王環(huán)環(huán)

關(guān)鍵詞：漢繡;服飾品;創(chuàng)新

引言

在服飾的設(shè)計中運用手工刺繡的裝飾方式，是高級定制的特殊工藝，也往往是突出服飾特色的點睛之筆。而漢繡作為我國的傳統(tǒng)文化，經(jīng)歷了歷史長河的磨礪和改良，表現(xiàn)形式十分具有其“漢味”的獨特文化氣息，針法細膩精美，成圖瑰麗奢華。為了促進漢繡文化的傳播和發(fā)展，我們應(yīng)該適時研究新的漢繡形式，將其運用在現(xiàn)代服飾中，加速現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化的融合，讓漢繡服飾綻放自己的光彩，也為傳統(tǒng)文化注入新的發(fā)展活力。

一、漢繡的簡介

漢繡源于湖北武漢，是一種極具特色的繡品種類，追根溯源可以追溯到戰(zhàn)國時期的楚繡，它融合了當(dāng)時南北各家繡法的優(yōu)點，逐漸形成了具有鮮明特色的新繡法，并在湖北的荊州、武漢、潛江和仙桃一帶地區(qū)廣為流傳。漢繡的針法雖然與“四大名繡”不同，但是也具有極強的地方藝術(shù)特色，它包含了各種不同刺繡流派的特點，具有極強的藝術(shù)表現(xiàn)力。漢繡的主要針法有：鋪、平、織、間、壓、纜、摻、盤、套、墊、扣等，其中又以“平金夾繡”針法為最大亮點，這樣的繡品色彩飽滿、繡工精細、手法夸張、構(gòu)思大膽，能夠充分體現(xiàn)出富麗堂皇、充實豐滿的氣氛，于中國繡林中自成一體，形成自己獨特的風(fēng)格。

二、漢繡在服裝與服飾品中的應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）漢繡在現(xiàn)代服飾業(yè)中的發(fā)展狀況

目前，國內(nèi)對于漢繡藝術(shù)的研究內(nèi)容主要有以下幾個方面：傳統(tǒng)文化民間傳承研究、政府倡導(dǎo)推動發(fā)展研究以及相關(guān)專業(yè)高校探索產(chǎn)業(yè)新發(fā)展研究等，總的來講還是缺乏對于漢繡新發(fā)展、新產(chǎn)品研發(fā)的意識，一定程度上造成了傳統(tǒng)文化的流失?，F(xiàn)在的漢繡產(chǎn)品基本上以絲巾繡品、佛教用品和掛幅作品為主，技術(shù)含量較高、刺繡手法較精致的漢繡作品則很少在市場上流通，大多是價格昂貴的掛幅作品或精美的佛教人物刺繡。然而剩下的漢繡產(chǎn)品比如絲巾、包類等，價格較低，可復(fù)制性強。就目前的運用情況來看，漢繡在服飾業(yè)中的應(yīng)用很少，即使有一些，也僅限于改良式旗袍等傳統(tǒng)服裝款式中，本身這些服飾就不屬于現(xiàn)代日常的穿搭，漢繡的運用之處更是少之更少了。這些因素和發(fā)展現(xiàn)狀都使得漢繡在現(xiàn)代服飾業(yè)的發(fā)展中存在很大的局限性。

（二）漢繡在現(xiàn)代服飾業(yè)中的形式結(jié)構(gòu)

漢繡作為一種傳承多年的工藝技法，所創(chuàng)造的作品更多的是體現(xiàn)生活元素，貼合人民的，通過對于漢繡發(fā)展歷史的研究我們可以發(fā)現(xiàn)，漢繡作品基本上可以分為以下幾種：民俗用品、宗教文化用品、戲劇用品、燈會廟會用品等。與“四大繡法”不同，漢繡是一個極具地方特色的小繡種，在發(fā)展的歷程中一直秉承著融合和創(chuàng)新的信念，盡量保留住傳統(tǒng)的技藝和設(shè)計。漢繡的傳統(tǒng)理念中包含很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，比如繡品的原創(chuàng)性，只有設(shè)計者自己進行圖案設(shè)計并配色的成品，才能稱得上是真正的漢繡。目前，漢繡的產(chǎn)品基本上是一些低價可復(fù)制的小飾物、不甚實用的絲巾、裝飾用的小擺件等，且在圖案的設(shè)計和用色上也以古風(fēng)為主，沒有太多創(chuàng)新的設(shè)計或者現(xiàn)代風(fēng)格的體現(xiàn)。

三、漢繡在服裝與服飾品中的應(yīng)用創(chuàng)新

（一）創(chuàng)新設(shè)計構(gòu)思

我國歷史源遠流長，傳統(tǒng)文化也是豐富多彩。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中流傳下來的傳統(tǒng)服飾向來是備受時尚界追捧的，比如中山裝、漢服、旗袍等，但是這些款式同時也存在一定的局限性，首先它們并不適合于所有人穿著，其次它們無法當(dāng)做現(xiàn)代服飾進行日常穿著。舒適、方便、大方的服飾更適合現(xiàn)代社會的節(jié)奏，因此我們需要將漢繡運用在更易推廣的、更符合現(xiàn)代審美的款式設(shè)計中。比如在輪廓設(shè)計中，設(shè)計師首先保留了中國傳統(tǒng)審美中的曲線意識，設(shè)計服裝的版型以平面為主，不經(jīng)意間體現(xiàn)出人體的曲線含蓄、朦朧的美;寬衣薄帶表現(xiàn)出飄逸的獨特美感和東方文化的含蓄?？钍皆O(shè)計中既保留有東方的文化特征又有西方現(xiàn)代思想的體現(xiàn)。如對襟與圓的設(shè)計中，選用修身的“H”版型體現(xiàn)出對襟與圓的沉穩(wěn)感，同時配合體現(xiàn)現(xiàn)代審美風(fēng)格的披風(fēng)設(shè)計，兩者巧妙地結(jié)合起來，使成品既有傳統(tǒng)文化的審美設(shè)計，又有現(xiàn)代實用風(fēng)格的體現(xiàn)，能夠讓更多的人們體會漢繡的精美，從而了解漢繡的文化底蘊，促進中華傳統(tǒng)文化的發(fā)揚。

（二）創(chuàng)新表現(xiàn)形式

所謂表現(xiàn)形式整體上分為兩種，一是圖案的設(shè)計，二是色彩的運用。漢繡圖案的一個突出特點就是濃墨重彩、雍容華貴、對比濃烈。與其他繡法不同，漢繡講究對現(xiàn)實圖案再設(shè)計，在這個過程中往往會加大圖案的抽象性和夸張度。中國人講究以和為美，“但愿人長久，千里共嬋娟”是對他人和自己最好的祝愿，所以在很多傳統(tǒng)設(shè)計中，我們都愿意采用圓作為意向，從而表達美好的寓意。在漢繡的作品中，也有很多以圓為設(shè)計主線的圖案，并且在現(xiàn)代服飾的圖案設(shè)計中我們也可以巧用“圓”，達到很好的藝術(shù)效果。比如在蝴蝶繡品的創(chuàng)作過程中，多用對角、對稱等形式，再構(gòu)圖為一個圓，以散落的形式讓蝴蝶分布在真絲縐紗面上，使得整個畫面分散中不顯凌亂，有效體現(xiàn)出動物的靈動感。

鑒于漢繡獨特大膽的色彩特點，在現(xiàn)代服飾的色彩設(shè)計上我們也要善用此表現(xiàn)形式。漢繡往往顏色鮮亮，可以用較為明快的色系搭配沉穩(wěn)的紅色系來突出繡品的設(shè)計，比如用粉紅、磚紅等顏色突出繡片的顏色;減少對純度的紅綠色的使用，表現(xiàn)出漢繡漢味風(fēng)格的同時也具有美感;采用粉紅與翠綠的對比色來凸顯主色調(diào)。

結(jié)束語：

漢繡是我國寶貴的傳統(tǒng)文化，它極富地域特色，色彩濃烈，風(fēng)格獨特，體現(xiàn)出傳統(tǒng)的“漢文化”和“漢特色”。在現(xiàn)代發(fā)展中，我們應(yīng)該傳承漢繡的技法和文化，在設(shè)計上進行創(chuàng)新和改良，使?jié)h繡能夠與現(xiàn)代文化完美融合，被更多的人所接受和喜愛，促進漢繡的現(xiàn)代化發(fā)展，促進傳統(tǒng)文化的發(fā)揚。