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        高中語(yǔ)文教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)研究

        2019-10-23 14:10:58馬玉梅
        關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)

        馬玉梅

        【內(nèi)容摘要】隨著社會(huì)不斷進(jìn)步,國(guó)民素質(zhì)有了明顯提高,并且要求語(yǔ)文教學(xué)中更多結(jié)合傳統(tǒng)文化內(nèi)容,以便培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)精神,促進(jìn)其核心素養(yǎng)的培育。本文主要圍繞高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化傳承,以及學(xué)生核心素養(yǎng)培育等方面展開(kāi)討論,旨在突出語(yǔ)文教學(xué)育人功能,能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

        【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 文化傳承 核心素養(yǎng)

        前言

        新課標(biāo)下,高中語(yǔ)文教學(xué)更加傾向于傳統(tǒng)文化傳承和學(xué)生綜合素養(yǎng)培育,要適當(dāng)添加傳統(tǒng)文化內(nèi)容到語(yǔ)文課堂教學(xué)中,旨在幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,逐步提高他們的思想高度,為學(xué)生核心素養(yǎng)的形成正確引導(dǎo)。在此基礎(chǔ)上,可實(shí)現(xiàn)學(xué)生自覺(jué)參與到傳統(tǒng)文化傳承中,從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)人發(fā)展和中國(guó)傳統(tǒng)文化廣泛傳播。

        一、傳承傳統(tǒng)文化是建立學(xué)生核心素養(yǎng)框架的根本條件

        中華傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出中華民族的精神追求,是中華民族良好發(fā)展的重要基礎(chǔ),其中教育應(yīng)培育怎樣的人這個(gè)戰(zhàn)略問(wèn)題的解答,需要從中華民族發(fā)展實(shí)際出發(fā),注重傳統(tǒng)文化在學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展上的作用。在學(xué)生核心素養(yǎng)基本框架構(gòu)建上,要突出中華民族核心精神,確保在傳統(tǒng)文化正向影響下,促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。從傳統(tǒng)文化和學(xué)生核心素養(yǎng)培育的關(guān)系來(lái)看,可注意到傳統(tǒng)文化是核心素養(yǎng)發(fā)展的根本[1]。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展,對(duì)人與人、人與自然、人與社會(huì)間關(guān)系的實(shí)質(zhì)做出明確界定,需要在提取優(yōu)秀思想精華的情況下,幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀和人生觀。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)時(shí),要促使學(xué)生有效傳承傳統(tǒng)文化,不僅能發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)育人功能,還可促進(jìn)中華文化發(fā)展,真正實(shí)現(xiàn)中華文化的持續(xù)傳承。

        二、語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化傳承以及學(xué)生核心素養(yǎng)形成的措施

        中華民族傳統(tǒng)文化始終是民族振興的靈魂所在,大量?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)人類(lèi)文明的形成,并推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。需要將傳統(tǒng)文化充分結(jié)合到語(yǔ)文教學(xué)中,以便豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容,通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)展,來(lái)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的廣泛傳承和學(xué)生綜合素養(yǎng)發(fā)展,進(jìn)而保證高中素質(zhì)教育滿(mǎn)足當(dāng)前社會(huì)發(fā)展要求,真正發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生健康成長(zhǎng)上的作用。下面將具體論述促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,傳統(tǒng)文化的傳承及核心素養(yǎng)發(fā)展的措施,從而為語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展提供借鑒。

        1.? 培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)之情

        實(shí)際進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí),應(yīng)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情,在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,為學(xué)生講述我國(guó)發(fā)展歷程中取得的成就,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情,使其能從國(guó)家發(fā)展角度出發(fā)進(jìn)行自身發(fā)展,并最終為國(guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。高中語(yǔ)文要想做到和傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合,有必要注重學(xué)生內(nèi)在情感的培養(yǎng),在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,逐步豐富學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)和孝順父母等情感,以便在情感引導(dǎo)下,促使學(xué)生建立自身的核心素養(yǎng)框架。對(duì)于高中生而言,他們的思維較活躍,在自身素養(yǎng)形成過(guò)程中容易受到外部因素影響,這就需要發(fā)揮語(yǔ)文教育功能,為學(xué)生思想道德發(fā)展提供正確指導(dǎo)。如針對(duì)學(xué)生不懂父母付出、對(duì)父母不夠尊重等問(wèn)題,應(yīng)在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,適當(dāng)引進(jìn)傳統(tǒng)文化內(nèi)容,教師可向?qū)W生講解《二十四孝》中的內(nèi)容,促使學(xué)生體會(huì)其中的文化內(nèi)涵。同時(shí)還要加強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感,可通過(guò)傳承傳統(tǒng)文化,來(lái)加深學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)情懷的理解,使其能向董存瑞、屈原等愛(ài)國(guó)模范學(xué)習(xí),進(jìn)一步規(guī)范自身行為,能為祖國(guó)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

        2.? 倡導(dǎo)學(xué)生規(guī)范自身行為

        要想實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化傳承和學(xué)生核心素養(yǎng)培育的目標(biāo),還應(yīng)注重禮儀教育,要求學(xué)生遵守規(guī)范,能切實(shí)感受傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)社會(huì)環(huán)境下,中國(guó)文化又稱(chēng)為禮樂(lè)文化,其中禮已經(jīng)成為社會(huì)各項(xiàng)活動(dòng)行為規(guī)范,并且是個(gè)人內(nèi)在道德素養(yǎng)的呈現(xiàn)方式,需要個(gè)人做到以禮待人,能將外在行為規(guī)范和內(nèi)在道德素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)[2]。在現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中,還要借鑒傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,突出傳統(tǒng)文化在學(xué)生行為規(guī)范上的作用,培養(yǎng)他們謙讓、節(jié)制的精神,是建立和諧人際關(guān)系的保障。從中國(guó)傳統(tǒng)文化教育實(shí)質(zhì)來(lái)看,主要在于提升個(gè)人道德品質(zhì),進(jìn)而形成文明謙讓、行為端莊的道德素養(yǎng)。這就表明將傳統(tǒng)文化教育結(jié)合到現(xiàn)代教育中,可解決目前語(yǔ)文教學(xué)中道德教育相對(duì)缺乏的問(wèn)題,能在潛移默化中規(guī)范學(xué)生行為。

        3.? 重視人格修養(yǎng)

        中華傳統(tǒng)文化教育始終將學(xué)生人格塑造看作是重要目標(biāo),希望通過(guò)將傳統(tǒng)文化教育要素融合到語(yǔ)文教學(xué)中,能為傳統(tǒng)文化教育開(kāi)展提供良好平臺(tái),可幫助學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)。語(yǔ)文教材中包含了大量傳統(tǒng)文化內(nèi)容,這就為傳統(tǒng)文化教育和語(yǔ)文教學(xué)融合發(fā)展奠定了基礎(chǔ),可進(jìn)一步引進(jìn)傳統(tǒng)文化元素,促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)全面發(fā)展。例如,在講解古詩(shī)詞時(shí),教師可要求學(xué)生切實(shí)感受作者創(chuàng)作背景和創(chuàng)作情感,深入感知作者的愛(ài)國(guó)情懷,從而為學(xué)生情感發(fā)展起到正向引導(dǎo)作用。在語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展下,應(yīng)能使學(xué)生樹(shù)立“溫良恭儉、仁義理智信”的傳統(tǒng)美德,從而保證學(xué)生各項(xiàng)行為都按照一定道德標(biāo)準(zhǔn)原則來(lái)執(zhí)行的,真正培養(yǎng)新時(shí)期下的優(yōu)秀人才,使其承擔(dān)起傳播傳統(tǒng)文化的責(zé)任。

        結(jié)論

        綜上所述,高中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)有著重要意義,新的教育環(huán)境下,語(yǔ)文教學(xué)實(shí)質(zhì)發(fā)生一定改變,在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí),要求教師能適當(dāng)引進(jìn)傳統(tǒng)文化內(nèi)容,以學(xué)生核心素養(yǎng)培育為主,合理開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué),以便確保語(yǔ)文教學(xué)良好發(fā)展。其中傳統(tǒng)文化的傳承是學(xué)生道德素養(yǎng)發(fā)展基本要求,而學(xué)生核心素養(yǎng)提高,能很好踐行傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和傳承,因此,要求語(yǔ)文教學(xué)中能充分體現(xiàn)這兩方面內(nèi)容。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]郭亞侖.高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵及培育路徑研究[J].中國(guó)高新區(qū),2018(9):93.

        [2]徐桂琴.語(yǔ)文教學(xué)靠近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)研究[J].課程教育研究,2017(23):80.

        (作者單位:南京師范大學(xué)第二附屬高級(jí)中學(xué))

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