【摘 要】社會主義核心價值觀要從小學(xué)就開始抓起，這樣才能滲透到學(xué)生的大腦中，從而使學(xué)生從認(rèn)知到認(rèn)同最后內(nèi)化為自己的價值觀念。根據(jù)最近幾年的調(diào)查顯示，小學(xué)生的理想信念、世界觀、價值觀和時代給予的使命、現(xiàn)實(shí)存在一定的差距。因此，青少年該樹立什么樣的志向，該怎么堅定信念，該有什么樣的價值取向顯得非常重要。老師們要把握好時代脈搏，通過豐富多樣的教學(xué)活動，采用生動有趣的教育方式，培養(yǎng)學(xué)生崇高的愛國情操;明辨是非的能力;誠信友善的品質(zhì)等，有效地在學(xué)生的腦海中滲透社會主義核心價值觀。

【關(guān)鍵詞】核心價值觀;語文;教學(xué)

【中圖分類號】G41 ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）22-0169-02

核心價值觀進(jìn)課堂，具體該怎樣去操作呢？我想并不能簡單地理解為把其中的某一句話生硬地搬進(jìn)課堂，讓學(xué)生死記硬背。而是要選準(zhǔn)切入口，與語文、品德等課程有機(jī)整合，充分利用課程中的育人資源，通過巧妙的滲透，機(jī)智的引導(dǎo)，讓社會主義核心價值觀踏雪無痕地融入課堂教學(xué)，鑄造靈魂，為學(xué)生的生命奠基。

下面我以《和氏獻(xiàn)璧》一課的教學(xué)為例，淺談我在核心價值觀進(jìn)課堂方面的嘗試。

《和氏獻(xiàn)璧》是北師大版三年級下冊第六單元“奇妙的石頭”中的一篇主體課文。雖然是一則歷史故事，故事情節(jié)簡單明了，但是玉文化中卻包含著偉大的民族精神，有“寧為玉碎”的愛國民族氣節(jié);“化為玉帛”的團(tuán)結(jié)友愛風(fēng)尚;“潤澤以溫”的無私奉獻(xiàn)品德;“瑜不掩瑕”的清正廉潔氣魄;“銳廉不撓”的開拓進(jìn)取精神。作為一篇從濃重的歷史背景中走來的，蘊(yùn)含有濃濃的中華傳統(tǒng)文化精髓的文章，在學(xué)習(xí)時，如果單從文字訓(xùn)練的角度去設(shè)計，就無法借助此文本去喚醒學(xué)生沉睡已久的民族情結(jié)，更無法打通學(xué)生與民族文化的千絲萬縷的血肉聯(lián)系。因此在教學(xué)本課前，我查閱了大量資料，期待通過資料的閱讀與整理，能從一個比較獨(dú)特的角度去審視文本，去個性化的解讀文本。結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，選擇適合他們認(rèn)知水平的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，使課堂既有因?qū)W生的積極參與而帶來的溫度，又有深刻把握文本和適當(dāng)拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域而帶來的廣度與深度。努力讓這節(jié)課能將語言文字的訓(xùn)練與豐滿學(xué)生的情懷有機(jī)的結(jié)合，在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生語言和精神的同構(gòu)共生。

鑒于此，我把這篇課文的教學(xué)目標(biāo)確立為：（1）感情朗讀這篇課文，通過反復(fù)品讀“我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅貞之士當(dāng)騙子，這才是我悲傷的原因啊”這句話來結(jié)合上下文理解它的含義，體會卞和的忠誠和愛國，讓學(xué)生了解忠誠愛國是做人最寶貴的品質(zhì)，它才是真正的無價之寶。（2）通過學(xué)習(xí)和氏獻(xiàn)璧的故事，滲透玉文化，激發(fā)學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛和對祖國悠久歷史的探究欲。從而達(dá)到浸傳統(tǒng)文化之光，育核心價值觀之魂的目的。

為了達(dá)成以上教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)中，我設(shè)計了以下幾個重點(diǎn)環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)：

一、猜字讀詞識玉，觸摸玉的神韻

一開課，我就用“同學(xué)們，你們知道嗎，‘王字在商朝出土的甲骨文中，與一個字寫法相同，你知道是哪個字嗎？”這一問題引出了玉，讓學(xué)生知道，王字旁也叫斜玉旁。接著通過資料袋形式告訴孩子們：春秋戰(zhàn)國以前，先民認(rèn)為玉是上天留在人間的神靈，是財富和權(quán)力的象征。到了春秋末期，玉大量流行起來，它的意義也發(fā)生了變化，變成了美德、才能、情操、信義、忠誠的標(biāo)志。在甲骨文中，從“玉”字旁的漢字就有500多個，這充分體現(xiàn)了當(dāng)時玉在人們生活中的重要地位。然后通過讀詞識玉向孩子們印證了在中國人的心目中玉是美好的東西，凡是帶有玉字的詞都是好的，說美麗的容顏是“花容玉貌”“如花似玉”，高貴的品德是“冰清玉潔”“溫潤如玉”，富貴生活稱為“錦衣玉食”，美酒稱為“玉液瓊漿”，好話稱為“金玉良言”，還有古人講修養(yǎng)的“君子無故，玉不去身”，“執(zhí)身如玉”;講氣節(jié)的“大丈夫?qū)帪橛袼?，不可瓦全?講團(tuán)結(jié)的“化干戈為玉帛”等。從中明白了玉既是美好的象征，也是偉大的民族精神的象征。

二、欣賞精美玉雕，感知玉的美好

在第二個環(huán)節(jié)，借助多媒體展示了一組精美的玉雕作品讓學(xué)生欣賞，悅耳的音樂伴著教師的激情解說使玉的美好和高貴在孩子們的心里留下了深深地烙印。

三、品讀泣血?dú)v程，感悟獻(xiàn)璧價值

在第三個環(huán)節(jié)，以“玉是這么美好的東西，可是有人得到了一塊美玉，卻要把它獻(xiàn)出去，這是為什么呢？”引入了卞和獻(xiàn)璧的泣血?dú)v程的品讀，先讓學(xué)生在文中找出寫和氏璧價值的三個詞語（稀世珍寶、價值連城、無價之寶）以及人們第一次見到和氏璧時驚呆的句子，讓學(xué)生對和氏璧的外在價值有個清楚的認(rèn)識，把詞語板書在黑板上，形成和氏璧的外環(huán)，再采用師生接讀的形式引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀卞和第一次獻(xiàn)璧時急切地解釋說“這塊石頭雖然外表一般，但它的內(nèi)里卻藏著稀世珍寶。玉匠無知，你不能聽信”和“寶玉，卻被說成是普通的石頭;堅貞之士，卻被說成是騙子，這才是我悲痛的原因??！”兩個表明卞和心跡的句子，然后創(chuàng)設(shè)場景讓學(xué)生通過如泣如訴的音樂渲染和老師聲情并茂的解讀來感悟卞和感天動地的泣血之痛的真正原因所在。

四、辨析明理導(dǎo)行，賦詩贊美歌頌

在第四個環(huán)節(jié)首先以：（1）故事品讀到這兒，你覺得卞和獻(xiàn)玉值得不值得？（2）卞和獻(xiàn)出的僅僅是一塊玉嗎？他還獻(xiàn)出了什么？兩個問題展開辨析，在辨析中讓學(xué)生明白這價值連城的千年美玉“和氏壁”背后隱藏、蘊(yùn)含著的是卞和那一顆堅貞、執(zhí)著、忠誠、愛國的心?。∪缓蟀鍟鴪载?、執(zhí)著、忠誠、愛國四個詞作為和氏璧的內(nèi)環(huán)，接著總結(jié)：和氏璧是一塊無價之寶、稀世珍寶，它是價值連城的。如果說外面的，這是和氏璧的外在價值，那么里面獻(xiàn)玉人卞和的堅貞、執(zhí)著、忠誠、愛國老師也把它們連起來，就是這塊千年美玉的故事能流傳到今天的內(nèi)在之美，它才是和氏璧真正的價值。

讀完這個故事，老師也被卞和的忠誠愛國之心深深地打動了，寫了一首小詩，請同學(xué)們來讀一讀。痛失雙腳獻(xiàn)美玉，癡心不改感天地。

貞士被誣血淚盡，忠貞不屈泣古今

其實(shí)，不光老師感動，早在兩千多年前，大詩人李白就曾賦詩一首熱情歌頌卞和那堅貞不屈的精神，我們一起來聽一聽。

卞和贊

（唐） 李白

玉不自言如桃李，魚目笑之卞和恥。

楚國青蠅何太多，連城白璧遭讒毀。

荊山長號泣血人，忠臣死為刖足鬼。

至此，我充分抓住教育契機(jī)，適時引導(dǎo)：故事學(xué)到這兒，你想到了我們剛剛讀完的《三字經(jīng)》中的一句名言了嗎？是的，古人說：“玉不琢，不成器”。雖然你現(xiàn)在還不為人知。就像那一塊塊包在石中未經(jīng)雕琢的璞玉，不過只要好好學(xué)習(xí)，練就本領(lǐng)，你也會成為美玉，那時，你打算把什么獻(xiàn)給祖國？把你的才能獻(xiàn)給祖國，這就是你對祖國的忠誠。

綜上所述，只要我們選準(zhǔn)教育的切入口，通過巧妙地點(diǎn)撥引導(dǎo)，是可以讓核心價值觀之花在語文課堂悄然綻放的。

作者簡介：邢建英（1969.11-），女，藏族，甘肅肅南，小學(xué)教師，研究方向：小學(xué)教育教學(xué)。