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        《長恨歌》的諷刺與隱喻藝術(shù)研究

        2019-11-14 11:05:24劉婉揚
        青年文學家 2019年27期
        關(guān)鍵詞:諷刺長恨歌隱喻

        劉婉揚

        摘? 要:白居易極具個人特色的語言藝術(shù),為《長恨歌》融注了深厚的情感色彩、哲理諷喻,賦予了詩歌登封造頂?shù)乃囆g(shù)魅力,具有極高的欣賞、研究價值。

        關(guān)鍵詞:長恨歌;諷刺;隱喻;藝術(shù)

        [中圖分類號]:I206? [文獻標識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2019)-27-0-01

        《長恨歌》、《琵琶行》作為唐代白居易代表之作,其在中國古代敘事詩的歷史進程中的地位可謂是獨頂一隅,在形式、內(nèi)容上的契合程度已達到登峰造極之境。這兩首詩歌歷經(jīng)千年滄桑,綿延至今,《長恨歌》所承載的史實與情愛之感更是在世間廣為流傳。白居易巧借構(gòu)思,以獨到的選材之徑、卓越的語言之法,使得詩歌內(nèi)的情感色彩、哲理諷喻極具濃烈的人文氣息,把我國詩歌的藝術(shù)魅力推向了高潮,具有極高的欣賞、研究價值。

        輾轉(zhuǎn)數(shù)千載的《長恨歌》能夠留存至今,跨越世間萬物而引起讀者共鳴,這與其獨到的藝術(shù)載體戚戚相關(guān),敘事詩的題材形式于當時可謂是空前絕后之舉。白居易憑借著獨特視覺,映射出濃厚的歷史事實。此外,還歸功于詩歌中所累載的大量藝術(shù)元素,直觀傳達出白居易在面對由盛及衰的大唐王朝、扭曲化的社會價值觀、朝廷腐敗不堪以及苦不堪言的人民生活狀態(tài)時的滿腔憤恨之情。作者將這種濃烈的情感掩埋于風花雪月的故事之中,借助卓越的隱喻之技,笑里藏刀,直擊內(nèi)心,從而凸顯出強烈化的藝術(shù)效果,以彰批判之意,警醒世人。

        第一,始終以男女之愛著筆,襯興亡之境,顯示出作者獨到的構(gòu)思。在選材之上,作者避開世間凡人俗事,唯獨而挑選了唐玄宗、楊玉環(huán)的情愛之史,開篇直擊“漢皇重色思傾國,御宇多年求不得”,打開全景,別開生面,題面上似是在向世人傳述史實,但隨后作者轉(zhuǎn)筆而下,開始闡述唐、楊的奢靡之情,作者通過極盡的夸張手法,借此構(gòu)建楊玉環(huán)美艷人設(shè),彰顯唐玄宗荒朝廢政、縱欲無度的景象。白居易在詩歌中著以細膩化的描寫筆觸,深度描繪了唐、楊愛情奢靡無度的情景,將唐玄宗、楊玉環(huán)兩個歷史人物形象刻畫得的淋漓盡致,賦予了其生命靈魂?!爸厣純A國”的唐玄宗,加上“回眸一笑百媚生”的楊玉環(huán),深層揭露了李、楊荒淫無度的生活情境,也傳遞出作者對其無盡的諷刺、批判之意。

        第二,《長恨歌》通篇圍繞著唐、楊感情為線索,以此展開一段悲哀、凄慘的愛情歷史。從描景,到敘事,再轉(zhuǎn)狀物,這其中種種都蘊含了作者深沉的抒情韻味。整篇敘述從唐玄宗荒淫無度,亂政誤國,引發(fā)“安史之亂”,再到戰(zhàn)爭軍心不穩(wěn),馬嵬坡“六軍不發(fā)”,最終唐玄宗忍痛割愛,楊貴妃香消玉殞,至此敘述劇情推向頂點。劇情末尾作者所描繪的唐玄宗歸來場景,其實是為了方便作者浪漫抒情而做的鋪墊,借此來總結(jié)唐、楊之戀,同時凸顯諷刺、調(diào)侃之意。

        第三,《長恨歌》的末尾白居易用了大量筆墨去渲染貴妃身死后唐玄宗的生活狀態(tài),凄涼孤苦,夢回昔象的癡迷姿態(tài),這等悲涼之勢同前文所描繪的“春從春游夜專夜”“三千寵愛在一身”大相徑庭,對比鮮明,營造出強烈的生活反差、藝術(shù)反差,將唐玄宗晚年悲涼、枯寂之境躍然紙上,也傳達出濃厚的諷刺之意。白居易在《長恨歌》前部的唐、楊之戀可謂層層遞進、環(huán)環(huán)相連,但在末尾之處卻埋下許多留白,將無限的意向空間賦予讀者去深思、遐想。

        白居易的詩歌藝術(shù)具有著鮮明的個人特色,其詩歌中隱喻手法的應用可謂入得無人之境?!堕L恨歌》貌似在訴說一段曠世絕戀,一段愛情從最開始的期盼,到熱烈,到誓愿,再到最終的愿而不得、無果而終的凄慘結(jié)果,全程都是在敘事論人。白居易在詩歌結(jié)尾處也說到了“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期”,以愛情的議論為作品畫上節(jié)點。但從題面上來看,這無疑是一首典型的愛情敘事詩。但是其內(nèi)涵上蘊含的生命、生活哲理能量之大,遠超想象,串聯(lián)通篇的以古喻今、以事喻情、以愛喻理、以大喻小,無不刻印這白居易濃烈的批判意識。借助隱喻手法,使得詩歌意象得到進一步升華,藝術(shù)價值大大提高。

        古人擅長在詩歌中借敘事、狀物的手法來載以諷刺之意,可以說是古代詩歌的典型寫作傳統(tǒng),而白居易又在此基礎(chǔ)上對其進一步探索,以融入自身作品中。例如在《輕肥》中,我們可以看到其豐富的政治諷喻色彩。就算是在《長恨歌》中,也能看見其通篇流淌著對于昏君誤國亂政的憤慨之氣,直白批評遠不如藝術(shù)勸諫的效果來的顯著。自“詩三百”衍生后,中國傳統(tǒng)古代知識分子似是在政治態(tài)度上取得了共識,即“怨而不怒,哀而不傷”。因此,當代我們再品味詩歌時,更應注重挖掘作者詩詞作品中的深層涵義,體會其中情感波動,厘清敘事詩的情感線索,從而發(fā)現(xiàn)敘事詩在思想、情感、語言、形式以及藝術(shù)上所傳達的美感。

        參考文獻:

        [1]白平.《長恨歌》主題思想述評[J].山西大學學報:哲學社會科學版,1995(3).

        [2]杜學霞.論《長恨歌》的語言諷刺藝術(shù)[J].平頂山師專學報,2003(3).

        [3]齊芷玥.隱喻的翻譯策略研究——以《長恨歌》為例[J].文存閱刊,2018(12).

        [4]曹萱.白居易《長恨歌》的語言特色賞析[J].短篇小說:原創(chuàng)版,2014(10).

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