彭利蘭 歐陽樂

【摘 要】產(chǎn)品與人們的生活、工作密切聯(lián)系，產(chǎn)品的美感直接影響人們的生活質(zhì)量。本文重點(diǎn)分析產(chǎn)品設(shè)計(jì)美感的四個(gè)基本要素，即功利性、外形美、創(chuàng)造性、美感產(chǎn)生的愉悅感。希望通過對(duì)四種要素的分析，能夠在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中提高產(chǎn)品美感。

【關(guān)鍵詞】產(chǎn)品;設(shè)計(jì);美感;要素

中圖分類號(hào)：J524.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）26-0129-01

產(chǎn)品的美感是產(chǎn)品的重要組成元素，離開美感的產(chǎn)品是冷漠的，疏離的，甚至是不完整的。尤其是近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展快速，人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求不斷需要被滿足。產(chǎn)品又與日常生活有關(guān)，所以，研究產(chǎn)品設(shè)計(jì)美感的基本要素就變得非常重要。

一、功利性

純粹的藝術(shù)品強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)作中融入藝術(shù)家的個(gè)人情感、思想等。藝術(shù)家甚至可以不去考慮作品的內(nèi)容。產(chǎn)品設(shè)計(jì)相比較而言有非常強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值，在設(shè)計(jì)方面就不能夠完全只考慮設(shè)計(jì)師的個(gè)人想法。產(chǎn)品的形式必須依附于功能，離開功能的產(chǎn)品不能稱作產(chǎn)品，失去了它的價(jià)值。產(chǎn)品的美感與產(chǎn)品的實(shí)用功能有著密切的聯(lián)系。美感的情感愉悅在最初產(chǎn)生時(shí)與價(jià)值和實(shí)用性相關(guān)聯(lián)。原始先民在打獵時(shí)得到了野獸的牙齒、骨頭，將它們做成了項(xiàng)鏈或者其他功用，食用時(shí)會(huì)感受到方便，被其他人看到時(shí)，會(huì)顯得驕傲和自豪，因?yàn)檫@是力量的象征，是能力的象征，其實(shí)，這就是功利。在這樣的生存背景下人們漸漸喜歡佩戴這些裝飾，逐漸形成美感。隨著社會(huì)生活的豐富與變化，美感的形成也越來越豐富。

二、外形美

當(dāng)人們面對(duì)陌生人時(shí)，首先觀察的是他的外貌。從外貌開始了解一個(gè)人，雖然不能完全準(zhǔn)確，也不提倡以貌取人，但是人與人的接觸就是從這里開始的，第一印象也是從外貌開始的。有很多言論證明以貌取人或者以第一印象判斷一個(gè)人會(huì)有多少偏差，正是因?yàn)橛羞@么多的言論出現(xiàn)，才更加證明外貌和第一印象在他人心中是多么重要。同理可以推測(cè)到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，好的產(chǎn)品在外形上應(yīng)該讓人產(chǎn)生美感?？煽诳蓸饭驹谧畛踹x擇瓶子的時(shí)候是非常講究的，公司要求產(chǎn)品的瓶子在手觸摸到時(shí)就能知道這是可口可樂。設(shè)計(jì)者在產(chǎn)品外觀的顏色、輪廓、材料、形體等方面做足了工作就是希望使用者對(duì)它的外形感興趣，進(jìn)而使用它。在物質(zhì)極大豐富的今天，同種類型的產(chǎn)品有時(shí)非常多，外形美可以擁有很大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

人們對(duì)產(chǎn)品外形的感受首先是直覺，但是也不僅僅只依靠直覺，還需要依靠感覺、知覺、理性、思維等活動(dòng)。直覺往往依靠的是長期積累的審美經(jīng)驗(yàn)，和短時(shí)間的接觸感受。理性和思維則是相對(duì)客觀穩(wěn)定的人體反應(yīng)。人們?cè)趧趧?dòng)生活中對(duì)顏色和線條有著潛在的審美認(rèn)識(shí)，比如紅色表示強(qiáng)烈火熱、曲線表示柔軟等。這些經(jīng)驗(yàn)會(huì)對(duì)直覺產(chǎn)生影響。但是稍微長時(shí)間的使用和接觸產(chǎn)品后就會(huì)對(duì)外形的認(rèn)識(shí)有理性的理解。

三、創(chuàng)造性

藝術(shù)設(shè)計(jì)是對(duì)已經(jīng)能使用的產(chǎn)品進(jìn)行一定的組合和改變，是新的安排和創(chuàng)造，雖然這種創(chuàng)造要在實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品功能的基礎(chǔ)上，但是也需要有創(chuàng)造性的。不變的事物使用時(shí)間久了容易產(chǎn)生厭倦感和乏味感，美感就將隨之消失。創(chuàng)新會(huì)給人一種新的感受和刺激，提供新鮮感甚至美感。

創(chuàng)造需要想象，很多事物的發(fā)明創(chuàng)造都來源于想象，藝術(shù)設(shè)計(jì)也是如此，需要有很強(qiáng)的想象力才能創(chuàng)造出美的事物。很多產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，都具有一定的空間，可以讓設(shè)計(jì)師盡情想象。汽車從發(fā)明創(chuàng)造到今天，在外形設(shè)計(jì)上一直大多沿用馬車的造型，車頭設(shè)計(jì)也多以動(dòng)物為主。隨著人們的生活習(xí)慣、節(jié)奏改變，外形的設(shè)計(jì)有了不同的理念，甲殼蟲款式的汽車就是在傳統(tǒng)的審美觀念基礎(chǔ)上有一些創(chuàng)新。它以甲殼蟲動(dòng)物作為原型，保留了人們以動(dòng)物作為車型設(shè)計(jì)的理念。大膽的將動(dòng)物的原型運(yùn)用到整個(gè)車，這樣的設(shè)計(jì)在當(dāng)時(shí)十分新穎，富有創(chuàng)造性。

四、美感產(chǎn)生的愉悅感

通常人們?cè)谛蕾p美的事物時(shí)都會(huì)帶有愉悅感。人們?cè)谠O(shè)計(jì)作品中感受到人的自由創(chuàng)造，體驗(yàn)到人的智慧才能，看到人的理想得以實(shí)現(xiàn)，從而精神上感受到的自由，舒暢和愉悅，這就是人們?cè)谝姷矫赖脑O(shè)計(jì)時(shí)所感受到的愉悅。

與美感非常相似的感受就是快感，但是快感不是美感，快感是物質(zhì)生活得以滿足的舒適、愉快。快感不同于美感，快感是生理上的，快感可能為美感奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師的情感、激情、智慧都需要用理性的方式融入到產(chǎn)品中，這就要求設(shè)計(jì)師必須把一些普遍情感轉(zhuǎn)化為高級(jí)情感，在這種高級(jí)的情感中人們的精神得以享受，產(chǎn)生了愉悅感。

總之，人類的物質(zhì)已經(jīng)極大的發(fā)展，追求生活品質(zhì)已經(jīng)滲透到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。產(chǎn)品不僅要實(shí)用，也需要擁有美感。產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的美感基本由以上四種基本要素組成。深刻的認(rèn)識(shí)這四個(gè)要素，結(jié)合實(shí)際的產(chǎn)品，努力從這幾個(gè)方面著手，有助于提高產(chǎn)品的美感，從而滿足人們對(duì)產(chǎn)品美的精神需求。

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