【摘要】結合地方特色進行校本課程的建設與開發(fā)具有重要的意義，貴州黔南州水族音樂是寶貴的民族藝術精華，開設與水族音樂文化相關的校本課程有利于傳承與弘揚中國少數(shù)民族本土音樂文化，助力學校特色發(fā)展，還能拓展教育的新模式。

【關鍵詞】貴州水族;水族音樂文化;校本課程

【中圖分類號】J607? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A

貴州水族有著悠久的歷史文化，有著絢麗的水族獨特音樂文化，建設水族傳統(tǒng)音樂校本課程是發(fā)展與弘揚民族音樂文化的重要平臺。貴州水族音樂文化的校本課程建設，實則是當?shù)貙W校的音樂老師對本地鄉(xiāng)土音樂文化課程的開發(fā)與建設，教學與實驗。在這個過程中，需要結合諸多教學內容、教學方式、教學理念等方面的探索。筆者在貴州黔南州工作多年，在鄉(xiāng)土音樂文化校本課程開發(fā)試驗過程中有著切實的感受。作為一個從事音樂教育的大學老師，有責任做好對這一鄉(xiāng)土音樂課程的開發(fā)與總結，期待使更多的音樂教師關心我們的中學音樂課程的改革與建設，使優(yōu)秀的民族音樂文化得到永久傳承。

一、貴州水族傳統(tǒng)音樂文化在校本課程建設的重要性

（一）傳承與弘揚中國少數(shù)民族地方本土音樂

貴州省是一個少數(shù)民族人數(shù)較多的省份，在推行與傳播少數(shù)民族本土音樂過程中下了不少功夫。傳統(tǒng)音樂的保護與傳承離不開年輕人，將貴州水族傳統(tǒng)音樂建設成校本課程，可以引導學生了解本土民族文化，促進其傳承與發(fā)展。水族音樂現(xiàn)有的傳承方式是民間傳承，如能將與學校課程相結合，將其與學校音樂教育進行合力，推出相關課程，將有效促進水族音樂的傳承與發(fā)展。貴州水族音樂有著非常深厚的根底，深受廣大人民的喜愛，特別是在一些民間藝人不斷的演繹推廣下，更多的人了解貴州水族傳統(tǒng)音樂，借助大學校本課程平臺發(fā)展與弘揚水族民族音樂是繼承和發(fā)揚少數(shù)民族本土音樂的一個好途徑。

（二）助力學校特色發(fā)展

水族傳統(tǒng)音樂具有獨特的魅力，開發(fā)系統(tǒng)的貴州水族傳統(tǒng)音樂文化有助于學校特色發(fā)展。校本課程是根據(jù)學校自身的軟硬件設施以及實際情況出發(fā)的，具有校本特色。課程在開設的過程舉著個性化的旗幟，在教育過程中針對學生個性化發(fā)展。校本課程的建設更是為學生的成長搭建了更好的平臺，因此，學校的校本課程建設，從學校、教師、學生來說都是非常有利的，可以讓師生個性之花燦爛綻放，讓學校特色發(fā)展的腳步邁得更堅實。

二、黔南州民族音樂與校本課程開發(fā)的現(xiàn)狀

在課題的實施初期中，筆者在所在單位黔南民族師范大學對師生對貴州水族傳統(tǒng)音樂的了解與興趣做了問卷調查。調查問卷式樣如下。

（一）調研基本情況

參加調查的共12人，調查的結果為：本科9人，占 75%;研究生3人，占25%;（2）對貴州水族民歌不喜歡的沒有;一般的7人，占58%;非常喜歡的5人，占42%;（3）在課堂講課中會涉及到民族音樂的，隨意性的涉及，有時偶爾講講的有4人，占33%;（4）對將貴州水族音樂作為校本課程來建設，沒興趣的沒有;愿意的4人，占33%;非常愿意的8人，占67%;（5）民歌校本課程建設對鄉(xiāng)土音樂文化的傳承影響。認為沒有的沒有;認為一般的4人，占33%;認為非常有影響的8人，占67%。

（二）師生對貴州水族傳統(tǒng)音樂的了解與興趣

根據(jù)調研情況顯示，音樂專業(yè)教師對水族音樂是有一定的了解，特別是畢業(yè)于貴州本地的學校教師，對貴州水族音樂的了解會具體一些。比如，有些老師能夠演唱幾句貴州水族的山歌，有些老師認識貴州水族的民族樂器。另外，在對老師的調研過程中，基本上每一位老師都喜歡水族的民族音樂，表示如果可以愿意有系統(tǒng)地教授學生水族的民族音樂知識，只是不知怎樣做才能夠讓學生更感興趣、上課的時候效果比較好。在對學生的調研中，學生基本都對貴州水族的音樂感興趣，本地的學生對當?shù)氐拿褡逡魳窌懈嗟牧私馀c關注，甚至有都勻等地的學生表示自己所在的村落還會舉行一些音樂儀式。

三、以貴州水族傳統(tǒng)音樂文化的校本課程開發(fā)與建設

（一）選取內容豐富且適合課堂建設用的音樂素材

貴州水歌旋律一般以旋律音程級進為主要發(fā)展趨勢，很少出現(xiàn)音符之間的跳進，水族民歌可以分為調歌、單歌、雙歌。主體音樂的旋律走向跟水族當?shù)氐姆窖宰呦蛴兄厝坏穆?lián)系，水族是一個音樂性非常強的少數(shù)民族，據(jù)說水族人一出生是先學會唱歌，后學會說話。水族民間樂器種類多樣，包括水族銅鼓、木鼓、鼓吹等，這些樂器在水族音樂生活中有著重要的價值與地位。特別是貴州省黔南地區(qū)自古就是銅鼓的主要使用區(qū)域，音樂文化流傳久遠。以貴州水族傳統(tǒng)音樂文化進行校本課程的開發(fā)，需要課程開發(fā)者不斷思考與鉆研。在素材的選取上，要選擇適合課程教學使用的音樂素材，選擇熟知度比較高、旋律優(yōu)美動聽、學生感興趣的音樂素材。

在選取水族民歌作為課程素材時，可以更多的選擇熟知度比較高、流傳較廣的民歌來進行，如何判斷一首歌曲是否是好作品，我們一般看它的流傳度，那么水族民歌也是一樣。一首好的民歌，往往是大家喜歡唱、容易記住歌詞的。在進行歌唱教學時，教師要根據(jù)學生的實際情況出發(fā)，選擇順口、好唱、歌詞容易理解的入手，通過簡單的音樂作品挖掘深層次的文化內涵與審美。因此，一定要選取內容豐富且適合課堂建設的音樂素材。

（二）聲樂與器樂的形式并用

貴州水族民間傳統(tǒng)音樂大致可以分為民間樂器與水歌兩種，在課程開發(fā)過程中，可以嘗試著將聲樂與器樂并用，我們可以通過器樂演奏民歌，簡單學習演奏器樂掌握水族民歌中特有的樂器性節(jié)奏，比如在貴州水族銅鼓的音樂節(jié)奏中有一個“老母”的概念這是套頭山區(qū)的人們學習樂器演奏必學的一個節(jié)奏型律動?！般~鼓“老母”節(jié)奏：記記? 奪 | 記記? 奪 | 記記? 奪記 | 奪記 咚 | |” 。這是一個非常富有節(jié)奏感的節(jié)奏，有音樂基礎的學生很容易便能演奏出來，在進行簡單的律動學習之后，可以讓學生進行樂器與聲樂的一起表演，通過變化音樂節(jié)奏的音型豐富音樂的伴奏。聽過不同曲調的水歌演唱內容與演唱形式，可以引導學生感受水族器樂的魅力。

在校本課程建設中，可以采用聲樂演唱與器樂演奏同時進行，讓課堂教學形式更加豐富多彩，在課程設計過程中，可以讓民族音樂演唱與器樂演奏同時進行，使校本課程的建設更加豐富多彩。在使用過程中，教師可根據(jù)學生的實際情況來進行，讓學生們樂在其中，人聲與樂器一起演奏時，不用特別死板，演唱者可以不唱歌詞，用哼唱或者其他虛詞來哼唱民歌的旋律，樂器也可以不用掌握非常的演奏技巧，只需要敲打出節(jié)奏或者加一些加花類型。

（三）設計出豐富的課堂教學手段

在傳統(tǒng)水族音樂的課堂教學研發(fā)過程中重要的建設部分集中在課堂的教學手段與形式。課堂教學的形式直接影響學生課堂的積極性與課堂教學成果。校本課程由于定制的特點，可以根據(jù)學校的現(xiàn)有資源以及教師的強項板塊來完成，可以針對學生感興趣的關鍵點進行創(chuàng)設，因此，設計者可以設計出一些不屬于常規(guī)課程教學的課堂教學手段來進行。比如，在課程設計中，緊密結合學校的社團活動、文藝匯演、學校的官方微信等各種渠道，可以在課堂教學中對進行民歌演唱改編、視頻演唱、實地場景結合，還可以結合各類社會實踐活動，通過田野調查、實踐參與當?shù)乇就烈魳肺幕顒觼磉M行課堂教學?？傊ㄟ^課程開發(fā)者的不斷思考設計出豐富的課堂教學手段，使得教學課堂多樣化，讓學生從中獲得對民族音樂的審美享受。還可以根據(jù)音樂的不同力度、速度節(jié)奏編配出許多玩法，可以拍打自己的身體部位產生不同的聲音，可以結合聲勢律動、多種教學形式形成豐富多彩、形式多樣的課堂教學內容。

（四）多層面進行校本課程開發(fā)

水族傳統(tǒng)民族文化豐富多彩，在音樂校本課程的開發(fā)建設中可以進行多層面的開發(fā)，比如水族在演唱服飾中所蘊含的文化，從民族服飾中體現(xiàn)出具有地方特色的藝術特點，服飾的樣式、材質、繡藝都有著濃厚的地方色彩與地方風俗。又如水族民歌與民舞之間有著密切的聯(lián)系，民歌是演唱，但實際上水歌是一種演與唱的結合過程。在水歌演唱中，表演者要有豐富的面部表情，從表演者的面部表情中可以看出表演內容以及內心活動。除了面部表情，還有身體動作，甚至是舞蹈動作，通過與民族舞蹈的結合，形成完整的表演。在水族傳統(tǒng)音樂的校本課程開發(fā)中可以關注到民族文化的方方面面，將其進行開發(fā)，從而豐富水族傳統(tǒng)文化內容。

貴州水族音樂文化的校本課程建設有利于本土音樂課程常態(tài)化建設，學校建設校本課程時，可以充分挖掘當?shù)匾魳肺幕兀翰呷毫?，豐富課堂教學形式與內容，當然除了本文提供的方法，還有很多值得探索與研究。只要我們肯于動腦筋下功夫，并且緊密結合自己學校的辦學條件、師資力量狀況，就能夠開發(fā)與建設出更加深受學生歡迎的優(yōu)秀課堂教學形式。

參考文獻

[1]楊俊，蒙錫彭，王思民.貴州水族藝術研究[M].貴陽：貴州民族出版社，2011.

[2]趙凌.水族民歌音調特征分析及傳承研究[J].歌海， 2013（3）.

[3]黃鷹.地方高校音樂教師教育課程設置的新思考[J].中國音樂，2010（2）.

[4]盧翠紅.多民族聚居區(qū)的中學音樂校本課程研究[J].貴重師范大學，2014.

[5]苗晶.貴州民間歌曲論述[M].貴陽：貴州人民出版社， 2008.

作者簡介：歐陽鵬婷，黔南民族師范學院教授，研究方向：音樂教育與民族音樂學。