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        民族地區(qū)家長(zhǎng)培訓(xùn)之我見(jiàn)

        2019-11-15 03:49:00勾海燕
        學(xué)生之友 2019年1期
        關(guān)鍵詞:家長(zhǎng)學(xué)校民族地區(qū)

        勾海燕

        摘 要:家長(zhǎng)學(xué)校是培養(yǎng)家長(zhǎng)家庭教育水平,提高家長(zhǎng)家庭教育技巧,彌補(bǔ)家庭教育缺失,解決家庭教育中出現(xiàn)的種種問(wèn)題的家庭教育的學(xué)校。2019年全國(guó)教育工作會(huì)議上,教育部部長(zhǎng)陳寶生對(duì)家庭教育提出要求:“積極推動(dòng)將家庭教育納入基本公共服務(wù)體系,爭(zhēng)取專(zhuān)門(mén)經(jīng)費(fèi)支持,通過(guò)家委會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)課堂、購(gòu)買(mǎi)服務(wù)等形式,形成政府、家庭、學(xué)校、社會(huì)聯(lián)動(dòng)的家庭教育工作體系。”

        關(guān)鍵詞:民族地區(qū);家長(zhǎng)學(xué)校;教育的觀念;目標(biāo)和方法

        在少數(shù)民族與漢族雜居的民族地區(qū),小學(xué)生的家長(zhǎng)大多年輕,但文化程度偏低、教育觀念滯后,造成家了庭教育同學(xué)校教育脫節(jié)。在家庭教育中,民族地區(qū)家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到教育具有隱性,想不到自己的行為會(huì)潛移默化地影響孩子,那么,民族地區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)該怎么做呢?以下是我個(gè)人的淺見(jiàn):

        一、遵從少數(shù)民族家庭教育的觀念

        民族地區(qū)社會(huì)傳統(tǒng)家庭十分注重家庭教育,只有在家長(zhǎng)教育培訓(xùn)中遵從民族地區(qū)家庭教育的觀念,才能被家長(zhǎng)理解和接受。在民族社會(huì)傳統(tǒng)家庭教育中主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面:

        一是心理健康教育方面,民族地區(qū)家庭努力為孩子創(chuàng)設(shè)和諧、民主、寬松的家庭環(huán)境。主張理性的挫折教育,教會(huì)孩子正確對(duì)待困難,樹(shù)立自信心。孩子到小學(xué)以后,家里的一般事情都會(huì)與孩子商量,甚至故意讓他們拿主意,想辦法,尤其是男孩子。家長(zhǎng)們常常喜歡聽(tīng)聽(tīng)孩子的意見(jiàn),給他發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解的機(jī)會(huì),目的在于培養(yǎng)孩子的決策、判斷能力以及主人翁意識(shí)和責(zé)任感,有利于孩子健全人格的形成。少數(shù)民族家庭嚴(yán)禁父母在孩子面前吵嘴、鬧別扭,有什么大事,都要采取克制的辦法,等孩子不在場(chǎng)時(shí)再解決。孩子做錯(cuò)了事,要求父母雙方口氣一致,態(tài)度鮮明,嚴(yán)禁袒護(hù)。同時(shí)要主動(dòng)幫助孩子對(duì)錯(cuò)誤的原因進(jìn)行冷靜、仔細(xì)、客觀地分析,找出合理的答案,讓孩子充分認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的根源和嚴(yán)重性,避免再次發(fā)生同樣的錯(cuò)誤,把它作為前車(chē)之鑒。在道德教育方面,他們總是教育孩子從小積極向上,健康有為,養(yǎng)成好習(xí)慣。

        二是傳統(tǒng)文化教育。大多的少數(shù)民族都是各自具有濃厚家族意識(shí)的民族。他們的家庭十分重視對(duì)孩子進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,主要包括家族譜牒教育、祭祀儀式程序教育、習(xí)慣法教育、風(fēng)俗習(xí)慣教育以及哲學(xué)、歷史文化知識(shí)教育等內(nèi)容,主要方式是父母或長(zhǎng)輩引導(dǎo)子女或晚輩背誦歷代父系氏族成員聯(lián)名,進(jìn)而對(duì)他們傳播傳統(tǒng)文化,灌輸家族觀念。引用祖先著名人物的非凡事跡及語(yǔ)錄,激勵(lì)子孫后代繼承先祖優(yōu)良傳統(tǒng),奮發(fā)向上、積極有為,為家族爭(zhēng)光,一般由有一定文化的父母或長(zhǎng)輩用故事的形式進(jìn)行講授。因此,在民族地區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)中,一定要遵從少數(shù)民族家庭教育的觀念。

        二、確定民族地區(qū)家長(zhǎng)培訓(xùn)的目標(biāo)和方法

        著名教育家蘇霍姆林斯基指出:“父母是創(chuàng)造未來(lái)的“雕塑家”,兒童的“基石”是由父母雙手奠定的,教育好自己的子女是每一個(gè)公民的基本義務(wù)”。父母對(duì)子女的健康成長(zhǎng)起著極其重要的作用,但民族地區(qū)的家長(zhǎng)因育兒觀念陳舊等因素影響而達(dá)不到效果,給學(xué)校教育帶來(lái)了較大的難度。因此,民族地區(qū)兒童的家長(zhǎng),在教育培訓(xùn)中一般應(yīng)達(dá)到以下目標(biāo):①加強(qiáng)父母自身的修養(yǎng);②建立良好的親子關(guān)系;③安排好孩子的作息時(shí)間;④ 注意培養(yǎng)孩子的自理能力;⑤ 建立有效的家庭獎(jiǎng)懲制度;⑥ 要發(fā)現(xiàn)孩子的特長(zhǎng)和愛(ài)好;⑦加強(qiáng)與老師和治療師的聯(lián)系;⑧樹(shù)立信心。

        以布依族為例,針對(duì)布依族家長(zhǎng)的教育培訓(xùn)是一種互動(dòng)式的團(tuán)體心理治療的方式,每次參加培訓(xùn)的家庭為5~8個(gè)。往往是一個(gè)家庭的多個(gè)成員一起參加培訓(xùn),這樣有利于糾正在孩子教養(yǎng)過(guò)程中的不恰當(dāng)?shù)牡胤?,?lèi)似家庭治療。具體的培訓(xùn)方法:①觀看錄像帶或光盤(pán),就有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行家長(zhǎng)之間、家長(zhǎng)和培訓(xùn)員之間的討論和談感受;②培訓(xùn)員的講解、釋疑;③為理解有關(guān)問(wèn)題和掌握技巧可以進(jìn)行角色扮演。④每次培訓(xùn)結(jié)束時(shí)還會(huì)留有“家庭作業(yè)”,幫助和督促家長(zhǎng)掌握和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)和技巧。培訓(xùn)過(guò)程最重要的是家長(zhǎng)和培訓(xùn)員之間要互動(dòng)起來(lái),把心態(tài)調(diào)整到共同想辦法幫助孩子的狀態(tài)上來(lái)。

        總之,在少數(shù)民族地區(qū),開(kāi)展家長(zhǎng)教育培訓(xùn)需要結(jié)合少數(shù)民族家庭教育的觀念,明確目標(biāo),選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容和方法,配合以閱讀資料,布置相應(yīng)的家長(zhǎng)作業(yè)就會(huì)取得很好的效果。

        參考文獻(xiàn):

        [1]丁龍召、李晶主編,《民族理論與民族政策》,內(nèi)蒙古大學(xué)出版社,2012年版;

        [2]鄭維民, 張曉娟, ZhengWeiming, et al. 民族地區(qū)義務(wù)教育階段物理教師培訓(xùn)之我見(jiàn)[J]. 基礎(chǔ)教育研究, 2010(7).

        [3]付江紅. 民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會(huì)之我見(jiàn)[J]. 貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版), 2010(2):118-122.

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