李曉軍

【摘 要】在經(jīng)濟(jì)全球化、文化全球化的背景下，歐美日韓等外來文化沖擊著中華文化，少數(shù)民族文化成為弱勢文化群體，必須得到我們的重視才能更好地進(jìn)行傳承與發(fā)展，避免文化的漸趨消亡，因此保護(hù)傳承好少數(shù)民族文化顯得越來越緊迫。傳承發(fā)展少數(shù)民族文化，應(yīng)立足本地區(qū)文化資源，不斷學(xué)習(xí)發(fā)展創(chuàng)新，保持民族文化的獨(dú)特性，才能讓中華民族文化大花園更加絢麗芬芳。在此，本文對大姚縣三臺鄉(xiāng)彝族文化的傳承與發(fā)展方向做進(jìn)一步探討。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族;彝族文化;大姚三臺;傳承發(fā)展

中圖分類號：C95-0 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）26-0235-01

中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才在全國政協(xié)第十屆三次會議上說：“少數(shù)民族文化的含義是超文化的，文化不僅是他們的特色，他們的旅游資源，更是他們安身立命之本，是他們民族的重要載體，如果這種文化沒有了，連文化的載體也沒有了……他們的民族就會消失?！?/p>

三臺鄉(xiāng)位于楚雄彝族自治州大姚縣城西北部，距縣城77公里。三臺鄉(xiāng)隱匿于楚雄州橫斷山系云嶺東部的百草嶺的群山懷抱中，境內(nèi)有彝州第一高峰海拔3657米的帽臺山和第二高峰小百草嶺，呈東南走向，其支脈連綿全境。在崇山峻嶺間，淳厚樸實(shí)的彝族先民在這里繁衍生息?！耙簧椒炙募?，隔里不同天”的地域特色，孕育出了獨(dú)特的彝族文化。然而，隨著歷史發(fā)展、科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們不斷吸收外來文化，追求更加便捷高效的生活方式，民族文化的傳承受到?jīng)_擊，文化資源的脆弱性凸顯。

一、優(yōu)化文化資源

（一）深厚的文化資源

三臺鄉(xiāng)內(nèi)居住著彝、漢、傈僳、傣等多種民族，其中彝族人口占總?cè)丝诘?9%， 是一個彝族集居的山區(qū)鄉(xiāng)。彝族人民在這塊土地上繁衍生息，創(chuàng)造了很多優(yōu)秀的民族文化。早在遠(yuǎn)古時代，這里的彝族先民創(chuàng)造了“十月太陽歷”。三臺鄉(xiāng)是《梅葛》的故鄉(xiāng)，《梅葛調(diào)》在民間世代傳唱。一年一度舉辦的民族傳統(tǒng)節(jié)日“賽裝節(jié)”，蘊(yùn)含了深厚的彝族服飾文化。近年來鑒于國家對少數(shù)民族文化傳承的重視，在鄉(xiāng)政府和人民的共同協(xié)力推動下取得了一定成效，但仍需不斷發(fā)力在自身和傳承手段上發(fā)展創(chuàng)新，才能使三臺鄉(xiāng)彝族文化活起來，與時俱進(jìn)。在融入國家多元文化發(fā)展中，永葆其獨(dú)特性。

（二）發(fā)掘人才，培養(yǎng)新的傳承人

當(dāng)前三臺鄉(xiāng)彝族文化的傳承工作取得較大進(jìn)步，目前有國家級彝劇傳承人1人，省級非遺傳承人1人、州級2人、縣級14人。這為彝族文化更好傳承奠定了基礎(chǔ)，對彝族文化傳承發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。同時要重視做好特殊傳承人的挖掘工作，由于少部分具備彝族文化傳承能力的彝族長者文化水平低下，難以用漢語進(jìn)行文化傳承工作，他們因此受到埋沒。其次要堅持做好多層次文化傳承人的培養(yǎng)工作，由于文化傳承人主要集中于年長者，年輕一代受網(wǎng)絡(luò)文化和較強(qiáng)的外來文化接受能力等因素影響較深，如不做好積極的引導(dǎo)和培養(yǎng)，他們將喪失民族文化認(rèn)同和民族文化傳承的積極性。傳承民族文化需展開多元化的、多層次的傳承培養(yǎng)模式，培養(yǎng)更多傳承人，向年輕一代傾斜。

（三）學(xué)習(xí)借鑒，擁抱多元

三臺鄉(xiāng)地處高寒山區(qū)，交通閉塞，自古以來與外界民族文化的交流匱乏，較好地保存了傳統(tǒng)民族文化。近年來，隨著世界多元民族文化廣泛交流的不斷深入，三臺鄉(xiāng)民族文化的交流應(yīng)積極做好走出去與引進(jìn)來。民族文化的獨(dú)特性不能局限于本民族文化的機(jī)械式傳承發(fā)展，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)各民族文化之間的文化交流。文化的傳承中應(yīng)加強(qiáng)對其他地區(qū)、其他民族文化傳承方式的學(xué)習(xí)借鑒，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，創(chuàng)造出適合本地區(qū)民族文化發(fā)展的有效方法。

二、構(gòu)筑強(qiáng)有力的文化生態(tài)堡壘

（一）打破文化傳承保護(hù)的地域限制

三臺鄉(xiāng)毗鄰彝族文化底蘊(yùn)豐厚的曇華鄉(xiāng)和桂花鎮(zhèn)，民族語言文化、風(fēng)俗習(xí)慣等方面能夠互通互聯(lián)，建立彝族文化傳承保護(hù)統(tǒng)一協(xié)進(jìn)管理機(jī)構(gòu)。在保持地域特色的情況下，相互學(xué)習(xí)借鑒與支持，構(gòu)建生態(tài)文化圈也是一個行之有效的民族文化傳承手段，這樣更能增強(qiáng)文化傳承的底氣和信心。

（二）調(diào)動全民參與的積極性

隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，信息傳播的渠道變得更加有效、靈活、多樣。民族文化的傳承可以借助網(wǎng)絡(luò)推廣傳播的有力途徑，如建立微信公眾號進(jìn)行鄉(xiāng)村民族文化的學(xué)習(xí)推廣，通過抖音等新媒體App的形式進(jìn)行微視頻的傳播，更容易得到人們的支持接受。在政府的積極引導(dǎo)下開展民族文化創(chuàng)新傳承的比賽，推動民族文化的傳播、創(chuàng)新和傳承，有效帶動全民廣泛參與。

民族文化的傳承更多的是本地區(qū)本民族的事，民族文化的發(fā)展傳承任務(wù)更多也應(yīng)該由本民族來承擔(dān)。充分調(diào)動全民參與的積極性，如在三臺鄉(xiāng)最盛大的節(jié)日賽裝節(jié)的文藝展演中應(yīng)回歸老傳統(tǒng)，堅持自己辦自己演的模式，實(shí)事求是，杜絕無中生有，以小見大。采取節(jié)日期間每個村組出節(jié)目進(jìn)行匯演的形式，改善大規(guī)模請外援的現(xiàn)狀，誤導(dǎo)來賓對本地區(qū)民族文化的認(rèn)知。促進(jìn)鄉(xiāng)村農(nóng)閑文化工作隊(duì)的成立，激發(fā)調(diào)動全民參與的積極性，打造堅實(shí)的民族文化生態(tài)保護(hù)圈。

三、結(jié)語

保護(hù)傳承好少數(shù)民族文化，樹立民族文化認(rèn)同，創(chuàng)新民族文化保護(hù)機(jī)制，構(gòu)筑強(qiáng)有力的民族文化生態(tài)堡壘，不僅能保持民族文化的獨(dú)特性，更能讓中華民族文化大花園永葆絢麗芬芳。