陳斌 汪茶平

摘 要：語(yǔ)文被定義為是學(xué)習(xí)語(yǔ)言和文字的綜合性語(yǔ)言學(xué)科。從某意義來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文不僅僅是一門(mén)學(xué)科，更是對(duì)中國(guó)幾千年來(lái)漢語(yǔ)言文化的一種傳承方式。而高中語(yǔ)文是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的基石，能夠培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力、審美能力、探究能力等。古詩(shī)詞鑒賞的能力則是檢驗(yàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的一個(gè)重要指標(biāo)。因此，培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞的能力是學(xué)好語(yǔ)文、傳承中華文化的關(guān)鍵部分。

關(guān)鍵詞：高中;語(yǔ)文;古詩(shī)詞;鑒賞;培養(yǎng);能力

語(yǔ)文是高考的重要部分，而古詩(shī)詞鑒賞堪稱重中之重。因?yàn)樗鼘?duì)學(xué)生的要求比較高，它需要學(xué)生具備良好的記憶能力、閱讀能力、理解能力還需要一定的應(yīng)變能力。古詩(shī)詞對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，它不僅僅是高考中的一道題，更是對(duì)學(xué)生的道德情操、思想情趣的一種滲透與傳達(dá)。此外，古詩(shī)詞所營(yíng)造的意境對(duì)學(xué)生的精神世界也有著潛移默化的作用。

一、了解歷史背景，重視文化積淀

因?yàn)樵?shī)詞是中國(guó)獨(dú)特的一種古代文體，有特殊的寫(xiě)作格式和韻律，而且寫(xiě)作內(nèi)容比較廣泛，形式繁多。若想準(zhǔn)確深刻的理解詩(shī)詞的意義，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地了解作者生活的時(shí)代背景和作者的生活遭遇，還要明確字詞的意義、詩(shī)詞的體裁和詞派。對(duì)于古典詩(shī)詞的典型意象需要牢記并理解其深層含義。

例如，人教版高中語(yǔ)文《離騷》一文的講解中，教師理應(yīng)先介紹該詩(shī)文是在什么歷史時(shí)代被創(chuàng)作出來(lái)、由誰(shuí)所作、所作之人的生平以及作者是何時(shí)何地因何事所作。然后講解《離騷》中與現(xiàn)代讀音、意義不同的字詞，如，通假字、古今異義的字、一詞多義的字等等，還有一些特殊的意象。就像“回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)”中的“朕”，現(xiàn)代意義是指自秦始皇起歷代皇帝的專屬自稱，而在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)國(guó)末期，“朕”則是第一人稱“我”的所有格。假如老師沒(méi)有解釋該詞，學(xué)生有很大的可能性按照現(xiàn)在的意思理解，從而產(chǎn)生“屈原何時(shí)稱帝了”;“屈原膽子也太大了，敢用皇帝的自稱，怪不得會(huì)投江”等錯(cuò)誤而且荒謬的想法。

由此可見(jiàn)，知道了詩(shī)人的生存環(huán)境和詩(shī)詞的寫(xiě)作的社會(huì)，有助于學(xué)生感受到詩(shī)詞深刻內(nèi)涵，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的效率。了解詩(shī)詞的文化背景對(duì)正確地理解詩(shī)詞有著不可描述的影響。了解作者就是向著理解詩(shī)詞邁進(jìn)了一大步。

二、遷移相關(guān)事物，培養(yǎng)閱讀興趣

著名的教育家、心理學(xué)家——本杰明·布魯姆曾說(shuō)過(guò)，學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣。沒(méi)錯(cuò)，興趣為一個(gè)人學(xué)業(yè)、工作和生活提供了不可估量的動(dòng)力。古詩(shī)詞是歷代中華文化的精華，內(nèi)容豐富充實(shí)，形式上短小精辟，這使大多數(shù)的學(xué)生感到很難理解其意。因此，有很少的學(xué)生能夠?qū)υ?shī)詞產(chǎn)生濃厚的興趣。那么，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，沒(méi)有興趣去了解，便不會(huì)有古詩(shī)詞的基礎(chǔ)：沒(méi)有古詩(shī)詞的基礎(chǔ)，古詩(shī)詞的鑒賞則是“心頭一患”。所以，教師在講解古詩(shī)詞的過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣能夠幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的鑒賞。

譬如，人教版高中語(yǔ)文的《逍遙游》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家莊子所寫(xiě)，在思想上藝術(shù)上可謂是一流作品。雖然作品是好的，但是學(xué)生則認(rèn)為它讀起來(lái)，學(xué)起來(lái)真的晦澀難懂，不知其所云，所以沒(méi)有興趣深度學(xué)習(xí)。倘若，教師知識(shí)按部就班地講解該文，沒(méi)有生動(dòng)形象的例子，讓學(xué)生感到乏味無(wú)趣甚至是一種無(wú)形的壓力，不能激起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，這樣的教學(xué)就是沒(méi)有意義的。假如，教師以有關(guān)于《逍遙游》且學(xué)生感興趣的事或物作為開(kāi)場(chǎng)白，像《大魚(yú)海棠》這部國(guó)漫，吸引學(xué)生的注意力，將電影與詩(shī)文進(jìn)行對(duì)比，用電影里的某些片段解釋《逍遙游》詩(shī)文的意思，對(duì)于學(xué)生來(lái)講，那別是一番新的學(xué)習(xí)氛圍。

這不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。興趣是做學(xué)問(wèn)的前提，能使學(xué)生產(chǎn)生主觀能動(dòng)性。只有讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生興趣，不厭煩古詩(shī)詞，才能為古詩(shī)詞的鑒賞打下良好的基礎(chǔ)。

三、合作討論，見(jiàn)賢思齊

俗話說(shuō)得好，一千個(gè)讀者中有一千個(gè)林黛玉。同一首詩(shī)，在不同人的眼里有不同的意思，甚至同一個(gè)人在不同的心情，不同的背景下對(duì)同一首詩(shī)產(chǎn)生不同的感想。怎樣正確地、全面地了解把握一首詩(shī)的整體意義？只有學(xué)生老師彼此之間相互討論，見(jiàn)賢思齊，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能全面自己的知識(shí)儲(chǔ)備。

比如，人教版的高中語(yǔ)文杜牧的《阿房宮賦》一文中，由于某些字比較生僻，某些句子難讀，老師可以讓學(xué)生一三四人為一組進(jìn)行誦讀。當(dāng)老師講解完詩(shī)文之后，再以小組為單位互相翻譯《阿房宮賦》，關(guān)注重點(diǎn)字詞的意思。最后，用自己的話概括該詩(shī)文的主要內(nèi)容，重要思想，并與小組成員分享。

在讀誦的過(guò)程中，學(xué)生彼此之間發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，糾正錯(cuò)誤，以此來(lái)加深印象，避免犯了一些不該犯的錯(cuò)誤;對(duì)于翻譯起來(lái)比較困難的句子，通過(guò)小組討論可以找到最簡(jiǎn)單的來(lái)代替;對(duì)于中心思想，不同學(xué)生存在著不同看法，小組間的思想交流可以使文章的中心有著更全面的概括。因此，小組合作能夠幫助學(xué)生完善自我。

四、總結(jié)

語(yǔ)文是對(duì)母語(yǔ)進(jìn)一步加深的了解與學(xué)習(xí)，詩(shī)詞是對(duì)傳承千年的中華文化的凝結(jié)，鑒賞詩(shī)詞是高考的得分點(diǎn)，也是對(duì)幾千年來(lái)中華的精神文化的傳承。在古詩(shī)詞鑒賞中，不要為了鑒賞而鑒賞，還要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的熱愛(ài)之情，讓學(xué)生熱愛(ài)詩(shī)詞，這樣才有利于鑒賞與傳承。

參考文獻(xiàn)：

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