譚文瑜

【摘要】盡管一些語(yǔ)文課堂在教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中引入了一定的閱讀分析、分角色朗讀等教學(xué)模式，但仍無(wú)法真正激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的吟誦積極性。作者結(jié)合實(shí)際的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)吟誦教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的運(yùn)用策略展開(kāi)了研究，以期為廣大同行業(yè)從業(yè)者提供參考。

【關(guān)鍵詞】吟誦教學(xué);中學(xué)語(yǔ)文教學(xué);運(yùn)用策略

吟誦與傳統(tǒng)的朗讀、閱讀不同，吟誦對(duì)于中學(xué)階段的語(yǔ)文實(shí)踐而言更強(qiáng)調(diào)以聲音來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文產(chǎn)生理解，從感性體驗(yàn)的角度來(lái)展開(kāi)深入學(xué)習(xí)。然而由于歷史原因以及傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，很多中學(xué)生在進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中并沒(méi)有將吟誦放在首要位置，很多教師也忽略了吟誦對(duì)學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)的深度挖掘。下面就結(jié)合實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論與研究。

一、“吟誦”在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的意義與作用

（一）什么是“吟誦”教學(xué)

“吟誦”一詞起源于古書籍，早在先秦的文獻(xiàn)中就記載過(guò)“吟，歌吟也”。新時(shí)期的吟誦則是通過(guò)具有節(jié)奏感的吟唱和高聲的方式進(jìn)行背誦，在變化的聲調(diào)節(jié)奏下實(shí)現(xiàn)抑揚(yáng)頓挫的朗讀。對(duì)于中學(xué)生而言，更需要通過(guò)這種朗讀方式來(lái)將個(gè)人內(nèi)在的情感與所要吟誦的內(nèi)容進(jìn)行融合，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)詩(shī)詞意境的掌握和理解[1]。

（二）吟誦教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教育實(shí)踐中的作用

作為華夏文化千百年來(lái)表達(dá)文人墨客內(nèi)在情感、獨(dú)特解讀的重要方式之一，吟誦不僅能夠?qū)⒁恍┛此瞥橄蟮脑?shī)詞、句子變得更加生動(dòng)、立體，而且能夠通過(guò)感同身受的文學(xué)體驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)精神上的升華。特別是對(duì)于中學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)而言[2]，吟誦教學(xué)可以在激活整個(gè)課堂教學(xué)氛圍，提升教學(xué)參與度的同時(shí)，不斷激發(fā)學(xué)生的趣味性，提升認(rèn)知。而這種古代讀書人的學(xué)習(xí)方式對(duì)于新課改下的中學(xué)生而言，更是可以通過(guò)全身心的投入來(lái)實(shí)現(xiàn)歌唱般“吟誦”意境，最終實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的整體提高。

二、吟誦教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）吟誦在語(yǔ)文教學(xué)中的普通話推廣應(yīng)用

新課改下的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的核心教育目標(biāo)在于通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，幫助廣大中學(xué)生對(duì)普通話及漢語(yǔ)能夠擁有較強(qiáng)的應(yīng)用能力和表達(dá)能力。普通話的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)通常以“字正腔圓”作為基礎(chǔ)要求。吟誦這種教學(xué)與訓(xùn)練方式本身便具有歌唱的模式，一次完美的吟誦必須以“字正腔圓”作為必要條件。中學(xué)生在開(kāi)展吟誦的過(guò)程中能夠?qū)ζ胀ㄔ挼淖忠糇R(shí)別、吐字發(fā)音準(zhǔn)確、聲調(diào)的變化、兒化音、輕重音、尾音進(jìn)行正確處理[3]。所以說(shuō)，對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文階段教學(xué)而言，必須通過(guò)這種吟誦的方式來(lái)對(duì)普通話進(jìn)行推廣。

（二）吟誦教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文合作學(xué)習(xí)中的應(yīng)用

吟誦不是單一、枯燥的師生齊聲朗讀，更多時(shí)候需要借助每一名學(xué)生甚至每一名語(yǔ)文教師的力量來(lái)展開(kāi)合作學(xué)習(xí)，將“誦”與“品”進(jìn)行高度融合，不僅通過(guò)對(duì)景物的品析來(lái)揣摩作者的內(nèi)心情感，而且可以對(duì)看似簡(jiǎn)單、華麗的語(yǔ)言進(jìn)行深度研究，從審美的角度來(lái)感受文章的細(xì)膩與精彩。例如在進(jìn)行《浪之歌》的課文吟誦過(guò)程中，教師便可以通過(guò)播放音樂(lè)、配合多媒體教學(xué)背景展示的方式組織學(xué)生進(jìn)行吟誦練習(xí)，在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)等多元化的沖擊下調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)這種大海之美、自然之美進(jìn)行理解和想象。在學(xué)生熟悉課文后，便可以運(yùn)用合作探索的方式來(lái)喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，以小組為單位在吟誦的過(guò)程中對(duì)通篇文章標(biāo)記出某些關(guān)鍵詞語(yǔ)甚至段落[4]，在“一品味”“一吟誦”的過(guò)程中談體會(huì)，談看法，使中學(xué)語(yǔ)文課堂從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中掙脫出來(lái)，使學(xué)生在富有磁性的吟誦中感受到海風(fēng)拂面所帶來(lái)的那一抹清涼感覺(jué)，在充分促使學(xué)生發(fā)展與進(jìn)步的同時(shí)實(shí)現(xiàn)既定的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。

（三）吟誦在提升學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣中的運(yùn)用

在實(shí)踐教學(xué)中，很多學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)都存在不同程度的抗拒，究其原因不外乎古詩(shī)詞的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相對(duì)白話文而言要更加枯燥、難懂一些。而中學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)不深，很難理解古詩(shī)詞中所要表達(dá)的內(nèi)在情感。在這種環(huán)境下，廣大中學(xué)語(yǔ)文教師更要借助吟誦這種獨(dú)特的教學(xué)手段來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)模仿先賢的方式來(lái)將一些看似難懂的古詩(shī)進(jìn)行吟誦。相信在這種高聲歌唱、閉目搖頭之間，學(xué)生一定會(huì)感受到古詩(shī)詞的另一面[5]。在教師的講解與多媒體教學(xué)軟件的配合下，學(xué)生不僅能夠?qū)旁?shī)詞的內(nèi)容有所理解，而且能夠通過(guò)吟誦這種方式實(shí)現(xiàn)對(duì)古典文化的理解，通過(guò)吟誦的韻律感、節(jié)奏感來(lái)體驗(yàn)語(yǔ)言的魅力與韻律，在珍惜祖先所創(chuàng)造的五千年文明的同時(shí)，由衷地產(chǎn)生一種對(duì)古詩(shī)詞、古詩(shī)文的熱愛(ài)和探索興趣，真正地“化腐朽為神奇”。

（四）吟誦在提升學(xué)生理解能力中的運(yùn)用

對(duì)于中學(xué)生而言，吟誦教育也能夠從“曼聲長(zhǎng)吟”的角度來(lái)提升學(xué)生的整體理解能力。新時(shí)期下的中學(xué)生每天生活在互聯(lián)網(wǎng)與娛樂(lè)經(jīng)濟(jì)下，很多學(xué)生對(duì)中國(guó)古典文化都缺少一定的理解和認(rèn)知。吟誦作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)，使學(xué)生不僅可以在抑揚(yáng)頓挫中體會(huì)到流行音樂(lè)、互聯(lián)網(wǎng)熱門歌曲所無(wú)法比擬的情感，而且能夠沖破音樂(lè)旋律的界限與區(qū)域，在自由發(fā)揮的過(guò)程中將對(duì)文章、對(duì)詩(shī)詞、對(duì)世界萬(wàn)物的理解都化作濃情的吟誦。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的吟誦不同于普通意義上的朗讀，它更多強(qiáng)調(diào)的是一種對(duì)音律的學(xué)習(xí)和感悟，這種特色在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中最為常見(jiàn)。對(duì)于吟誦中的音律而言，則是要通過(guò)平上去入這四個(gè)聲調(diào)的轉(zhuǎn)換來(lái)將看似枯燥乏味的詞語(yǔ)、詩(shī)句呈現(xiàn)出一種豐富、立體而又鮮明的音樂(lè)性。在這種狀態(tài)下所涵蓋的音律吟誦便可以帶領(lǐng)著學(xué)生從平長(zhǎng)、仄短中來(lái)朗讀各類詩(shī)詞，在體現(xiàn)詩(shī)歌之美的同時(shí)加深學(xué)生對(duì)相關(guān)資料的理解。例如在吟誦《陋室銘》的過(guò)程中，教師不妨引導(dǎo)學(xué)生在遇到平聲的時(shí)候?qū)σ艄?jié)拖長(zhǎng)，當(dāng)遇到仄聲的時(shí)候則要做到“聲停氣不?！?。而在“山不在高，有仙則名”這句詩(shī)的吟誦中，教師則可以有意地引導(dǎo)學(xué)生：“幻想如果你是陋室的主人，為了在清凈的環(huán)境中搭建陋室，你會(huì)將它置于多高的山頂？請(qǐng)同學(xué)們利用這種幻想來(lái)進(jìn)行吟誦，請(qǐng)注意山有多高，你的氣息就可以延長(zhǎng)多久。”相信在這種與傳統(tǒng)閱讀的對(duì)比與實(shí)踐中，每一名中學(xué)生都能夠在吟誦中體會(huì)到作者超凡脫俗的精神，也能夠在語(yǔ)文教師的引導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味整個(gè)詩(shī)詞中所運(yùn)用的托物言志手法，在讀出詩(shī)韻味的同時(shí)能夠?qū)ο嚓P(guān)的語(yǔ)文知識(shí)、作者創(chuàng)作歷史背景以及詩(shī)詞內(nèi)在意境和情感進(jìn)行體會(huì)，為后續(xù)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（五）吟誦在提升學(xué)生寫作水平中的運(yùn)用

正如前面提到的那樣，“吟”不同于簡(jiǎn)單的歌唱與朗讀，吟唱更多講究的是一種無(wú)腔無(wú)調(diào)隨意而出，其核心旨在通過(guò)吟詩(shī)來(lái)呈現(xiàn)內(nèi)心的畫面感與個(gè)體性情的高度融合。這種個(gè)性化的理解和閱讀可以成為廣大中學(xué)生提升寫作能力的法寶，在舒緩的韻律中實(shí)現(xiàn)“一篇一律”“一人一律”。只有這樣，廣大中學(xué)生才能夠?qū)⒁恍﹥?yōu)美、有內(nèi)涵的詩(shī)詞牢記于心，如同哼唱一首流行歌曲般很自然地將這些經(jīng)典詩(shī)詞、文章片段融入個(gè)人寫作中，在提升自身寫作水平的同時(shí)，也提升了邏輯思維水平。

除此以外，中學(xué)語(yǔ)文教師還應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合新時(shí)期下中學(xué)生的個(gè)性化需求以及時(shí)代發(fā)展，激發(fā)學(xué)生對(duì)吟誦的興趣與感知。例如在教學(xué)過(guò)程中不妨播放一些影視作品，例如《老子》《孔子》《羋月傳》等片段，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化對(duì)吟誦的真實(shí)理解和場(chǎng)景還原。

三、結(jié)論

綜上所述，吟誦是一種最傳統(tǒng)的語(yǔ)文藝術(shù)表達(dá)手段，新時(shí)期下的語(yǔ)文教學(xué)要借助吟誦的力量來(lái)激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知能力以及對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的變通與創(chuàng)新。愿每一名中學(xué)語(yǔ)文教師都能夠緊跟時(shí)代發(fā)展，充分結(jié)合學(xué)生的個(gè)體差異來(lái)打開(kāi)情感的大門，讓人性化教學(xué)、多元化教學(xué)逐漸滲入到中學(xué)語(yǔ)文課堂中。

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