鐘泱泱

摘 要：積極心理學(xué)能夠激發(fā)青年心中的潛能以及內(nèi)在的品質(zhì)，對(duì)于青年來講接受積極的文化，能夠?qū)η嗄甑某砷L(zhǎng)起到積極的指導(dǎo)，通過激發(fā)青年的情緒提升青年的核心價(jià)值觀，使其形成了優(yōu)秀的內(nèi)在人格特性。本文即將針對(duì)積極心理學(xué)視野下青年核心價(jià)值觀培養(yǎng)作為研究?jī)?nèi)容，希望能夠讓廣大青年自覺的實(shí)踐社會(huì)主義價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué);青年;核心價(jià)值觀

習(xí)主席曾提出：我國(guó)的青年是決定未來的因素，青年需要自覺的實(shí)踐社會(huì)主義價(jià)值觀，使其成為自身的基本原則，有效的推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。所以，青年則是社會(huì)發(fā)展的主力軍，是在社會(huì)中起到了歷史與現(xiàn)在承接的鏈鎖。在積極心理學(xué)的視角下，對(duì)青年進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值的培養(yǎng)，可以強(qiáng)化青年對(duì)價(jià)值觀的理性認(rèn)知，這對(duì)復(fù)興中國(guó)夢(mèng)有著深遠(yuǎn)的含義。

一、核心價(jià)值觀與積極心理學(xué)

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值，其概括了我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展建設(shè)的主要方向和主要建設(shè)目標(biāo)。積極心理學(xué)是20世紀(jì)的新產(chǎn)物，其倡導(dǎo)積極人性，通過積極的力量促進(jìn)社會(huì)體制發(fā)展，同時(shí)，也為青年未來的發(fā)展指明了方向。積極心理學(xué)無論是在美德的展現(xiàn)上，還是在人們精神力量上，都能夠從良好的角度和思考點(diǎn)來構(gòu)建相應(yīng)的優(yōu)勢(shì)，并在行動(dòng)中通過積極的思想證明積極性的重要性[1]。而當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定階段之后，會(huì)進(jìn)入到穩(wěn)定期，這個(gè)階段的青年可以利用積極心態(tài)去品嘗幸福、提高生活質(zhì)量。這就代表了兩者是存在因果關(guān)系，相互督促，相互影響，以此作為基礎(chǔ)培養(yǎng)當(dāng)代青年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、積極心理學(xué)對(duì)青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的作用

1、積極人格與社會(huì)價(jià)值觀的培養(yǎng)

青年在培養(yǎng)核心主義價(jià)值觀中最重要的環(huán)節(jié)就是讓青年形成自身的意識(shí)，并對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值有所認(rèn)知，從積極心理學(xué)角度上看，青年自身的態(tài)度是培養(yǎng)意識(shí)中非常關(guān)鍵的步驟。根據(jù)研究人員的態(tài)度理論所示，所謂的認(rèn)知就是個(gè)體對(duì)所處的態(tài)度對(duì)象產(chǎn)生的知覺，對(duì)其的理解，對(duì)其的評(píng)價(jià)等，這些才是價(jià)值核心的主要組成核心。青年人通過自身的記憶、感知和想象去理性的認(rèn)知價(jià)值的存在，將認(rèn)知的理念形成自身的價(jià)值觀念。而社會(huì)主義核心價(jià)值體系也與其相連，青年對(duì)價(jià)值觀認(rèn)知的水平和結(jié)構(gòu)，是影響價(jià)值體系建立的重要的標(biāo)準(zhǔn)。積極心理學(xué)所倡導(dǎo)通過積極的情緒和體驗(yàn)，將行為認(rèn)知和行為能力有效的結(jié)合到一起，并構(gòu)建成為個(gè)體的資源，同時(shí)，也會(huì)有效的消除個(gè)體的消極心理和情緒，這樣對(duì)個(gè)體的發(fā)展起到了決定性的作用。

2、積極人格特性與社會(huì)價(jià)值觀的培養(yǎng)

青年價(jià)值觀的形成是需要一個(gè)復(fù)雜的故事，其受到了個(gè)體生活的影響，而且，青年價(jià)值觀在形成的過程中需要以自身的品質(zhì)為衡量標(biāo)準(zhǔn)，以此確定青年自身的價(jià)值體系。在積極心理學(xué)研究的過程中，個(gè)體的積極人格特性主要是包含：愛、美德、感恩等，24種人格特性。在積極心理學(xué)研究的過程中，研究人員真正積極性的人格特性與消極性的人格特性做出了對(duì)比，得出的結(jié)論則是積極性人格的個(gè)體存在正性的利己，能夠與他人進(jìn)行積極的相處，其中正性利己所指在生活中個(gè)體能夠自我接受、自我感覺生活意義、自我進(jìn)行人生定義，在個(gè)體感受到成功之后，能夠?qū)ι畹沫h(huán)境做出積極的改變，可以通過自己的改變對(duì)生活中的環(huán)境進(jìn)行挑戰(zhàn);而能夠與他人積極相處的過程中則能夠讓個(gè)體擁有良好的社會(huì)關(guān)系，讓其自身感受一定的滿足感。而在積極性心理學(xué)的研究中，社會(huì)主義價(jià)值觀的培養(yǎng)需要積極心理學(xué)的指引，在其正確的指導(dǎo)下，激發(fā)青年的積極心理，讓其形成積極的人格特性[2]。

3、積極心理學(xué)所創(chuàng)造的良好環(huán)境能夠推進(jìn)社會(huì)主義核心的培養(yǎng)

在積極心理學(xué)研究的過程中，個(gè)體在生活中所獲得的經(jīng)驗(yàn)與其生活的環(huán)境和塑造的環(huán)境有關(guān)，青年在良好的環(huán)境中成長(zhǎng)，是形成其積極心理的重要因素。青年社會(huì)主義價(jià)值觀的形成與社會(huì)大環(huán)境密切相關(guān)，而相互之間形成的心理過程中主要體現(xiàn)以下兩個(gè)方面。其一，可以通過法律或是社會(huì)輿論等方式，將積極的態(tài)度，有計(jì)劃有目的地傳送給每一位青年，讓青年在接觸社會(huì)的過程中，形成積極的心態(tài)，并對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的形成起到推動(dòng)作用。其二，通過文化傳送的方式。這里的文化可以是傳統(tǒng)文化、社會(huì)文化或者是風(fēng)俗文化，在良好的文化環(huán)境中，將社會(huì)主義價(jià)值核心潛移默化的傳遞給青年們。積極的社會(huì)風(fēng)氣以及環(huán)境，能夠讓青年形成一定的責(zé)任感和道德心，利用青年積極的人格和品質(zhì)，促進(jìn)青年自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

三、積極心理學(xué)視野下青年核心價(jià)值觀的培育途徑

1、利用沉浸式體驗(yàn)增加青年的積極情緒

沉浸式體驗(yàn)主要指當(dāng)人參加生活中的某種活動(dòng)，并在活動(dòng)中人能夠全心的投入在活動(dòng)中場(chǎng)景中，忘記其他的事情，這種體驗(yàn)就是沉浸式體驗(yàn)。在教育中沉浸式教學(xué)在構(gòu)建的過程中依然以理論為指導(dǎo)，在學(xué)習(xí)的過程中以學(xué)習(xí)的主體學(xué)習(xí)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)上主動(dòng)去尋求知識(shí)的內(nèi)容和含義，這種教學(xué)模式就是沉浸式教學(xué)。青年在學(xué)習(xí)的過程中，積極的情緒能夠讓其感受到更多的幸福感，而且能夠有效的提高自身的創(chuàng)造能力，讓其積極思考問題更多的可行性。同時(shí)在積極心理學(xué)角度上，青年所擁有的積極情緒可以提高體質(zhì)和智力，并為自身帶來長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。所以，提高青年核心價(jià)值觀的核心可以讓青年積極的去體驗(yàn)情緒。

積極心理家在研究的過程中指出，人們?cè)诨顒?dòng)中通過互動(dòng)的方式產(chǎn)生情緒體驗(yàn)，為了能夠提高積極的情緒，則需要建立在本體的心理特點(diǎn)和需求的基礎(chǔ)上，讓本體更加關(guān)注與關(guān)心的事宜。再者，積極心理學(xué)在利用沉浸式教學(xué)的過程中，幫助青年培養(yǎng)積極的自我意識(shí)，同時(shí)利用特定的活動(dòng)激發(fā)青年的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，讓其沉浸在活動(dòng)體驗(yàn)中。

2、遵循青年的心理發(fā)展推進(jìn)青年的積極主動(dòng)性

青年的心理成長(zhǎng)已經(jīng)趨近于成熟，在情感認(rèn)知上擁有自身獨(dú)特的特點(diǎn)，而青年也對(duì)外界事物產(chǎn)生的好奇，喜歡主動(dòng)接受外界沒有接觸過的新思想觀念，對(duì)社會(huì)認(rèn)知能力比較強(qiáng)，而且生活情感豐富，原因主動(dòng)的去嘗試和體驗(yàn)新鮮事物。所以，在積極心理學(xué)的視角下，提高青年核心價(jià)值觀的培養(yǎng)可以遵循青年對(duì)事物的認(rèn)知，逐漸從內(nèi)在影響到行為影響。培養(yǎng)青年核心價(jià)值觀需要從主觀和客觀兩方面入手。通過積極心理學(xué)作為青年培養(yǎng)核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，積極挖掘青年的心理品質(zhì)，提高核心價(jià)值觀對(duì)青年的吸引力，從而推進(jìn)青年的積極主動(dòng)性。在推進(jìn)青年核心價(jià)值觀培養(yǎng)的過程中，應(yīng)該以青年的思想政治教育為主要立足點(diǎn)，將核心價(jià)值觀納入到素質(zhì)培養(yǎng)體系中，總體規(guī)劃，讓核心價(jià)值觀深入到青年的心中。通過對(duì)青年宣傳弘揚(yáng)社會(huì)主義核心為理念，幫助青年樹立價(jià)值觀念，提高青年理論認(rèn)知，讓其在思想意識(shí)層面上理解核心價(jià)值觀的重要性，并通過自身的調(diào)節(jié)接受核心價(jià)值觀。

3、營(yíng)造優(yōu)良社會(huì)支持系統(tǒng)

營(yíng)造優(yōu)良社會(huì)支持系統(tǒng)，保障核心價(jià)值觀在青年心理扎根。積極心理學(xué)研究人員認(rèn)為，通過青年在環(huán)境中的互動(dòng)，讓青年發(fā)揮主動(dòng)和創(chuàng)造能力，這樣青年才能夠在環(huán)境中不斷的成長(zhǎng)。首先，可以依托社會(huì)組織展開社會(huì)互動(dòng)，鼓勵(lì)青年人參加社會(huì)互動(dòng)活動(dòng)，參加社會(huì)公益活動(dòng)，這樣即能夠親近自然，也能夠培養(yǎng)青年成為社會(huì)建設(shè)的一員，從中理解自身在社會(huì)發(fā)展中的重要性。第二，核心價(jià)值觀的培養(yǎng)應(yīng)該滲透在青年常規(guī)生活中。在校園中和社區(qū)教育工作中，都應(yīng)該以青年為主要教育對(duì)象，通過學(xué)習(xí)、活動(dòng)等方式，讓青年與核心價(jià)值觀的培養(yǎng)緊密的結(jié)合在一起，讓青年在活動(dòng)中更加貼近生活，也讓活動(dòng)的方式和內(nèi)容更加貼近青年心理發(fā)展[3]。將核心價(jià)值觀的培養(yǎng)以真實(shí)生活細(xì)節(jié)為切入點(diǎn)，可以讓青年感受到真實(shí)的存在，并做出積極的反饋。第三，想要營(yíng)造優(yōu)良的社會(huì)環(huán)境，需要借助網(wǎng)絡(luò)和媒體的力量，利用網(wǎng)絡(luò)和媒體可以承載大量信息的特點(diǎn)，為青年創(chuàng)建核心價(jià)值觀的主要平臺(tái)，所以重視網(wǎng)絡(luò)教育是非常重要的一種選擇。在網(wǎng)絡(luò)中，應(yīng)該掌握主動(dòng)權(quán)、發(fā)言權(quán)，提高青年在網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的頻率。在利用網(wǎng)絡(luò)的過程中，核心價(jià)值觀所宣傳的不僅是內(nèi)容和特點(diǎn)，同時(shí)也要結(jié)合現(xiàn)代青年發(fā)展的特點(diǎn)，突出信息的實(shí)時(shí)性和有效性。因?yàn)椋嗄暝诰W(wǎng)絡(luò)中是非常大的一個(gè)群體，占用網(wǎng)絡(luò)很大的一部分資源，所以讓網(wǎng)絡(luò)成為核心價(jià)值觀的推行平臺(tái)是很好的一種選擇。

核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，可以讓青年了解自己在社會(huì)中的位置，并擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任。而站在積極心理學(xué)的角度上，提高青年的主動(dòng)積極性，可以讓青年主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，這樣對(duì)培養(yǎng)核心價(jià)值觀有著至關(guān)重要的作用。為此，應(yīng)該營(yíng)造更好的社會(huì)環(huán)境，遵循青年的心理發(fā)展方向，利用沉浸式教學(xué)方式，改善青年的心理建設(shè)，讓青年可以自覺踐行核心價(jià)值觀。

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