如五個認同的知識競賽等。（3）高校開展思想政治教育活動時，還可以將與各民族文化相關活動的加入進來，如各民族的舞蹈、音樂、繪畫等，通過這些文化的融入，真正達到“對中華文化認同”的目標。

（四）構建科學的教育管理制度

一方面，應在現(xiàn)有教育管理制度的基礎上，加入與五個認同相關的內容，如五個認同教育流程，五個認同教育目標等，通過這些制度內容的引導，使教師積極主動將五個認同融入到思想政治教育工作當中。另一方面，還要在管理制度內加入一些柔性的內容，以彌補強硬制度的缺陷，加強對教師的激勵程度，使其開展思想政治教育活動時，能夠積極主動的對五個認同進行應用。

總結：

綜上所述，五個認同的提出，對我國思想政治教育工作具有重要意義。然而，由于很多高校缺乏對五個認同的認知，未能將其有效融入到思想政治教育工作當中，導致整個思政教育工作的質量不是很高。因此，為了提升五個認同在思想政治教育工作當中的價值，高校必須要打造高素質思政教師隊伍，優(yōu)化課程結構，加強校園文化建設，構建科學的教育管理制度，以推動思想政治教育更好的開展。

參考文獻：

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[5]李鳳稚，趙剛.淺論民族團結教育由“宣傳”式向“認同”式的轉換[J].新西部：中旬·理論，2017，20 （02）：113-114.

本文系南京工業(yè)大學2019年校黨建與思想政治教育研究課題，課題名稱：南京工業(yè)大學新疆少數(shù)民族學生思想政治教育管理研究，課題號：SZ20190331。

作者簡介：孫家文（1984.02-）男，漢族，江蘇南京人，管理學碩士，講師，南京工業(yè)大學，從事高校學生思想政治教育與管理。