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        內(nèi)地高校新疆少數(shù)民族學(xué)生的教育管理服務(wù)探析

        2019-10-27 07:16:56阿依古麗·哈斯木艾麥提江·吐爾遜
        科學(xué)大眾·教師版 2019年9期
        關(guān)鍵詞:少數(shù)民族學(xué)生

        阿依古麗·哈斯木 艾麥提江·吐爾遜

        摘 要:在近幾年的發(fā)展過程中,內(nèi)地高校中求學(xué)的新疆少數(shù)民族大學(xué)生的數(shù)量正在不斷的增多,但由于語言不通,難以與其他學(xué)生之間進行交流溝通,本文針對內(nèi)地高校新疆少數(shù)民族學(xué)生的教育管理服務(wù)展開了簡要的探析。

        關(guān)鍵詞:內(nèi)地高校; 少數(shù)民族學(xué)生; 教育管理服務(wù)

        中圖分類號:G455? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ? ? 文章編號:1006-3315(2019)9-139-001

        深入研究內(nèi)地高校新疆少數(shù)民族學(xué)生的教育管理服務(wù),對于我國的各項教育政策落實方面也有一定的積極意義,同時對于提升少數(shù)民族學(xué)生綜合能力也有一定的促進作用。高校必須要全面的認(rèn)知到在內(nèi)地高校新疆少數(shù)民族學(xué)生的教育管理服務(wù)開展過程中存在的問題,并針對問題制定出合理的解決措施,從而促使高校的新疆少數(shù)民族學(xué)生的教育管理服務(wù)質(zhì)量能夠得到有效的提升。

        一、內(nèi)地高校新疆少數(shù)民族學(xué)生的教育管理服務(wù)過程中存在的問題

        (一)缺乏對新疆少數(shù)民族學(xué)生的專職教育管理服務(wù)教師

        由于新疆少數(shù)民族的學(xué)生與內(nèi)地的學(xué)生在思想觀念方面存在著較大的差異,如果新疆少數(shù)民族學(xué)生在內(nèi)地高校學(xué)習(xí)過程中,將自身與內(nèi)地學(xué)生之間存在的文化差異看得過重,就會導(dǎo)致與教師同學(xué)之間缺乏溝通,從而對輔導(dǎo)教師以及同學(xué)不信任,因此,在生活過程中,對于一些問題的處理就可能會產(chǎn)生不滿情緒,而這時就需要有專門的教育管理服務(wù)教師對其進行心理疏導(dǎo)。我國在2013年時從新疆內(nèi)學(xué)辦中分派了90多名新疆少數(shù)民族專業(yè)的管理教師,這一舉動使內(nèi)地高校中的新疆少數(shù)民族學(xué)生的管理工作得到了有效的改善,然而由于教師數(shù)量的缺乏,一般來說,平均每一位教師需要管理的學(xué)生數(shù)量將近300多名,并且學(xué)生都分布在不同的高校中,這也就導(dǎo)致教師的工作難度相對較大[1]。

        (二)缺乏健全的新疆少數(shù)民族學(xué)生管理體制

        在內(nèi)地高校中,由于教師缺乏對新疆少數(shù)民族學(xué)生的心理想法的了解,并且對于新疆地區(qū)的風(fēng)土人情也并不了解,同時也有部分教師不敢對新疆少數(shù)民族學(xué)生進行嚴(yán)格管理,而這就導(dǎo)致新疆少數(shù)民族的學(xué)生在學(xué)校中形成了不積極向上的懶散狀態(tài),內(nèi)地高校并未對出現(xiàn)此問題的根本原因進行深入探究,而僅僅只是采用表面化的對策對其進行管理。

        (三)由于語言不通導(dǎo)致新疆少數(shù)民族的學(xué)生難以融入集體

        新疆少數(shù)民族的學(xué)生在接受基礎(chǔ)教育的過程中基本都是應(yīng)用自身的語言,但是當(dāng)其進入內(nèi)地高校之后,內(nèi)地高校中的教材以及語言等都是漢字,這對于新疆少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了較大的學(xué)習(xí)困難,導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降,從而使其產(chǎn)生了強烈的自卑心理,更加不愿意與同學(xué)進行交流溝通。新疆少數(shù)民族的學(xué)生由于其具有強烈的民族感以及宗教儀式,當(dāng)處于陌生環(huán)境中時,其心理狀態(tài)往往都會更加敏感。因此,在內(nèi)地高校的學(xué)習(xí)過程中,他們更喜歡與同鄉(xiāng)進行交流溝通,并且與同學(xué)之間進行交流溝通的活動也只是局限于參加同鄉(xiāng)聚會,由于在高校中新疆學(xué)生的數(shù)量相對較少,而這就導(dǎo)致新疆少數(shù)民族學(xué)生的社交范圍受到了一定的限制。由于語言不通,因此,在日常生活過程中導(dǎo)致新疆少數(shù)民族的學(xué)生不愿意與老師以及同學(xué)之間進行交流,缺乏交際能力,并且部分同學(xué)甚至對于內(nèi)地學(xué)生友好的交友意愿產(chǎn)生排斥感[2]。

        二、內(nèi)地高校新疆少數(shù)民族學(xué)生的教育管理服務(wù)過程中存在問題的解決對策

        (一)壯大管理教師隊伍

        想要確保對新疆少數(shù)民族學(xué)生進行專職管理的教師能夠充分發(fā)揮自身的價值,就必須要確保管理教師是經(jīng)過嚴(yán)格的選拔機制而選出來的。這就需要根據(jù)新疆地區(qū)的實際情況制定出合理的教師選拔體系,確保能夠有更多的對新疆少數(shù)民族學(xué)生心理特點以及新疆民俗熟悉的教師在內(nèi)地高校中常駐。在以往的教學(xué)過程中,通常少數(shù)民族學(xué)生的專職管理教師都是在內(nèi)地高校中駐扎1-2年,高校必須要積極調(diào)動專職管理教師的積極性,努力讓管理教師留校,從而解決內(nèi)地高校中缺乏專職管理教師的問題[3]。

        (二)提高對新疆少數(shù)民族學(xué)生的管理水平

        在內(nèi)地高校中,管理教師必須要積極提升自身的思想高度,將我國教育部門頒布的相關(guān)制度進行貫徹落實。并將以往管理過程中存在的應(yīng)付心理進行擯棄,針對新疆少數(shù)民族學(xué)生的特點選用合適的管理方式,盡可能的避免在管理過程中對全校學(xué)生一概而論的現(xiàn)象發(fā)生,從而使管理工作的效果能夠得到有效的提升。在教學(xué)過程中,不僅要注重對其進行漢語言知識以及專業(yè)知識的教授,還應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及生活習(xí)慣,提高學(xué)生的自學(xué)能力。同時也應(yīng)當(dāng)在尊重其生活模式的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生更好的適應(yīng)內(nèi)地高校中的管理模式,使其能夠更好的融入集體中。

        (三)提高新疆少數(shù)民族學(xué)生的自身素質(zhì)

        由于新疆地區(qū)具有一定的特殊性,因此,在內(nèi)地高校教學(xué)過程中也應(yīng)當(dāng)加強對其進行政治教育的力度。在內(nèi)地高校教學(xué)過程中,教師要幫助新疆少數(shù)民族學(xué)生提高接受新事物的能力,并幫助他們積極融入到新的學(xué)習(xí)環(huán)境中,積極接受現(xiàn)代化的信息技術(shù)以及知識內(nèi)容,與同學(xué)之間多溝通交流,從而提高自身的綜合素質(zhì),并充分的利用優(yōu)質(zhì)的校園教育資源以及文化氛圍,成為優(yōu)秀的建設(shè)祖國的人才[4]。

        三、結(jié)語

        在內(nèi)地高校中,新疆少數(shù)民族學(xué)生依然屬于一個獨特的群體,由于民族地區(qū)的教學(xué)條件相對較為落后,在大部分的地區(qū)中其基礎(chǔ)教育工作依然處于落后狀態(tài),少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生在內(nèi)地高校求學(xué)過程中,由于生活環(huán)境以及飲食習(xí)慣等都與其以往的生活存在著很大的差距,在實際的學(xué)習(xí)過程中也會遇到很多的問題,因此,這就需要內(nèi)地高校對此提高重視,確保新疆少數(shù)民族學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)來內(nèi)地高校求學(xué)的目的。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王興龍.內(nèi)地高校新疆少數(shù)民族學(xué)生的教育管理服務(wù)研究[J]現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),2017(23):21-22

        [2]羅春桃.試析內(nèi)地高校新疆少數(shù)民族學(xué)生教育管理的有效策略[J]湖北函授大學(xué)學(xué)報,2017(23):44-45

        [3]陳琳瑩,石丹丹,海日古麗&#;吐拉甫,等.淺談內(nèi)地高校新疆少數(shù)民族大學(xué)生心理健康狀況[J]科技視界,2017(8):77-78

        [4]王雪.初探內(nèi)地新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的教育管理[J]學(xué)理論,2017(4):168-169

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