鄒廣發(fā)

摘 要：新課標(biāo)改革最大的亮點(diǎn)就是呼吁教育活動(dòng)要回歸生活，如何將生活教育理念滲透到道德與法治教學(xué)中，以此引領(lǐng)中學(xué)生身心健康成長(zhǎng)，這是當(dāng)下道德與法治教改的重中之重。基于生活教育理念的應(yīng)用價(jià)值，本文從生活化的學(xué)習(xí)方法、生活化的教學(xué)案例以及生活化的課后作業(yè)三個(gè)方面為切入點(diǎn)，探尋道德與法治教學(xué)的新思路、新方法。

關(guān)鍵詞：道德與法治; 生活教育理念; 積極意義; 滲透方法

初中道德與法治教學(xué)應(yīng)積極響應(yīng)新課標(biāo)的號(hào)召，樹(shù)立全新的生活教育理念，汲取豐富多彩的生活教育資源、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象的生活教育情境，讓道德與法治課堂充滿生活氣息與生命活力，由此開(kāi)啟中學(xué)生的個(gè)性智慧，養(yǎng)成良好道德品行，落實(shí)道德與法治有效教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，更能推動(dòng)中學(xué)生的身心健康發(fā)展，體現(xiàn)核心素養(yǎng)教育的本質(zhì)需求。

1.生活教育理念在道德與法治教學(xué)中的積極意義

1.1 生活教育理念有利于增添課堂活力

在道德與法治教學(xué)活動(dòng)中滲透生活教育理念，讓原本枯燥、無(wú)趣的課堂教學(xué)活動(dòng)充滿了生命力，讓道德與法治教育更“接地氣”，充滿生活化的氣息;課堂上，大家一起探討生活中的實(shí)際案例，引入有趣的社會(huì)焦點(diǎn)，全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，在熱鬧的課堂討論中活躍思維、樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，這也正是新形勢(shì)下道德與法治教學(xué)的改革方向。

1.2 生活教育理念有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

因?yàn)橛辛松罱逃砟顬橐劳?，中學(xué)生逐漸對(duì)道德與法治學(xué)科教育產(chǎn)生濃厚的興趣，自覺(jué)地將教材中的理論知識(shí)關(guān)聯(lián)社會(huì)生活實(shí)踐，主動(dòng)應(yīng)用道德與法治觀點(diǎn)認(rèn)知與解釋社會(huì)現(xiàn)象，長(zhǎng)此以往不僅激發(fā)學(xué)習(xí)興趣與求知?jiǎng)恿?，也?shù)立學(xué)習(xí)的自信心，充分認(rèn)識(shí)掌握道德與法治知識(shí)、樹(shù)立科學(xué)觀點(diǎn)的正確性與迫切性，在掌握知識(shí)的同時(shí)，更能促進(jìn)自身全面發(fā)展，養(yǎng)成良好道德品質(zhì)與修養(yǎng)。

1.3 生活教育理念有利于積累社會(huì)實(shí)踐

生活教育理念下進(jìn)行初中道德與法治教學(xué)，體現(xiàn)了教材知識(shí)的活學(xué)活用，從課內(nèi)教學(xué)拓展到課外實(shí)踐，學(xué)生切身感受自己身邊的道德與法治知識(shí)運(yùn)用，通過(guò)參與豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠樹(shù)立明辨是非能力、感知人間的人善美與假惡丑，能夠更全面地認(rèn)知自我，樹(shù)立科學(xué)的人生觀與價(jià)值觀，這樣的道德與法治教育才是深入人心的，才是切實(shí)有效的。

2.生活教育理念在道德與法治教學(xué)中的滲透思考

2.1 生活化的學(xué)習(xí)方法，燃起探究動(dòng)力

切實(shí)有效的道德與法治教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生依照自身的認(rèn)知水平與生活經(jīng)驗(yàn)，燃起探究學(xué)習(xí)的熱情，通過(guò)自主、合作、探究等多元學(xué)習(xí)方法，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。以《復(fù)雜多變的關(guān)系》教學(xué)設(shè)計(jì)為例。對(duì)于九年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)有了一定的知識(shí)積累，無(wú)論是生理發(fā)展還是心理發(fā)展都趨向成熟，我們不妨將生動(dòng)的課堂交給學(xué)生，鼓勵(lì)他們自主學(xué)習(xí)、自由創(chuàng)新。首先，結(jié)合本節(jié)課的知識(shí)要點(diǎn)，課前上網(wǎng)查找相關(guān)資料，收集相關(guān)新聞焦點(diǎn);其次，探究活動(dòng)“變化中的世界格局”，在理解“多極化”含義的基礎(chǔ)上，探尋“歐盟組織”的發(fā)展歷史，并立足當(dāng)前世界多極化發(fā)展趨勢(shì)，設(shè)想歐盟的未來(lái)發(fā)展。最后，通過(guò)小組交流與討論，各組派一名代表展示研究成果，再由老師或其他同學(xué)做點(diǎn)評(píng)與補(bǔ)充。整個(gè)課堂教學(xué)貫穿生活化的學(xué)習(xí)方法，突出了學(xué)生主體地位。

2.2 生活化的教學(xué)案例，促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化

道德與法治教學(xué)中融入生活化的教學(xué)案例，有利于學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的深化理解與記憶，同時(shí)引導(dǎo)他們建立理論與實(shí)際的關(guān)聯(lián)，促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化，提高綜合實(shí)踐能力。以《開(kāi)放互動(dòng)的世界》教學(xué)設(shè)計(jì)為例，為了讓學(xué)生通過(guò)本節(jié)課切身感受世界的變化，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展帶來(lái)的影響，進(jìn)而樹(shù)立開(kāi)放觀念，從中學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為切入點(diǎn)。如超市里的“進(jìn)口商品”專(zhuān)柜，陳列了美國(guó)、日本、韓國(guó)、丹麥等世界各國(guó)的產(chǎn)品，這表明全球商品的消費(fèi)流通已經(jīng)不再受到地域限制，而是基于全球經(jīng)濟(jì)一體化實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)、流通、上市等整個(gè)流程的互通。通過(guò)拋磚引玉，再讓學(xué)生列舉自己身邊衣食住行的實(shí)際案例，由此激起大家的參與動(dòng)機(jī)，深化本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)。

2.3 生活化的課后作業(yè)，鞏固教育成效

布置生活化的課后作業(yè)，這也是提升學(xué)習(xí)效益的重要環(huán)節(jié)。為了讓學(xué)生有效率、有質(zhì)量地完成課后作業(yè)，達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果，教師要緊扣教材的內(nèi)容，立足學(xué)生實(shí)情，凸顯課后作業(yè)的生活化氣息。以《推動(dòng)和平與發(fā)展》教學(xué)設(shè)計(jì)為例，要求學(xué)生課后以小組為單位，通過(guò)圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)等途徑收集資料，列舉有關(guān)“推動(dòng)和平與發(fā)展”的新聞案例，并結(jié)合道德與法治相關(guān)知識(shí)展開(kāi)分析與探討，自由地表達(dá)觀點(diǎn)，這樣不僅將道德與法治知識(shí)關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)生活，也利于實(shí)際理解與運(yùn)用，鞏固課堂教育成效。

總之，教育改革的倡導(dǎo)下，道德與法治教學(xué)最終要回歸生活，這對(duì)于道德與法治教師來(lái)說(shuō)，也提出了全新的要求和挑戰(zhàn)。想要追求教育本真，我們不僅要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更要有一雙善于觀察生活的眼睛，主動(dòng)探尋生活中的實(shí)際案例，將生活教育引入道德與法治課堂，讓學(xué)生既能掌握知識(shí)，更能關(guān)注生活、感知生活、熱愛(ài)生活，這也正是核心素養(yǎng)倡導(dǎo)下初中道德與法治教學(xué)的落腳點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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