胡倩

摘 要：何為教育？泰戈?duì)栐f(shuō)：“教育的目的應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息?！苯逃坝睉?yīng)當(dāng)從尊重生命開(kāi)始，使人性向善，使人胸襟開(kāi)闊，使人喚起自身美好的“善根”。教育不是約束，而是引導(dǎo)和發(fā)現(xiàn)。教育在于引導(dǎo)學(xué)生喚起人性的善根，發(fā)現(xiàn)人性的不足，以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

關(guān)鍵詞：教育;引導(dǎo);發(fā)現(xiàn)

一、教育的意義和作用

教育是什么？廣義的教育是指人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng);狹義的教育是指教育是教育者根據(jù)一定社會(huì)要求和年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，對(duì)受教育者所進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織地傳授知識(shí)技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力的活動(dòng)，通過(guò)這種活動(dòng)把受教育者培養(yǎng)成為社會(huì)服務(wù)的人。

習(xí)近平總書(shū)記在2016年教師節(jié)講話中說(shuō)：“教師要做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人”。從習(xí)總書(shū)記的話中我們可以看到，教師的作用是引路人，教師要充分發(fā)揮對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用。教育不是約束，僅僅以制度、條例的約束來(lái)管理學(xué)生，雖然也能取得一定的成效，但不能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心對(duì)學(xué)習(xí)和生命的認(rèn)知，真正的教育在于引導(dǎo)和發(fā)現(xiàn)。一位教育家曾說(shuō)，教育的終極目標(biāo)是：“我們要培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)一叢野菊花而怦然心動(dòng)的情懷。”教育之“育”應(yīng)當(dāng)從尊重生命開(kāi)始，使人性向善，使人胸襟開(kāi)闊，使人喚起自身美好的“善根”，使人的靈魂得到升華。

二、教育的引導(dǎo)——喚起人性的善根

人性顧名思義就是指人的本性，就是人所具有的或應(yīng)有的區(qū)別于其他動(dòng)物的屬性。每個(gè)人都有獸性的一面和天使的一面。作為教育者，教育的目的應(yīng)當(dāng)是在看到了學(xué)生人性中的陰暗面的時(shí)候，要竭盡全力地尋找光明，要使學(xué)生獸性的一面向天使的一面進(jìn)行轉(zhuǎn)換，喚醒學(xué)生人性中的美好。

近年來(lái)，在諸多的新聞報(bào)告中，有學(xué)生因?yàn)楦蠋燀斪捕鴼蚶蠋煹模锌荚囎鞅妆焕蠋煱l(fā)現(xiàn)而跳樓自殺的，更有些學(xué)生因?yàn)榕c父母之間的矛盾而親手弒母的……此類的新聞比比皆是，究竟是為什么會(huì)出現(xiàn)這些現(xiàn)象呢？這些就是人性中的美好的一面沒(méi)有被喚醒，而讓人性中的陰暗面做了主導(dǎo)。

有這樣的一則故事：一位納粹集中營(yíng)的幸存者，當(dāng)上了美國(guó)一所中學(xué)的校長(zhǎng)，每當(dāng)一位新教師來(lái)到學(xué)校，他就會(huì)交給那位教師一封信，信中寫(xiě)道：“親愛(ài)的老師，我親眼看到人類不應(yīng)該見(jiàn)到的情景：毒氣室由學(xué)有專長(zhǎng)的工程師建造;兒童被學(xué)識(shí)淵博的醫(yī)生毒死;幼兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺害。看到這一切，我懷疑：教育究竟是為了什么？我的請(qǐng)求是：請(qǐng)你幫助學(xué)生成長(zhǎng)為有人性的人。只有使我們的孩子在成長(zhǎng)為有人性的人的情況下，讀寫(xiě)算的能力才有價(jià)值。”我們的教育，就是要讓每個(gè)學(xué)生都閃耀著人性美的光輝，如果一個(gè)學(xué)生，連起碼的做人的道德和美德都沒(méi)有的話，取得再大的成績(jī)也不值一提。

三、教育的發(fā)現(xiàn)——為學(xué)生人性中的弱點(diǎn)開(kāi)良方

教育不是約束，而是引導(dǎo)和發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生中的人性弱點(diǎn)，并為學(xué)生的弱點(diǎn)開(kāi)良方。如何更好的給學(xué)生開(kāi)良方，筆者認(rèn)為，在教育教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情商教育，在情商教育體系中，分為五個(gè)范疇，包括：自我意識(shí)、自我管理、社會(huì)意識(shí)、關(guān)系技巧以及負(fù)責(zé)任的決策，以下以自我意識(shí)和自我管理中的情緒管理為例。

（一）引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的自我意識(shí)

所謂自我意識(shí)是指一個(gè)人對(duì)自己及周邊環(huán)境關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)及評(píng)價(jià)，并根據(jù)自己的身心變化、各種需求及周圍環(huán)境的反映，對(duì)自己的言行進(jìn)行自我調(diào)控。

2004年，云南大學(xué)一名學(xué)生馬加爵在寢室連殺四人，引發(fā)了轟動(dòng)全國(guó)的“馬加爵事件”。據(jù)新聞報(bào)道，引發(fā)馬加爵殺人事件的原因是因?yàn)殚L(zhǎng)期受到同學(xué)們的歧視和心里積壓的負(fù)面情緒無(wú)法得到正確的宣泄。根據(jù)情緒ABC原理，一個(gè)人的想法決定了一個(gè)人的情緒，而一個(gè)人的情緒又影響了一個(gè)事件。試想，如果當(dāng)時(shí)殺人的這位馬加爵同學(xué)能正確全面一分為二地分析自己、認(rèn)識(shí)自己，不極端不偏激，不盲目不自卑;如果他能看到自己的閃光點(diǎn)，樹(shù)立自己的自信心;如果他能換個(gè)角度想問(wèn)題，不鉆牛角尖，可能就不會(huì)釀造如此大的悲劇。

作為教育工作者，要引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己并不斷地激勵(lì)自己。只有正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，才能更好地理解和評(píng)價(jià)他人，才能處理好各種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，最終才能認(rèn)識(shí)社會(huì)，給自己在社會(huì)中尋找一個(gè)舒心的位置。

（二）加強(qiáng)情商教育，引導(dǎo)學(xué)生管理好自己的情緒

一個(gè)人的情緒影響了他的意愿，他的意愿又直接影響到了他的行為和一件事情的結(jié)果。如果一個(gè)學(xué)生能管理好自己的情緒，那么就不會(huì)有那么多駭人聽(tīng)聞的悲劇了。

“一位父親在公司受到了老板的批評(píng)，回到家就把在沙發(fā)上的跳來(lái)跳去的孩子臭罵了一頓。孩子心里窩火，狠狠地踹身邊打滾的貓。貓?zhí)拥酱蠼稚险靡惠v大卡車開(kāi)過(guò)來(lái)，司機(jī)緊急避讓，卻把路邊的一個(gè)孩子撞上了?！边@就是著名的踢貓效應(yīng)，他描繪的是一種典型的壞情緒的傳染。人的情緒會(huì)受到環(huán)境及一些偶然因素的影響，當(dāng)一個(gè)人無(wú)法管理好自己的情緒的時(shí)候，就會(huì)做出許多極端的行為。比如，校園內(nèi)學(xué)生頂撞老師的事件，學(xué)生中的欺凌事件，有些學(xué)生甚至出現(xiàn)了毆打老師的事件等等，都原于學(xué)生沒(méi)管理好自己的情緒，俗話說(shuō)：“沖動(dòng)是魔鬼”。

所以，最終要控制好學(xué)生的情緒就是要改變學(xué)生的想法。如果我們教育工作者在教育過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情商教育，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生不良情緒的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生改變自己的想法，只要學(xué)生把道理想透徹了，就能把事情扼殺在萌芽狀態(tài)。人性是復(fù)雜的，每個(gè)人的想法也是不同的，有些學(xué)生就是因?yàn)橹R(shí)結(jié)構(gòu)和人生經(jīng)歷不同導(dǎo)致人格缺陷，因此對(duì)一件事情的想法片面、單一、極端，我們只有走進(jìn)學(xué)生，了解學(xué)生真實(shí)的想法之后，通過(guò)正確的引導(dǎo)，耐心的溝通，使學(xué)生朝著積極正確的方向思考問(wèn)題。

綜上所述，教育觀念影響了教育方式，并最終導(dǎo)致教育結(jié)果。我們?cè)诮逃倪^(guò)程中，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情商教育，讓學(xué)生掌握自我意識(shí)、自我管理、社會(huì)意識(shí)、關(guān)系技巧以及負(fù)責(zé)任的決策這方面的能力，從而引導(dǎo)喚醒學(xué)生的人性美，為學(xué)生人性中的陰暗面開(kāi)良方，使學(xué)生擁有健全的人格，只有這樣，才能成為對(duì)社會(huì)有用的人。

參考文獻(xiàn)

[1]《教育學(xué)》，云南大學(xué)出版社，2014年6月

[2]《教育心理學(xué)》，云南大學(xué)出版社，2014年6月