張欲曉

摘 要：通過分析《英美文學(xué)選讀》課程的性質(zhì)、內(nèi)在特點(diǎn)，提出了在新形勢下深化《英美文學(xué)選讀》教學(xué)實(shí)用性和創(chuàng)新性的必要及其具體方法，倡導(dǎo)在課程建設(shè)的過程中注重學(xué)生思想素質(zhì)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：英美文學(xué)選讀;課程建設(shè);思想綜合素質(zhì)

隨著全球知識信息一體化進(jìn)程的加劇，全球化人才流動已經(jīng)成為一種趨勢。為了適應(yīng)當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢，在政治、經(jīng)濟(jì)、科技與文化領(lǐng)域與其它國家進(jìn)行合作與競爭，我國需要大量的國際化人才。國際化人才不僅需具備扎實(shí)的專業(yè)知識，而且還需具備深厚的人文素養(yǎng)，熟悉其他國家的語言文化背景。只有具備綜合素質(zhì)的國際化人才，才能深刻地了解相關(guān)領(lǐng)域在其他國家的市場氛圍和經(jīng)營環(huán)境，以平等、自重、相互尊重的姿態(tài)，有效地進(jìn)行溝通、合作或競爭。為了充分發(fā)揮高等教育培養(yǎng)國際化人才這一職能，中華人民共和國教育部2012年頒布的《關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》，就完善人才培養(yǎng)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系明確提出：“全面實(shí)施素質(zhì)教育，把促進(jìn)人的全面發(fā)展和適應(yīng)社會需要作為衡量人才培養(yǎng)水平的根本標(biāo)準(zhǔn)?！?sup>[1]在這一理念的指導(dǎo)下，為了培養(yǎng)能適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展需要的國際化人才，英語課程的教學(xué)就不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生語言的專業(yè)知識、提升學(xué)生應(yīng)用語言的能力，更要強(qiáng)調(diào)通過英語專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，開闊學(xué)生的視野、陶冶學(xué)生的情操，從而真正提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，滿足社會發(fā)展的需要。

英語專業(yè)學(xué)生思想素質(zhì)的提高，可以從《英美文學(xué)選讀》中汲取豐富而深厚的資源——包括語言文字資源和精神情感內(nèi)涵。因?yàn)槲膶W(xué)以語言文字為載體，以詩歌、散文、小說、戲劇、寓言、童話等為藝術(shù)表現(xiàn)形式，形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)、展現(xiàn)作家心靈世界，再現(xiàn)一定時期和一定地域的社會生活。作為英語專業(yè)的必修課程，通過《英美文學(xué)選讀》教學(xué)，不僅可以讓學(xué)生涉獵豐富的語言現(xiàn)象和用法，了解英美國家的文化背景及人們的生活經(jīng)歷和思維習(xí)慣，并且能深刻洞察到中西文化的異同。對于具備英語聽、說、讀、寫、譯等語言技能的專業(yè)人士來說，具備英美文學(xué)素養(yǎng)就會更加適應(yīng)社會發(fā)展的需求，在國際化背景下的溝通和交流更為柔韌自如。因此，《英美文學(xué)選讀》課程對于培養(yǎng)具有國際視野的英語專業(yè)人才具有重大的作用。

由于《英美文學(xué)選讀》課程知識容量大而課時有限，全憑教師在課堂內(nèi)45分鐘的講解和引導(dǎo)，無法實(shí)現(xiàn)預(yù)定授課目標(biāo)。古人云：“授人魚，不如授人以漁”。因此，教師應(yīng)通過各種途徑將課堂教學(xué)內(nèi)容有效延伸到課堂外，為學(xué)生創(chuàng)造更多的自主學(xué)習(xí)機(jī)會。王守仁教授認(rèn)為，英美文學(xué)選讀課應(yīng)使“學(xué)生通過閱讀英美文學(xué)作品，主動參與文本意義的尋找、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造過程，逐步養(yǎng)成敏銳的感受能力，掌握嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龇椒?，形成?zhǔn)確的表達(dá)方式。這種把豐富的感性經(jīng)驗(yàn)上升到理性認(rèn)識的感受、分析、表達(dá)能力，將使學(xué)生受益無窮”^[2]。因此文學(xué)課不應(yīng)是單純的信息輸入課，而應(yīng)轉(zhuǎn)化為以提高學(xué)生的人文思想素質(zhì)為宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教學(xué)活動。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師通過問題設(shè)計(jì)將文學(xué)批評的基本方法傳授給學(xué)生，引導(dǎo)他們從多個視角剖析一部作品，鼓勵他們將中西方作家進(jìn)行對比研究，強(qiáng)調(diào)闡釋的個性化，讓學(xué)生充分領(lǐng)略文學(xué)中的異質(zhì)性、主觀性及神秘性，將文本與生活聯(lián)系在一起。鼓勵學(xué)生多閱讀經(jīng)典原著，深化對文學(xué)作品中的人文思想性理解。為了更好地延伸《英美文學(xué)選讀》課程教學(xué)，教師還可定期組織學(xué)生自己表演戲劇、影視片斷，或朗誦散文，詩歌等作品，把人文思想教育融入到情景教學(xué)環(huán)節(jié)中。學(xué)生對《英美文學(xué)選讀》課程的興趣愛好一旦有了釋放的空間，課堂教學(xué)效果將是事半功倍的。

一、《英美文學(xué)選讀》對學(xué)生文學(xué)賞析能力的培養(yǎng)

在《英美文學(xué)選讀》教學(xué)方面，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的人文思想素質(zhì)，提高學(xué)生的文學(xué)賞析能力，使他們逐漸掌握跨文化交際方面的技能與技巧。

首先，關(guān)于文學(xué)內(nèi)在價值的重要性要由淺入深、循序漸進(jìn)地傳授給學(xué)生，使他們慢慢認(rèn)識到：具有永恒價值的精髓存在于文學(xué)之中，這些看似沒有實(shí)際用途的內(nèi)容，對人會產(chǎn)生永久性的影響。

其次，在《英美文學(xué)選讀》教學(xué)中，教師除了要求學(xué)生背誦一些語言優(yōu)美、清新雋永、短小精悍的美文，增加學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)以外，還要進(jìn)行透徹的分析與講解，把文學(xué)作品研讀與人生問題結(jié)合起來，促使學(xué)生積極主動、富有創(chuàng)造性地閱讀文學(xué)作品，在感受優(yōu)美語言的同時深刻領(lǐng)悟文學(xué)作品的豐富內(nèi)涵。

再次，教師可采取實(shí)施方案與課堂教學(xué)和實(shí)踐操作相結(jié)合的方法。在具體的實(shí)施方案的指導(dǎo)下，通過課堂環(huán)節(jié)首先傳授給學(xué)生相應(yīng)的文學(xué)理論，使之具備基本的文學(xué)鑒賞能力;然后通過課內(nèi)外的實(shí)踐操作環(huán)節(jié)使學(xué)生主動參與到文學(xué)作品的鑒賞、感悟、再創(chuàng)作的活動中來;最終使學(xué)生能夠深刻領(lǐng)悟文學(xué)作品的魅力，體會文學(xué)作品中所表達(dá)的人生哲理，提高學(xué)生的人文思想素質(zhì)。

二、《英美文學(xué)選讀》對學(xué)生比較文學(xué)意識的培養(yǎng)

德國文學(xué)理論家、接受美學(xué)創(chuàng)始人漢斯·羅伯特·姚斯指出：“一部作品被讀者首次接受，包括同已經(jīng)閱讀過的作品進(jìn)行比較，比較中就包含著對作品審美價值的一種體驗(yàn)”^[3]。也就是說，文學(xué)作品的接受不是被動的消費(fèi)，而是讀者顯示贊同與拒絕的審美活動。在《英美文學(xué)選讀》課程的學(xué)習(xí)中，學(xué)生會帶著已有的知識經(jīng)驗(yàn)和審美價值觀閱讀英美文學(xué)作品，并會不自覺地與所知的中國作家、作品進(jìn)行比較。如彭斯的《一朵紅紅的玫瑰》中的詩句可喚起學(xué)生對《上邪》中詩句的聯(lián)想：“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，乃敢與君絕?！庇秩纭度鹌铡し病乜恕返墓适录ぐl(fā)學(xué)生想到“觀棋爛柯”的故事。這種類同性的文學(xué)作品聯(lián)想便是無意識的比較結(jié)果，這種無意識的比較結(jié)果激發(fā)學(xué)生對“為什么會有這樣的相似作品”這一問題進(jìn)行探討?？傊ㄟ^《英美文學(xué)選讀》教學(xué)中教師對這種無意識的比較的引導(dǎo)，使得學(xué)生了解了比較文學(xué)的含義和方法，提升了他們自覺的比較意識。

如何培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)比較意識？筆者認(rèn)為，首先要在《英美文學(xué)選讀》教學(xué)中有機(jī)地介紹比較文學(xué)的學(xué)科史、基本的概念和方法。我國目前比較文學(xué)教材和著作可以說相當(dāng)豐富，僅教程就有八種版本之多?？梢赃x曹順慶、趙小琪等編的《比較文學(xué)教程》或陳悖等編的《比較文學(xué)》供學(xué)生課下閱讀，了解比較文學(xué)相關(guān)理論體系。

“比較文學(xué)”這一術(shù)語沒有一個確定的定義，可以給學(xué)生一個通常意義上的概念，如“比較文學(xué)是超出一國范圍之外的文學(xué)研究，并且研究文學(xué)與其它知識和信仰領(lǐng)域之間的關(guān)系。簡言之，比較文學(xué)是一國文學(xué)與另一國或多國文學(xué)的比較，是文學(xué)與人類其它表現(xiàn)領(lǐng)域的比較”。^[4]這種較為寬泛的概念對于學(xué)習(xí)了解英美文學(xué)以及中外文學(xué)關(guān)系，具有積極的促進(jìn)和建設(shè)意義。

當(dāng)然，在《英美文學(xué)選讀》教學(xué)中引入比較文學(xué)的教學(xué)目的不是著眼于比較文學(xué)學(xué)科的建設(shè)，而是要讓學(xué)生在接觸英美文學(xué)時，通過了解中外文學(xué)之間的關(guān)系和差異性，更深刻地理解英美文學(xué)，并充分認(rèn)識到中國文學(xué)的豐富性、獨(dú)特性同時吸取積極的因素豐富發(fā)展中國文化。

三、《英美文學(xué)選讀》對學(xué)生情感智力的培養(yǎng)

《英美文學(xué)選讀》是高校英語專業(yè)在高年級開設(shè)的一門專業(yè)主干課程，是一門高級文化課程（high?culture）。該課程能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的思想綜合素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生對西方文學(xué)與文化的了解。通過對一些具有代表性的英美文學(xué)作品的研讀，能夠促使學(xué)生了解英美國家的文化，掌握文學(xué)分析的手段，提高閱讀英美文學(xué)原著的能力，培養(yǎng)他們的文學(xué)審美意識與批評能力，進(jìn)而提高他們跨文化交際的綜合素質(zhì)。通過英美文學(xué)選讀課程的教學(xué)和讓學(xué)生觀看一些優(yōu)秀的影視作品，能夠在提高學(xué)生認(rèn)知智力的同時，提升學(xué)生的情感智力，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)能力、交際能力、應(yīng)對挫折的承受能力，從而最終實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生思想綜合素質(zhì)的目的。

《英美文學(xué)選讀》課程所要達(dá)到的基本目標(biāo)為：在提升學(xué)生閱讀英語文學(xué)原著能力的同時，逐漸培養(yǎng)他們對于英美文學(xué)作品的審美意識與評判能力，提高學(xué)生的思想綜合素質(zhì)。實(shí)際上，該課程的許多內(nèi)容多為優(yōu)秀經(jīng)典文學(xué)作品，為培養(yǎng)學(xué)生的情感智力提供了優(yōu)秀的素材，情感智力中“理解自己”與“理解他人”這兩個層面是可以得到有機(jī)結(jié)合的。例如，我們在講授美國著名作家海明威的代表作《老人與海》時，在讓學(xué)生感受到老漁民桑提亞哥那種不向自己屈服的勇氣的同時，引導(dǎo)學(xué)生升華到體會人類不屈不撓的精神。讓他們想起貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，想起他“扼住命運(yùn)的喉嚨”的吶喊，從而培養(yǎng)他們在現(xiàn)實(shí)生活中不怕困難、勇往直前的精神。在閱讀歐·亨利的短篇名作《警察與贊美詩》時，除了引導(dǎo)學(xué)生體會小說完美的情節(jié)結(jié)構(gòu)，曲折跌宕的敘事筆法，形象生動的語言藝術(shù)，意想不到的結(jié)局外，還要讓學(xué)生理解和同情小說主人公蘇比。他作為一個流浪漢、“小人物”，處處受到社會的歧視和不公正的待遇，但卻是一個有著自尊心和正義感的人。他為了維護(hù)自尊，不肯接受慈善機(jī)構(gòu)的“嗟來之食”，寧愿做“法律的客人”到監(jiān)獄里過冬。正義感使他在聽到教堂傳來的贊美詩之后產(chǎn)生了悔過自新的愿望，但是這種愿望卻像肥皂泡沫一樣破滅了。黑白不分的法官在他剛要開始新生活時把他送進(jìn)了監(jiān)獄。通過閱讀，讓學(xué)生了解和體會蘇比這樣的小人物的辛酸，同時也讓他們知道作者所揭露的美國司法機(jī)構(gòu)的荒唐可笑。再例如，在講授《魯賓遜漂流記》時，教師引領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)閱讀原著的相應(yīng)選段，在熟悉小說的謀篇布局、風(fēng)格特色之際，理解魯賓遜當(dāng)時處境中難以克服的孤獨(dú)感以及他所采取的應(yīng)對方法。之后，請學(xué)生設(shè)想自己如果與魯賓遜一樣長期陷入孤立無援的處境，他們會怎樣應(yīng)對孤獨(dú)感，或者鼓勵學(xué)生結(jié)合自己“孤獨(dú)經(jīng)驗(yàn)”的實(shí)例，坦言自己的孤獨(dú)感受，討論克服孤獨(dú)的辦法。然后，再請他們閱讀原著，進(jìn)一步感知魯賓遜的孤獨(dú)情感與他面對孤獨(dú)，理解并控制自我情感的能力及其堅(jiān)忍不拔的精神?？傊ㄟ^這樣的教學(xué)過程，使得學(xué)生在感受文中主人公情感的同時，深化了對作品的感受，在情感智力上也得到了相應(yīng)的提升。

四、《英美文學(xué)選讀》對學(xué)生人文思想精神的培養(yǎng)

通過課程建設(shè)許多師生都能達(dá)成這樣的共識：學(xué)文學(xué)不僅是學(xué)語言的最佳途徑，更是素質(zhì)教育和人文思想精神培養(yǎng)的有效途徑。《英美文學(xué)選讀》為學(xué)生提供了一個良好的閱讀和思考的場景，通過將人類優(yōu)秀文化成果內(nèi)化為青年人相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)，促進(jìn)其情感智慧的提升，而不是機(jī)械地成為知識的接受者和復(fù)制者;同時文學(xué)鑒賞水平也是一個人成熟的標(biāo)志之一，文學(xué)修養(yǎng)是青年人應(yīng)具備的一項(xiàng)基本素質(zhì)。具備這方面素質(zhì)的青年人，在跨文化交際活動中應(yīng)具有更強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力和親和力，因?yàn)樗麑ξ膶W(xué)作品中所蘊(yùn)藏的人性特征已有一定程度的理解和認(rèn)知，對人與社會、人與自然、人與人之間的各種矛盾沖突有更全面的分析能力，對是非有更好的辨別能力，對人生有更高層次的追求，這些都是人文思想精神的深刻體現(xiàn)。在英語學(xué)習(xí)中，英美文學(xué)與文化、語言、人文素質(zhì)形成一個有機(jī)的整體，相輔相成，缺一不可。深化《英美文學(xué)選讀》課程教學(xué)也就意味著英語專業(yè)教學(xué)中人文思想精神的回歸，是對當(dāng)前大學(xué)內(nèi)外功利主義和實(shí)用主義的有力反駁。

我們應(yīng)該意識到，教育是一種精神性的播種，它收獲的不僅僅是知識和能力，而是精神。經(jīng)典的文學(xué)作品處處閃爍著人性的光芒和對人生的思考，喚起學(xué)生對真善美的追求與熱愛，督促他們積極地探索生命的意義與個人價值的實(shí)現(xiàn)途徑。學(xué)生每每讀到名言佳句，都能獲得心靈的感動，并從中汲取精神力量，學(xué)會沉淀自己的情感與思想。在與作家、作品的無聲交流中學(xué)生也成為了表達(dá)自我的創(chuàng)造者，提高了思想文化修養(yǎng)和審美情趣。此外，文學(xué)勸善，宣揚(yáng)同情、人文、關(guān)懷，能陶冶人的情操，塑造人的良好品格，因此，文學(xué)課也有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德意識，促進(jìn)大學(xué)生人格和諧健康的發(fā)展。

《英美文學(xué)選讀》是一門魅力無窮的綜合藝術(shù)課和思想素質(zhì)培養(yǎng)課，在英美文學(xué)的教學(xué)過程中教師應(yīng)切實(shí)領(lǐng)悟思想素質(zhì)教育的要義，通過多種途徑啟發(fā)學(xué)生感受文學(xué)的美，感悟人生的真諦，感知生活的多姿。使得學(xué)生能夠用扎實(shí)的語言功底，深厚的文化底蘊(yùn)，高尚的道德品質(zhì)和善辯的思維，從容地應(yīng)對紛繁多變的現(xiàn)代生活的挑戰(zhàn)。

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