程靜征

【摘 要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都兼具溫度、深度與寬度，可以說是一種多維文化的結晶體，而法定節(jié)日又恰好是一種將多樣性和文化性有機融合的載體。在高校文化育人工作中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可謂占據(jù)著重要位置，隨著時代潮流的發(fā)展和傳播方式的進步，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要想在高校有力的傳承與弘揚，注定要創(chuàng)新方式方法。在研究實踐的過程中總結發(fā)現(xiàn)，將法定節(jié)日和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化二者有機結合衍生出的育人新途徑新方式更易被青年學子接納，本文就長沙理工大學設計藝術學院在文化育人工作中的創(chuàng)新應用進行分析，為高校思想政治教育工作改革創(chuàng)新提供新思路和新方案。

【關鍵詞】法定節(jié)日;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;文化育人

中圖分類號：G641 ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）29-0159-02

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央十分重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚，從總書記講話中的引經(jīng)據(jù)典到針對文化復興所推行的種種舉措，都在潛移默化地掀起一股對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“回歸熱”。在全國高校思想政治工作會議上，習近平總書記強調(diào)道：“要更加注重以文化人以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動?！备咝Ｎ幕斯ぷ饕镁脼楣?，方能善始善終，要將“溫故”和“知新”有機結合起來，遵循教育規(guī)律，才能真正在以文育人，以文化人的過程中將立德樹人這一根本任務落到實處。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族文化自信的源頭所在，在歷史的積淀和歲月的打磨中愈加煥發(fā)出亮麗的光彩，以老子的道家文化和孔子的儒家文化為主體。文化要自信，文化就要做好傳承和弘揚。

青年學子是民族復興、文化復興的希望所在，他們肩負著這一光榮使命和重大責任。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所包含的正確的價值觀引導溫和有力，易于被廣大青年學子接受和學習，對于大學生群體，其教育價值主要表現(xiàn)在三個方面：第一，是學習之道，四書五經(jīng)中有大量的文字和篇幅都在闡述治學之道，引導青年學子要勤學、好學、尚學、樂學，更教化人們要經(jīng)世致用和兼濟天下;第二，是為人之道，先成人后成才，以德為先，如具有代表性的家國文化、孝文化等都是勸誡青年學子要樹立集體意識和恪守孝道，成才之前先從做人開始;第三，是處世之道，如非禮勿言、非禮勿聽、非禮勿見等，是在勸誡青年學子做事要有分寸，要知進退。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育工作中有著重要作用，通過對其傳承和弘揚，有助于青年學子樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。

二、法定節(jié)日的教育價值

法定節(jié)日不局限于單一國家或單一民族，而是根據(jù)各國、各民族的風俗習慣或紀念要求，在國家法律的統(tǒng)一規(guī)定下進行慶祝及度假的休息時間。法定節(jié)日涉及政治、生態(tài)、經(jīng)濟、文化、社會的方方面面，既具有其正統(tǒng)性，又具有其多樣性，在傳播方式和途徑上更易親和與創(chuàng)新。法定節(jié)日的存在對于青年學子的教育價值主要表現(xiàn)在兩個方面：第一，有助于學生了解世界大事，每一個法定節(jié)日的存在必然有其發(fā)生的歷史背景和人文情懷，法定節(jié)日有國家所屬也有國際所屬，借助法定節(jié)日的契機，有利于青年學子把握關鍵節(jié)點，以史為向;第二，有助于學生了解國家大勢，國家對于法定節(jié)日的重視以及針對法定節(jié)日所做出的政治決策，有利于青年學子在文化復興上感受國家溫度和感知國家方向。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校文化育人工作中的現(xiàn)狀

高校學生活動種類眾多，從院級到校級到省級再到國家級，可謂“百家爭鳴，百花齊放”，這其中以傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學生活動也不在少數(shù)，但從活動效果和活動影響來說，大都“雷聲大雨點小”，一石難激千層浪。究其原因，主要表現(xiàn)在三個方面：第一，活動形式趨于單一化，比較集中的活動形式有征文、演講、辯論等，千篇一律，也未考慮到學生的專業(yè)特色，很難將德育和智育雙馨發(fā)展，這也直接導致學生對活動難以提起興趣，喪失主動性;第二，活動效果趨于表面化，缺失學習環(huán)節(jié)，不利于學生提升專業(yè)技能和增強專業(yè)認同感;第三，活動平臺趨于流水化，活動數(shù)量流水泛濫，活動質(zhì)量難以保障，缺乏系統(tǒng)化，活動平臺未能構建起長效機制。應當明確校園活動的對象是人，即使舉辦活動更要明確以人為本。

四、設計藝術學院中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐

（一）堅持以傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中心思想

不忘初心，所有主題活動圍繞以傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中心思想，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中適合于青年學子的，易被青年學子接納的，能對青年學子起到導向的文化理念篩選出來，使文化育人因材施教、因地制宜。如：自然和諧（天人合一）理念、熱愛勞動（粒粒皆辛苦）理念、孝（百善孝為先）理念、家國（天下興亡，匹夫有責）理念等。

（二）堅持以法定節(jié)日為契機創(chuàng)新活動形式

從法定節(jié)日中萃取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將文化理念融入法定節(jié)日，厚植立德鑄魂，如：以植樹節(jié)為契機，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的自然和諧理念;以勞動節(jié)為契機，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的熱愛勞動理念;以母親節(jié)為契機，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的孝理念;以五四青年節(jié)為契機，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家國理念等。

（三）堅持以專業(yè)特色為抓手豐富活動內(nèi)涵

在植樹節(jié)，設計藝術學院舉辦手工藝制品活動，學生結合所學專業(yè)，利用身邊廢紙、廢快遞盒、廢木頭等制作手工藝作品，湖南教育電視臺、瀟湘晨報、紅網(wǎng)等主流媒體以《長沙理工大學學子“種出”創(chuàng)意樹》為題對活動進行報道;在勞動節(jié)，設計藝術學院舉辦主題繪畫活動，學生結合所學專業(yè)，將自己在學習生活中所看見過、遇到過的勞動場景通過細膩的筆觸進行呈現(xiàn)，人民網(wǎng)、湖南教育電視臺等主流媒體以《致敬五一勞動節(jié)：長沙理工大學學子手繪最美勞動畫》為題對活動進行報道;在五四青年節(jié)，舉辦主題畫展，一篇題為《長沙理工大學出了個畫家寢室，輔導員為學生圓夢辦畫展》的推文登上了學校校報，也被多家媒體所報道，形成了一定的社會影響力，同時也掀起了理工大學一股“美學熱”和“文化熱”。

五、結語

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校文化育人工作中的重要性不言而喻，讓其有效有力地占據(jù)高校思政教育陣地，從長遠發(fā)展來看，對于文化復興的推動實現(xiàn)是十分有用的。同樣的，要使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能在高校文化育人工作中良好發(fā)揮其功效，那么就必須在其傳播方式上下狠功夫，牢固樹立三個意識：讓學生成為其受益者，讓學生成為其傳承者，讓學生成為其弘揚者。

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