楊寒梅

摘要：新常態(tài)的背景下，音樂(lè)美的欣賞行為主要是以音樂(lè)作品為媒介進(jìn)行展開(kāi)分析的，接著，鑒于對(duì)音樂(lè)作品的潛藏情感，不斷的發(fā)展變化，實(shí)現(xiàn)價(jià)值態(tài)度上的轉(zhuǎn)變與評(píng)價(jià)。音樂(lè)審美是在所接觸的事物當(dāng)中，所展現(xiàn)的內(nèi)心潛在影響。需要以音樂(lè)作品為基礎(chǔ)，使用音樂(lè)表演等形式，引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)美、感觸美、創(chuàng)作美。樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，體現(xiàn)時(shí)代性和民族性，提升人們審美能力、陶冶情操的能力。滿(mǎn)足人們精神生活的需要，提升生活質(zhì)量。并在群眾文化的活動(dòng)當(dāng)中，向著豐富多彩的方向進(jìn)行延伸。

關(guān)鍵詞：群眾;文化活動(dòng);音樂(lè)審美

一、音樂(lè)審美的內(nèi)涵

從一定程度上看，所謂的審美就是對(duì)所接觸或者所感受的事物進(jìn)行欣賞和評(píng)價(jià)。音樂(lè)審美就是人們?cè)趨⑴c群眾文化互動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中，對(duì)音樂(lè)相關(guān)的作品產(chǎn)生了對(duì)應(yīng)的欣賞行為。群眾文化活動(dòng)大部分使用的是唱歌的方式。這個(gè)時(shí)候，就需要對(duì)音樂(lè)形成一個(gè)程度上的認(rèn)識(shí)與理解。接著對(duì)音樂(lè)作品的作者與創(chuàng)作的背景進(jìn)行深入的研究。這樣一來(lái)，不僅可以激發(fā)大家對(duì)音樂(lè)的興趣，還可以激發(fā)大家對(duì)音樂(lè)作品產(chǎn)生一種崇拜感[1]。因此，音樂(lè)審美不僅可以滿(mǎn)足人們的精神世界，也可以在潛移默化的影響中，轉(zhuǎn)變大家的思維方式。在群眾的形式中，對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行美的欣賞。通過(guò)多種渠道來(lái)拓寬視野，提升廣大群眾的審美能力、藝術(shù)細(xì)胞和文化修養(yǎng)。

二、培養(yǎng)群眾音樂(lè)審美的重要性

從群眾音樂(lè)審美的角度看，音樂(lè)是傳遞和表達(dá)情感的重要形式。因此，音樂(lè)審美的素養(yǎng)是享受音樂(lè)美的關(guān)鍵。不僅展現(xiàn)了作者的心理變化，也反映了作者內(nèi)心最為真實(shí)的世界。音樂(lè)審美對(duì)群眾來(lái)講，不僅可以減低現(xiàn)代社會(huì)壓力，還可以調(diào)節(jié)高度緊張的情緒，釋放心理及身體上的壓力，享受群眾文化活動(dòng)帶來(lái)的音樂(lè)審美。滿(mǎn)足現(xiàn)代化的發(fā)展需求，滿(mǎn)足審美素養(yǎng)。

三、通過(guò)群眾文化活動(dòng)提升音樂(lè)審美能力的路徑

（一）深入全面地認(rèn)識(shí)音樂(lè)

群眾文化中的音樂(lè)審美是一種日常生活和行為的真實(shí)性反應(yīng)。在群眾文化活動(dòng)當(dāng)中，需要不斷提升群眾對(duì)音樂(lè)審美的欣賞能力。幫助群眾熟練的掌握音樂(lè)語(yǔ)言，基本韻律。在群眾文化當(dāng)中，提升音樂(lè)美的欣賞素質(zhì)。例如：可以舉辦音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展歷史談會(huì)，提升群眾對(duì)音樂(lè)審美的理解，增強(qiáng)群眾文化底蘊(yùn)[2]。與此同時(shí)，還需要提高實(shí)踐能力，在大量的實(shí)踐過(guò)程中，掌握并理解藝術(shù)審美。例如：可以將演唱與欣賞及創(chuàng)造活動(dòng)聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行構(gòu)建，在實(shí)踐當(dāng)中，幫助群眾全面的理解音樂(lè)。

（二）將音樂(lè)審美與群眾文化結(jié)合起來(lái)

音樂(lè)審美與群眾文化結(jié)合的方式存在很多種。其中，演唱歌曲是作為主要的方式，可以幫助群眾樹(shù)立正確的審美意識(shí)，構(gòu)建群眾干的審美素養(yǎng)，豐富群眾的精神文化。一方面需要鼓勵(lì)群眾采用音樂(lè)形式的文化活動(dòng)形式。例如：音樂(lè)、書(shū)法、相聲、演唱比賽、大合唱、民族音樂(lè)欣賞等[3]。另外一方面，需要強(qiáng)化群眾文化活動(dòng)組織者的審美能力。實(shí)現(xiàn)音樂(lè)審美和群眾文化活動(dòng)的有效整合。例如：可以定期進(jìn)行音樂(lè)相關(guān)的活動(dòng)培訓(xùn)。幫助群眾掌握相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)。聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)人，引導(dǎo)群眾，并感染群眾。

（三）培養(yǎng)群眾的節(jié)奏感

從一定程度上看，高亢、急促的節(jié)奏都屬于社會(huì)的變遷。這個(gè)時(shí)候，就需要在長(zhǎng)期的音樂(lè)接觸過(guò)程中，感受不同的情感，感受音樂(lè)中潛藏的情感變化。在音樂(lè)欣賞的過(guò)程中，與作者的心理變化產(chǎn)生共鳴，感受節(jié)奏感，提升群眾的音樂(lè)欣賞能力。例如：1939年3月《黃河大合唱》屬于民族精神的氣勢(shì)恢弘的音樂(lè)，也是國(guó)家史詩(shī)的音樂(lè)，展現(xiàn)了中華民族的英雄氣節(jié)與不屈不撓的戰(zhàn)爭(zhēng)精神。《黃河大合唱》不僅展現(xiàn)了個(gè)性的鮮明，也展現(xiàn)了新的藝術(shù)魅力的發(fā)展形式。使用催人奮進(jìn)深刻的哲學(xué)氣息，征服了世界。因此，這個(gè)時(shí)候，就可以使用群眾的力量，讓大家產(chǎn)生聲臨其境的感覺(jué)，在音樂(lè)的步伐當(dāng)中，深入內(nèi)心世界，在有效的節(jié)奏感中，體驗(yàn)音樂(lè)魅力的所在。

（四）選擇合適的音樂(lè)

音樂(lè)素養(yǎng)的提升，需要大量的音樂(lè)時(shí)間。體驗(yàn)經(jīng)典歌曲當(dāng)中的情感變化。例如：《梁山伯與祝英臺(tái)》就是在凄涼的愛(ài)情當(dāng)中，展現(xiàn)自由愛(ài)情的偉大。這個(gè)時(shí)候，就需要在科學(xué)的引導(dǎo)下，加深對(duì)音樂(lè)作品的理解，增強(qiáng)音樂(lè)審美素養(yǎng)?？梢赃x擇經(jīng)典的作品，也可以選擇與群眾的日常生活比較貼近的作品。在實(shí)際的生活當(dāng)中，接觸不同的類(lèi)型，不斷鍛煉，構(gòu)建不同的文化感情與歷史感情。

（五）提升群眾音樂(lè)素養(yǎng)

從一定程度上看，將音樂(lè)、動(dòng)作及舞蹈等行為有機(jī)的融合在一起，讓欣賞者與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，從心理感受這種音樂(lè)美。群眾文化活動(dòng)當(dāng)中的音樂(lè)欣賞是一個(gè)復(fù)雜的心理過(guò)程，也是以一種抽象的心理行為。需要把表演行為為媒介，并具備一定的感知素質(zhì)（音樂(lè)的韻律、節(jié)奏等），在思想情感中，提升群眾的音樂(lè)素質(zhì)。例如：可以使用音樂(lè)相關(guān)技能的培訓(xùn)，展開(kāi)音樂(lè)欣賞、表演等活動(dòng)[4]。提升群眾對(duì)音樂(lè)的本質(zhì)理解。

總結(jié)：

隨著社會(huì)的進(jìn)步，群眾文化活動(dòng)屬于普及非常突出的活動(dòng)?？梢陨钊肴藗兊纳睿峁┲匾纳铧c(diǎn)綴。提升藝術(shù)修養(yǎng)與陶冶情操的雙重作用。培養(yǎng)音樂(lè)想象力來(lái)提高音樂(lè)的審美能力，體會(huì)音樂(lè)作品中的意境，培養(yǎng)群眾的節(jié)奏感。幫助廣大的群眾感受美，放飛情感，舒緩壓力。幫助群眾感知音樂(lè)，理解音樂(lè)。在不懈的努力下，不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。進(jìn)一步的理解音樂(lè)，讓群眾從理性的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為感性的情感。

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