陳圓

【摘要】近年來，人們的生活品味和審美品味有了較大提升。音樂作為人們生活中的一部分，對豐富人們的精神生活具有重要作用?？缃缪莩獙儆谖幕d體中的一種，在聲樂教學(xué)中，要求學(xué)生應(yīng)掌握扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識，以便在聲樂教學(xué)實踐過程中能夠取得良好的效果。同時，要求聲樂教學(xué)內(nèi)容應(yīng)緊跟時代的發(fā)展步伐，注重對學(xué)生進行聲樂基本功訓(xùn)練，拓寬學(xué)生的演唱思路，提升聲樂教學(xué)效果。本文將跨界演唱作為主要研究內(nèi)容，以《聲入人心》節(jié)目為切入點，探究跨界演唱在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用實踐。

【關(guān)鍵詞】跨界演唱;聲樂教學(xué);聲入人心

【中圖分類號】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A

隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的文化品位不斷上升，音樂中的演唱風(fēng)格日益多元化，且受到了人們的廣泛青睞。歌手在進行聲樂表演時，應(yīng)結(jié)合自身對歌曲的理解及把握，以獨特的形式呈現(xiàn)出來?？缃缪莩F(xiàn)階段已經(jīng)成為聲樂教學(xué)中的熱門項目，受到了很多聲樂研究者的關(guān)注，對此進行深入研究，且取得了良好的成績。我國也出現(xiàn)了很多關(guān)于跨界演唱的節(jié)目，例如《聲入人心》節(jié)目主要采用跨界演唱表演形式，是跨界演唱在聲樂教學(xué)中實踐探索的嘗試表現(xiàn)。

一、聲入人心節(jié)目介紹

《聲入人心》是湖南衛(wèi)視一檔原創(chuàng)類的聲樂演唱節(jié)目，節(jié)目由真人秀及舞臺公演兩部分構(gòu)成，由3位出品人對36位演唱者進行分組訓(xùn)練，最終選擇出6位演唱人員參與全國的巡演。《聲入人心》的總導(dǎo)演表示，希望能夠通過這個節(jié)目消除人們對高雅音樂的誤解，增強音樂的親民性。《聲入人心》節(jié)目為大眾提供了更多與高雅音樂之間進行交流的機會，以真人秀的形式呈現(xiàn)出來，與年輕人的興趣愛好相符合。《聲入人心》的36位演唱成員在節(jié)目期間處于“替補”和“首席”兩個角色中相互輪換，觀眾在觀看節(jié)目期間，能夠欣賞到高質(zhì)量的美聲歌劇、音樂劇表演，并且深切地感受到了演唱成員與出品人之間的相互碰撞，在表演中不斷得到成長。

二、聲樂跨界演唱現(xiàn)象存在的必要性

首先，是聲樂藝術(shù)的發(fā)展趨勢。音樂從古典到美聲的發(fā)展過程，順應(yīng)了音樂的客觀發(fā)展規(guī)律，跨界演唱作為演唱中的一種客觀現(xiàn)象，是大眾音樂文化的必然發(fā)展趨勢，也是人類文化價值多元化的集中展現(xiàn)，與聲樂藝術(shù)的發(fā)展趨勢相符合。其次，順應(yīng)了大眾審美的新奇心理?？缃缪莩巧鐣谋厝话l(fā)展產(chǎn)物，滿足了人們的需求，通過刺激和創(chuàng)新來滿足人們的審美欲和好奇心，推動音樂向跨界演唱方向發(fā)展?？缃缪莩陨砭哂写蟊娀攸c，是人們的心理回歸和精神回歸的集中展現(xiàn)，以人們的需求為出發(fā)點，致力于為人們服務(wù)，在不斷的發(fā)展過程中，展現(xiàn)出了新的發(fā)展內(nèi)涵。最后，跨界演唱展現(xiàn)出了豐富的才藝?？缃缪莩哂卸鄻踊卣?，在不斷的發(fā)展過程中促進了各種唱法的不斷融合發(fā)展，形成了一種獨特的演唱形式。演唱者在參與跨界演唱時，在演唱過程中融入了自身對音樂本體的理解，在不同的演唱方法下，強化了自身對音樂的充分認(rèn)識，增強了跨界演唱方式的廣度和深度，與大眾的審美取向相結(jié)合，強化了大眾的聽覺感受。

三、跨界演唱在聲樂教學(xué)中的實踐

（一）培養(yǎng)演唱者的聲樂素質(zhì)

在《聲入人心》節(jié)目中，主要是采用跨界演唱的形式，演唱者通過自我發(fā)揮及自我創(chuàng)造的過程，對音樂作品進行呈現(xiàn)，是演唱者對音樂個性及特點的充分表現(xiàn)。參與《聲入人心》節(jié)目的成員，自身具備扎實的音樂基本功，若不能掌握各種音樂的演唱技巧，將無法充分表達自身演唱功底與舞臺表現(xiàn)能力?？缃缪莩獙ρ莩藛T的技巧有著較高的要求，并且節(jié)目中還完成了對不同文化內(nèi)涵的表述。不同國家、時代、民族、流派的音樂相互交融滲透，不同類別的音樂融匯到一起，通過不同藝術(shù)風(fēng)格、不同演唱方法、不同聲部、不同音色的跨界，從音樂元素、唱法、表現(xiàn)手法豐富音樂的內(nèi)涵。在節(jié)目的最開始階段，由廖昌永、劉憲華、尚雯婕三位音樂人出品人在100天內(nèi)對36位演唱成員進行分組，進行音樂方面的訓(xùn)練打磨、陪伴成長，最終選擇出6名表現(xiàn)優(yōu)秀的成員，給予成員參與音樂專輯制作及全國巡演的機會。要求演唱人員除了具備扎實的演唱功底外，自身還應(yīng)該具備跨界演唱能力，美聲、通俗這兩種唱法在演唱期間存在著一定的差異，要求參與節(jié)目的跨界演唱人員在進行歌曲演唱時，需要對不同的流派有全面的認(rèn)識能力，以便能夠直觀地了解到不同的文化，充分了解歌曲的內(nèi)涵，以便能夠在不同的唱法下，使歌曲轉(zhuǎn)換更加游刃有余。

（二）培養(yǎng)演唱者的聲樂文化藝術(shù)修養(yǎng)

從當(dāng)前音樂的大環(huán)境來看，在對音樂人才進行培養(yǎng)時，不可一味地從聲音方面來進行培養(yǎng)，而是應(yīng)以綜合素質(zhì)為出發(fā)點，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，幫助學(xué)生拓寬演唱思路，在確保滿足人們審美需求的同時，使聽眾能夠感受到音樂的魅力。藝術(shù)修養(yǎng)作為跨界演唱人員的必備素質(zhì)，其專業(yè)能力直接影響著演唱人員自身的藝術(shù)表演能力，只有自身具備較強的藝術(shù)修養(yǎng)，才能夠更好地理解演唱作品的創(chuàng)作意圖，以完成對作品的高效演繹?！堵暼肴诵摹饭?jié)目有助于提升演唱者的聲樂文化藝術(shù)修養(yǎng)，向人們傳遞了對美好生活的熱愛和向往，為歌者弘揚正氣提供了渠道，激發(fā)了歌者的正能量。同時，促進了民族文化的有效傳承，促進了對聲樂藝術(shù)修養(yǎng)的大幅提升，以聲樂的形式對音樂理念進行充分的表達，以聽眾易于接受的方式連接古典與流行、高雅和通俗。《聲入人心》通過對演唱人員進行專業(yè)的音樂培訓(xùn)，并為演唱人員提供了參與音樂表演的機會，促進了演唱人員舞臺表現(xiàn)力的提升，通過參與節(jié)目培養(yǎng)出了更多專業(yè)的音樂表演人才，培養(yǎng)出了更多高質(zhì)量的歌劇、音樂劇演員，是時代發(fā)展的需要。

（三）營造跨界演唱的環(huán)境

當(dāng)前，各行各業(yè)在發(fā)展過程中均不是獨立存在的，要想取得長久的發(fā)展，應(yīng)通過不斷地相互學(xué)習(xí)和相互借鑒來實現(xiàn)，以便能夠得到大眾的認(rèn)可，確保行業(yè)的長期穩(wěn)定發(fā)展。《聲入人心》節(jié)目是跨界演唱節(jié)目的代表，節(jié)目中以跨界演唱為主體，促進了節(jié)目的創(chuàng)新及變革，將一種全新狀態(tài)的節(jié)目展現(xiàn)在觀眾面前。要想提升演唱人員的跨界演唱能力，在名師的指點之下，應(yīng)不斷加強學(xué)習(xí)，并且還需要給演唱人員提供實踐的場所及實踐的舞臺?！堵暼肴诵摹饭?jié)目滿足了跨界演唱的這一要求，為演唱人員提供了表演的舞臺，可在舞臺上展示自己的演唱技能和對音樂美的追求，提升演唱人員的舞臺表演能力及表演技巧，為演唱人員提供更多參與舞臺實踐的機會，將學(xué)習(xí)與實踐有機地結(jié)合起來，有助于幫助聲樂人才快速成長。在良好的舞臺氛圍下，跨界使作品風(fēng)格多樣化，流行、美聲、爵士、混聲合唱，歌手的聲音與自身獨特的氣質(zhì)在鏡頭前呈現(xiàn)，使演唱人員更加清晰地了解自己在表演中的長處及不足，在出品人的指導(dǎo)下，使演唱人員能夠及時更正，扎實音樂基本功，提升音樂感受，增強演唱表演自信心，使跨界演唱向著更好的方向發(fā)展。

四、結(jié)論

跨界演唱作為演唱學(xué)習(xí)中的重點學(xué)習(xí)項目，為了使演唱人員能夠更加適應(yīng)舞臺，在舞臺表演中展現(xiàn)出自己獨特的個性及特點，可根據(jù)自身的嗓音條件、音樂喜好挖掘潛能，嘗試跨界演唱這一音樂表現(xiàn)形式?！堵暼肴诵摹纷鳛橐粰n聲樂演唱類節(jié)目，節(jié)目中打破了傳統(tǒng)的跨界演唱形式，展現(xiàn)了頂尖水準(zhǔn)的美聲歌劇、音樂劇表演，讓高雅音樂走入大眾，為文化藝術(shù)注入了新的活力，推動了中國聲樂邁向新的藝術(shù)高度。

參考文獻

[1]陳家寧.“跨界演唱”在聲樂教學(xué)過程中的可行性與實踐性探究[J].藝術(shù)評鑒，2018（16）：68-69.

[2]劉玉龍.基礎(chǔ)教育課程改革視野中的高師音樂專業(yè)聲樂“跨界”人才培養(yǎng)的教學(xué)探究[J].山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報，2018，35（2）：181-182.