王寶光

山東省煙臺(tái)市牟平區(qū)養(yǎng)馬島街道初級(jí)中學(xué) 山東省煙臺(tái)市 264119

語(yǔ)文教學(xué)要緊緊圍繞“立德樹人”宗旨，把德育教育有機(jī)融入到語(yǔ)文教學(xué)中，并貫穿整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過程，與學(xué)生的實(shí)際生活相連，引發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感，培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣，喚醒學(xué)生的道德自覺；與學(xué)生的健康成長(zhǎng)相伴，培養(yǎng)學(xué)生的心智，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，健全學(xué)生的人格，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀；與語(yǔ)文素養(yǎng)相系，用文化浸潤(rùn)學(xué)生的心靈和氣質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方式和創(chuàng)新能力。

一篇篇生動(dòng)的文章，蘊(yùn)含著對(duì)真、善、美的頌揚(yáng)，假、惡、丑的鞭撻；一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，在學(xué)生心中種下誠(chéng)、勤、愛的種子，初中語(yǔ)文課堂和學(xué)生的德育培養(yǎng)二者密不可分、相互促進(jìn)、相輔相成。那么，如何利用語(yǔ)文課堂培養(yǎng)學(xué)生正確的德育觀，在語(yǔ)文教學(xué)工作中實(shí)現(xiàn)學(xué)科德育任務(wù)呢？下面主要談三點(diǎn)。

一、以德育為旗幟，制定語(yǔ)文教學(xué)的三維目標(biāo)

語(yǔ)文老師要心中有德育，行動(dòng)思德育，高瞻遠(yuǎn)矚，力求以德育為旗幟制定教學(xué)目標(biāo)。新課標(biāo)的三維目標(biāo)是“知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”，語(yǔ)文學(xué)科實(shí)現(xiàn)德育一體化的主要途徑，重點(diǎn)在三維目標(biāo)中的“情感態(tài)度與價(jià)值觀”方面。我們?cè)谌粘５慕虒W(xué)工作中，應(yīng)著力在這一維度上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。以七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課本中課文為例，第二單元《鄧稼先》主要內(nèi)容是介紹了博學(xué)睿智的科學(xué)家鄧稼先為我國(guó)“兩彈”做出的巨大貢獻(xiàn)，那么本課的“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)可以是“探尋‘兩彈元?jiǎng)住阚E，學(xué)習(xí)鄧稼先‘鞠躬盡瘁，死而后已’的精神”，以期培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神。古文《紀(jì)昌學(xué)射》主要寫了紀(jì)昌學(xué)習(xí)射箭的過程，本課的“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)可以是“感悟文中道理，學(xué)習(xí)紀(jì)昌刻苦努力的精神”，以期讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有一個(gè)正確的態(tài)度。這種例子語(yǔ)文課本中不勝枚舉，以三維目標(biāo)中“情感態(tài)度與價(jià)值觀”為紐帶，語(yǔ)文課堂與德育培養(yǎng)很好的結(jié)合在一起，為實(shí)現(xiàn)德育一體化奠定了基礎(chǔ)。

二、根據(jù)學(xué)生心理特征，語(yǔ)文授課過程中找準(zhǔn)滲透點(diǎn)實(shí)施德育

備課過程中德育目標(biāo)的制定，為語(yǔ)文教學(xué)找準(zhǔn)了方向，但是如何事半功倍的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透呢？這就要根據(jù)學(xué)生的心理特征，有的放矢的進(jìn)行灌輸。比如教授《最后一課》時(shí)，我找準(zhǔn)“班級(jí)有的同學(xué)不認(rèn)真聽課，效率很低下”這一滲透點(diǎn)，重點(diǎn)講解"我的最后一堂法語(yǔ)課！難道這樣就算了嗎？我從前沒好好學(xué)習(xí)，曠了課去找鳥窩到薩爾河上去溜冰……想起這些，我多么懊悔！"這一部分，讓平時(shí)課堂紀(jì)律不好、效率不高的同學(xué)站起來讀，引導(dǎo)他讀出小弗朗士此時(shí)的情感“懊悔”，讀完后課堂上鴉雀無(wú)聲，同學(xué)們陷入思考之中，我抓住這個(gè)時(shí)機(jī)對(duì)同學(xué)們進(jìn)行啟發(fā)式教育，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說："小弗朗士是多么令人同情！他沒能好好珍惜自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，以致于后悔都來不及了，所以我們以此為鑒，應(yīng)該好好珍惜每一堂課，認(rèn)真聽講，在課堂上抓效率，不要和小弗朗士一樣會(huì)因?yàn)樽约翰缓煤脤W(xué)習(xí)而后悔。"我又重點(diǎn)朗讀并講析了第二處心理描寫："真奇怪，今天聽講我全都懂。他講的似乎挺容易、挺容易……"，我問："為什么呢？是不是老師今天講的是最簡(jiǎn)單的部分呢？"全班異口同聲地回答："是小弗朗士認(rèn)真聽課的原因！"在授課過程中，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到認(rèn)真聽課的重要性，去改進(jìn)自己的聽課態(tài)度，提高自己的課堂效率。在教授《紀(jì)昌學(xué)射》這篇課文時(shí)，我發(fā)現(xiàn)班里很多同學(xué)生字詞掌握不牢固，眼高手低，認(rèn)為自己會(huì)了，但是一考試就出錯(cuò)，不是錯(cuò)別字就是忘掉筆畫，基礎(chǔ)很不扎實(shí)。所以以此現(xiàn)象為滲透點(diǎn)，我重點(diǎn)分析了紀(jì)昌在學(xué)“不眨眼”和“看”這兩個(gè)基本功的時(shí)間，前者用了兩年，后者用了三年，有了扎實(shí)的基本功才讓紀(jì)昌練成高超的射箭本領(lǐng)。我說：“同學(xué)們，紀(jì)昌用兩年時(shí)間只練不眨眼這個(gè)動(dòng)作，他堅(jiān)持下來了，練成了，你平時(shí)是怎么對(duì)待你的基本功生字詞的呢？你能不能每天用二十分鐘去練練你的基本功生字詞呢？如果真的把紀(jì)昌精神用到我們的學(xué)習(xí)中，我相信同學(xué)們也能練成基礎(chǔ)知識(shí)不丟分的神功！”在教學(xué)語(yǔ)文知識(shí)技能的過程中找準(zhǔn)滲透點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，做到天衣無(wú)縫、潤(rùn)物無(wú)聲，這種有的放矢教育，往往會(huì)收到事半功倍的效果。

三、以身作則、師德為本是實(shí)現(xiàn)德育一體化的重要途徑

課堂上，以知識(shí)傳授為載體來完成對(duì)學(xué)生的德育培養(yǎng)是德育一體化的最主要途徑，但是還有一種途徑也很重要，那就是教師自身的道德水平對(duì)學(xué)生的影響力。教師的道德素質(zhì)作為一種內(nèi)在的精神品質(zhì),在課堂活動(dòng)中會(huì)全部顯示在學(xué)生的面前,成為影響學(xué)生和教育學(xué)生的現(xiàn)實(shí)力量。教師可以在一舉手、一投足之間就自然的、率真的表現(xiàn)自己的風(fēng)范,價(jià)值導(dǎo)向、情感陶冶、意志磨礪、自我示范統(tǒng)統(tǒng)都融入“無(wú)言之教”中，對(duì)學(xué)生的德育培養(yǎng)在潛移默化中完成，達(dá)到一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”效果。但是完成此類德育教育的前提必須是學(xué)生老師的認(rèn)可，那么教師必須為人師表，博愛為懷，以身作則。“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本?！敝挥凶鲆晃挥袔煹碌睦蠋?，才能獲得學(xué)生的尊重和認(rèn)可?？鬃尤眨骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！彼宰鲆晃挥袔煹碌睦蠋熓菍?shí)現(xiàn)德育一體化的重要前提。

語(yǔ)文課堂是對(duì)學(xué)生德育培養(yǎng)的重要平臺(tái)，語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透不是一朝一夕完成的，德育一體化的實(shí)現(xiàn)是“不積跬步，無(wú)以至千里”的過程，是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，春風(fēng)化雨的過程，愿我們的語(yǔ)文課堂在學(xué)生心中種下一顆顆德育的種子，在他們的人生中發(fā)芽、開花、結(jié)果，讓他們的人生結(jié)出累累碩果。