張素莉 四川省閬中市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 四川閬中 637400
在小學(xué)課堂上,教師要充分利用課堂上的教學(xué)時(shí)間以及教學(xué)資源,培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)。在當(dāng)今的時(shí)代,二胎政策才開放不久,大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女,集萬千寵愛于一身。但是,這些寵愛大都會(huì)變成溺愛,讓孩子們變得驕橫、煩躁、自私、不會(huì)考慮他人的感受,把別人對(duì)自己的好當(dāng)作理所應(yīng)當(dāng)。
面對(duì)這種不正確的想法,就要從小就開始糾正,培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí),這就需要教師在思想品德的課堂上,對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo),讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩,懂得感恩。本文針對(duì)小學(xué)的思想品德教育提出了以下的方法。
在現(xiàn)代教育中,為了升學(xué)率和成績,學(xué)校教學(xué)以提高學(xué)生的成績?yōu)橹?,過度的重視智而忽視了學(xué)生的徳教育,甚至,在思想品德的教學(xué)中,教師為了學(xué)生能夠取得好成績,只會(huì)給學(xué)生準(zhǔn)備考試所要考的知識(shí)點(diǎn),并不會(huì)對(duì)一些品德進(jìn)行講解,不會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的情感,這就導(dǎo)致了學(xué)生的道德素質(zhì)在逐漸下降。即使某些學(xué)校開展德育教育,也只是形式教學(xué),并沒有將德育教育融入到教學(xué)中去。因此,在德育教學(xué)中,思品教師要為學(xué)生學(xué)習(xí)提供一個(gè)良好的環(huán)境,情境教學(xué),激發(fā)學(xué)生的感恩意識(shí)。但是,教師在選取題材時(shí)要選取適合的,恰當(dāng)?shù)哪鼙粚W(xué)生接受的示例,選取適合教學(xué)內(nèi)容,而這些教學(xué)內(nèi)容可以具體為三個(gè)方面:珍惜生命,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí),以及學(xué)會(huì)和平共處。就這三個(gè)方面,可以具體的采用一些適合的方法:
“身體發(fā)膚,受之父母”,我們的身體來自于父母的饋贈(zèng),我們的生命也是父母的饋贈(zèng),尊重生命就是對(duì)父母的尊重。思想品德教師必須要讓學(xué)生明白生命的意義和生命的珍貴,學(xué)會(huì)珍惜自己的生命。我們的生命是父母賦予的,珍惜自己的生命,就是對(duì)父母的感恩,對(duì)社會(huì)的回報(bào)。因而,學(xué)生要學(xué)會(huì)珍惜自己的生命,愛護(hù)自己的身體,明白生命的意義。
現(xiàn)在的教育多以成績或者現(xiàn)實(shí)的利益為主,人們忽視了對(duì)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)的教育。責(zé)任教育也是感恩教育中的一個(gè)重要部分,在學(xué)生的成長過程中也起著不可替代的作用。例如,在感恩父母的時(shí)候,也要承擔(dān)照顧父母,為父母分擔(dān)的責(zé)任,孝敬父母,為父母分憂 感恩祖國的時(shí)候,也要承擔(dān)自己相應(yīng)的責(zé)任,維護(hù)國家的尊嚴(yán),為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的力量,不做有辱國家的事,不做違法犯罪的事。
人與人之間的和平共處,人與自然的和諧共處也是德育教育中的重要一項(xiàng),也是感恩教育中的重要組成部分,在生活中,學(xué)生要學(xué)會(huì)與他人和平共處,要學(xué)會(huì)愛護(hù)自然,保護(hù)環(huán)境要學(xué)會(huì)與人共處,平等的對(duì)待每一個(gè)人,對(duì)不同階層,不同年齡的人都要一視同仁,不偏見,不歧視。
古語有之“烏鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩”,感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德,自古有之,感恩是一種品德,是一種責(zé)任更是一種義務(wù),因此,在小學(xué)思想品德教學(xué)中開展感恩教育也有著十分重要的意義。在當(dāng)前的世界發(fā)展的環(huán)境中,人們的交往往往以利益為主,見利忘利,爾虞我詐,這些交往的方式也影響著學(xué)生之間的相處,在這種不良風(fēng)氣的影響下,學(xué)生間的相處也會(huì)變得十分的功利,學(xué)生自然也不會(huì)懂得感恩,不懂得回報(bào)父母,師長與社會(huì)。因此,在小學(xué)的思想品德教育中,品德教師必須要組織學(xué)生一起開展積極的有意義的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)感恩, 而就具體的感恩教育活動(dòng)而言,品德教師可以從以下幾個(gè)方面來開展實(shí)踐活動(dòng):
教師可以借此時(shí)機(jī)開展以“感恩”為主題的一系列講座,通過講座,讓學(xué)生了解為什么要感恩,如何感恩,并促使學(xué)生們積極的投入到感恩實(shí)踐中來,通過這種方式讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩,懂得感恩,感恩父母,回報(bào)社會(huì)。
在開展思品教學(xué)的過程中,教師可以在課堂中適當(dāng)?shù)匾胍恍┱媸堑母腥说氖纠?,讓學(xué)生通過這些事例,學(xué)會(huì)感恩,例比如汶川大地震后,13名唐山農(nóng)村兄弟所組成的志愿者隊(duì)伍積極投入到地震的救援工作中來,這是因?yàn)樵谔粕酱蟮卣鸷?,有全國各地人?duì)他們伸出援助之手,而他們這樣做,就是在感恩當(dāng)初幫助過他們的人們,這就是感恩的具體表現(xiàn)。除此之外,還可以開展其他和感恩有關(guān)的活動(dòng),例如以感恩為主題的演講比賽,以感恩為主題的手抄報(bào)比賽,鼓勵(lì)學(xué)生在課后幫助父母,家中的老人做一些力所能及的事,回報(bào)他們對(duì)自己的關(guān)心與關(guān)愛,例如為父母洗一次腳,為父母沏茶,為父母揉揉肩,做些家務(wù)勞動(dòng)等。
目前,很多家庭都是獨(dú)生子女家庭,家中只有一個(gè)孩子,家人對(duì)孩子們寵愛甚至溺愛,并且,隨著家庭環(huán)境的不斷優(yōu)越,家庭對(duì)學(xué)生的寵愛也在不斷的加劇,父母不斷的滿足孩子的各種要求,合理的不合理的,只要是孩子提出的,就會(huì)想盡辦法滿足,但是卻從不考慮這種溺愛對(duì)學(xué)生是否是好的。而這些溺愛會(huì)造成學(xué)生不會(huì)關(guān)愛自己身邊的人,認(rèn)為父母對(duì)自己的是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?,甚至部分的小學(xué)生會(huì)對(duì)自己的父母呼來喝去,稍不順心就會(huì)大發(fā)脾氣,長久下來,就會(huì)造成學(xué)生以自己為中心的習(xí)慣,更不用說讓學(xué)生們?nèi)ジ卸鞲改?回報(bào)社會(huì)了。因此,學(xué)校需要積極配合家長來開展感恩教育,以使父母作為一個(gè)稱職的家長也要配合教師的教學(xué)設(shè)計(jì)。例如,在日常的家庭生活中,家長需要從生活中的小事做起,以身作則,家長在生活中也要感恩自己的父母,引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會(huì)感恩,在生活中,記住幫助過自己的人,在他人需要的時(shí)候,去感恩幫助過自己的人。
總結(jié):總之,在我國和諧社會(huì)構(gòu)建的背景下,人們?cè)趥鞒兄腥A傳統(tǒng)美德的時(shí)候也認(rèn)識(shí)到了感恩教育的重要性,因而德行教育已經(jīng)成為教育的重點(diǎn)。而感恩作為德行教育中一個(gè)重要的組成部分,也是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德之一,這種美德也傳承了千年之久,尤其是在當(dāng)前學(xué)生的沒德意識(shí)與感恩意識(shí)嚴(yán)重的缺乏下,在小學(xué)品德教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí),讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩對(duì)學(xué)生的未來發(fā)展與身心發(fā)展也有著重要的意義。